Библија - Божја реч?

„Свето писмо је надахнута реч Божија, верно сведочанство јеванђеља и истинито и тачно репродуковање Божјег откривења човеку. У том погледу, Свето Писмо је непогрешиво и темељно за Цркву у свим доктринарним и животним питањима“(2. Тимотеј 3,15-17тх; 2. Петар 1,20-21; Jovan 17,17).

Аутор Посланице Јеврејима каже следеће о начину на који је Бог говорио кроз векове људског постојања: „Пошто је Бог говорио оцима пророцима много пута и на много начина у прошлости, говорио нам је у овим последњим данима кроз Сина“ (Јевр 1,1-2).

Стари завет

Концепт „много и на много начина“ је важан. Писана реч није увек била доступна, а с времена на време Бог је откривао своје мисли патријарсима попут Авраама, Ноја итд. кроз чудесне догађаје. 1. Мојсијева књига је открила многе од ових раних сусрета између Бога и човека. Како је време одмицало, Бог је користио различите методе да привуче човекову пажњу (попут запаљеног грма 2. Мосе 3,2), и послао је гласнике попут Мојсија, Исуса Навина, Дебора итд. да дају своју реч народу.

Чини се да је са развојем Светог писма Бог почео да користи овај медиј како би нам сачувао своју поруку за потомство и инспирисао је пророке и учитеље да забележе оно што је желио да каже човечанству.

За разлику од већине светих списа других популарних религија, збирка књига под називом „Стари завет“, која се састоји од списа пре Христовог рођења, доследно тврди да је Реч Божија. Јеремија 1,9; амос 1,3.6.9; 11 и 13; Мицах 1,1 и многи други одломци указују на то да су пророци разумели своје забележене поруке као да говори сам Бог. На овај начин, „људи покретани Духом Светим говорили су у име Божје“ (2. Петар 1,21). Павле говори о Старом завету као о „светим писмима“ који су „дати [надахнути] од Бога“ (2. Тимотеј 3,15-16). 

Нови завет

Овај концепт надахнућа преузимају новозаветни писци. Нови завет је збирка списа који су тражили ауторитет као Свето писмо првенствено кроз повезаност са онима који су били признати као апостоли пре [у време] Дела 15. Имајте на уму да је апостол Петар сврстао Павлове посланице, које су написане „према мудрости која му је дата“, међу „остала [света] писма (2. Петар 3,15-16). Након смрти ових раних апостола, није написана ниједна књига која је касније прихваћена као део онога што данас називамо Библијом.

Апостоли, попут Јована и Петра, који су ишли са Христом, записали су за нас најважније тачке Исусове службе и учења (1. Јоханес 1,1-4; Jovan 21,24.25). Они су „сами видели славу његову“ и „имали су пророчанство још чвршће“ и „објавили нам силу и долазак Господа нашег Исуса Христа“ (2. Петар 1,16-19). Лука, лекар и такође сматран историчарем, сакупио је приче од „очевидаца и проповедника речи“ и написао „наручени запис“ како бисмо „знали поуздану основу доктрине у којој смо поучени“ (Лука 1,1-4).

Исус је рекао да ће Свети Дух подсетити апостоле на оно што је рекао (Јован 14,26). Као што је надахнуо старозаветне писце, Дух Свети би надахнуо апостоле да створе своје књиге и Свето писмо за нас, и Он би их увео у сву истину (Јован 1.5,26; КСНУМКС6,13). Свето писмо је наше верно сведочанство о јеванђељу Исуса Христа.

Свето Писмо је надахнута Божија реч

Стога је библијска тврдња да је Свето писмо надахнута Божја Реч истинит и тачан запис о Божјем откривењу човечанству. Она говори са Божијим ауторитетом. Видимо да је Библија подељена на два дела: Стари завет, који, како каже писмо Јеврејима, показује шта је Бог говорио кроз пророке; а такође и Нови завет, опет у вези са Јеврејима 1,1-2 открива шта нам је Бог рекао кроз Сина (преко апостолских списа). Стога, према речима Светог писма, чланови Божјег дома „сазидани су на темељу апостола и пророка, са самим Исусом као угаоним каменом“ (Ефес. 2,19-20).

Која је вредност Светог писма за верника?

Свето писмо нас води ка спасењу кроз веру у Исуса Христа. И Стари и Нови завет описују вредност Светог писма за верника. „Реч је твоја светиљка ногама мојим и светлост стазама мојим“, објављује псалмиста (Псалам 119,105). Али на који пут нас та реч упућује? Ово је преузео Павле када пише јеванђелисту Тимотеју. Хајде да обратимо пажњу на то у чему је он 2. Тимотеј 3,15 (преведено у три различита превода Библије) каже:

• „...знајте [свето] Писмо, које вас може научити спасењу кроз веру у Христа Исуса“ (Лутхер 1984).
• „... познајте Свето писмо, које вас може умудрити на спасење кроз веру у Христа Исуса“ (превод Шлахтер).
• „Ви сте такође од раног детињства упознати са Светим писмом. Она вам показује једини пут ка спасењу, а то је вера у Исуса Христа“ (нада за све).

Овај кључни одломак наглашава да нас Свето писмо води ка спасењу кроз веру у Христа. Сам Исус је изјавио да Свето писмо сведочи о њему. Рекао је да „све мора да се испуни што је о мени написано у Мојсијевом закону, пророцима и псалмима“ (Лука 2 Кор.4,44). Ови списи помињу Христа као Месију. У истом поглављу, Лука бележи да је Исус срео два ученика док су ишли у село звано Емаус, и „почевши од Мојсија и свих пророка, објаснио им је шта је о њему речено у свим писмима“ (Лука 24,27).

У другом пасусу, када су га прогонили Јевреји који су мислили да је поштовање закона пут у вечни живот, он их је исправио рекавши: „Ви истражујете Свето писмо, јер мислите да у њему имате вечни живот; и она је та која сведочи о мени; али не хтесте доћи к мени да бисте имали живот“ (Јн 5,39-40).

Свето писмо нас посвећује и опремља

Свето писмо нас води ка спасењу у Христу, а деловањем Духа Светога ми се кроз Свето писмо освештавамо (Јн. 1.7,17). Живети у складу са истином Светог писма нас издваја.
Павле објашњава у 2. Тимотеј 3,16-17 даље:

„Јер је сво Писмо, надахнуто од Бога, корисно за поучавање, за поправљање, за поправљање, за васпитавање у праведности, да би човек Божији био савршен, способан за свако добро дело.

Свето писмо, које нас упућује на Христа за спасење, такође нас учи Христовом учењу да бисмо могли да порастемо у Његов лик. 2. Јован 9 изјављује да „ко год иде даље и не остаје у науци Христовој, нема Бога“, а Павле инсистира да пристанемо на „здраве речи“ Исуса Христа (1. Тимотеј 6,3). Исус је потврдио да су верници који слушају његове речи попут мудраца који граде своје куће на стени (Матеј 7,24).

Стога Писмо не само да нас мудро чини спасењем, већ води вјерника у духовну зрелост и оспособљава га / ју за дјело Еванђеља. Библија не даје празна обећања у свим овим стварима. Писмо је непогрешиво и темељ Цркве у свим питањима доктрине и божанског живота.

Проучавање Библије - кршћанска дисциплина

Проучавање Библије је основна хришћанска дисциплина добро представљена у новозаветним извештајима. Праведни Верејци „примаху реч и свакодневно су претраживали Свето писмо да виде да ли је тако“ да би потврдили своју веру у Христа (Дела 1. Кор.7,11). Еунух етиопске краљице Кандаке читао је књигу Исаије када му је Филип проповедао Исуса (Дела 8,26-39). Тимотеја, који је од детињства познавао Свето писмо кроз веру своје мајке и баке (2. Тимотеј 1,5; 3,15), Павле је подсетио да правилно дистрибуира реч истине (2. Тимотеј 2,15), и „да проповеда реч“ (2. Тимотеј 4,2).

Титова посланица налаже да сваки старешина „држи реч истине која је сигурна“ (Тит 1,9). Павле подсећа Римљане да „кроз стрпљење и утеху Писма имамо наду“ (Римљанима 1. Кор.5,4).

Библија такође упозорава да се не ослањамо на сопствено тумачење библијских одломака (2. Петар 1,20), да изврнемо Свето писмо на сопствено проклетство (2. Петар 3,16), и да се упусти у расправе и борбе око значења речи и у генеалогији (Тит 3,9; 2. Тимотеј 2,14.23). Реч Божија није везана нашим предубеђењима и манипулацијама (2. Тимотеј 2,9), него је „жив и снажан“ и „суди мисли и чула срца“ (Јеврејима 4,12).

закључак

Библија је релевантна за хришћане зато што. , ,

• она је надахнута Божија Реч.
• води вернике ка спасењу кроз веру у Христа.
• она посвећује вернике кроз дело Светог Духа.
• води вернике у духовну зрелост.
• они припремају вернике за дело јеванђеља.

Јамес Хендерсон