Раптуре - Исусов повратак

"Наук о узнесењу" који заговарају неки хришћани бави се оним што се догађа с црквом када се Исус врати - када је у питању "други долазак", како се обично назива. Уцење казе да верници дозивљавају мало ускрснуце; да ће бити "померени" према Христу, у једном тренутку када се он врати у слави. У основи, верници вазнесења служе као један пролаз:

КСНУМКС. Солунски КСНУМКС-КСНУМКС:
«Јер ово вам кажемо једном речју од Господа, да ми који живимо и остајемо до Господиновог доласка неће спречити оне који су заспали. За њега самог, Господа, када заповијед звучи, када арханђелов глас и Божја труба одјекну с неба, и најпре ће мртви који су умрли у Христу васкрснути. Након тога ми који живимо и остајемо биће ухваћени за њих у облацима у ваздуху према Господу; и тако ћемо увек бити уз Господа. »

Чини се да се узнесење враћа човјеку по имену Јохн Нелсон Дарби око 1830. године. Вријеме другог доласка подијелио је у два одјељка. Прво, пре невоље, Христос би дошао својим свецима («Узнесење»); након невоља је дошао с њима, а тек у томе Дарби је видео стварни повратак, "други долазак" Христа у сјају и сјају. Верници вазнесења заузимају различита становишта о томе када се вазнесење суочава са "великом невољом" (Невоља) ће се догодити: пре, током или после невоље (Пре-, средњи и пост-триларизам). Постоји и мањинско мишљење, наиме да је само одабрана елита унутар хришћанске цркве ухваћена на почетку невоље.

Како је Граце Цоммунион Интернатионал (ГЦИ / ВКГ) за дивљење?

Када погледамо 1 Солуњанима 4,15: 17, апостол Павле само изгледа да ће када звучи "Божја труба", мртви који су умрли у Христу прво устати и наићи на вернике који су још увек живи облаци у ваздуху, ка Господу ». Нема питања да ли је цела црква - или део цркве - покрадена пре, за време или после невоље или премештена на друго место.

Матеј 24,29: 31 изгледа да говори о сличном догађају. У Матеју Исус каже да се свеци окупљају "одмах, али после невоље тога времена". Ускрснуће, окупљање или, ако желите, ускрснуће одвија се сажето по Исусовом другом доласку. Из ових светих списа тешко је разумети разлике које чине представници доктрине о васпитању. Из тог разлога, Црква представља објективно тумачење горе поменутог писма и не види посебно узнесење. Дотични стихови једноставно говоре да ће се мртви свеци уздићи и ујединити са онима који су још живи кад се Исус врати у слави.

Питање шта ће се догодити са црквом пре, за време и после Исусовог повратка остаје у великој мери отворено у Светом писму. С друге стране, сигурни смо у оно што Писмо каже јасно и догматски: Исус ће се вратити у слави да би судио свет. Они који су остали вјерни Њему поново ће устати и живјети с Њим у радости и слави заувијек.

Паул Кролл


pDFРаптуре - Исусов повратак