Исповедање "анонимног легалиста"

КСНУМКС признање анонимног легализатора"Здраво, ја сам Тамми и ја сам легалиста. Пре десет минута осудио сам некога у глави. "Вероватно бих тако мислио на састанку" Анонимних легалиста "(АЛ). Ја бих наставио и описао како сам почео са малим стварима; мислећи да сам посебан јер сам држао Мојсијев закон. Како сам онда почео да гледам доље на људе који нису вјеровали исто као и ја. Постало је још горе: почео сам да верујем да нема других хришћана осим оних у мојој цркви. Мој легализам је чак имплицирао да сам мислио само да знам праву верзију црквене историје и остатак света би био заведен.

Моја зависност је постала толико лоша да нисам чак ни желела да будем са људима који нису били у мојој цркви и који су били у "свету". Учио сам своју децу да буду једнако нетолерантне као и ја. Легализам дубоко у главама хришћана Понекад се савети одвајају и чувају се дуго времена, иако је главни коријен већ извучен, знам да можете изаћи из ове зависности, али легализам може бити прилично у поређењу са алкохолном зависношћу, знате Коначно, никада није тачно када је особа потпуно излечена.

Један од најтрајнијих коријена је објектно оријентирани менталитет када према људима третирамо објекте, оцјењујући их само њиховом изведбом према ономе што представљају. То је пут света. Ако не изгледате добро или не радите добро, не само да ћете бити сматрани безвриједним, већ и потрошним.

Превелики нагласак на перформансама и корисности је навика у размишљању које траје веома дуго да се сломи. Ако мужеви и жене не раде оно што очекујете од њих, пре или касније ћете бити разочарани или чак горки на дуге стазе. Многи родитељи врше непотребан притисак на своју децу због учинка. То може довести до комплекса инфериорности или емоционалних проблема. У црквама је послушност и допринос било чему (било у новцу или другом) често мјерило вриједности.

Да ли постоји нека друга група људи која суди једни друге са толико енергије и ентузијазма? Ова претјерано људска тенденција није била проблем за Исуса. Видио је људе који су стајали иза дјела. Када су фарисеји довели жену која је била ухваћена у прељубу, видјели су само оно што је учинила (гдје је био њен партнер?). Исус ју је посматрао као усамљеног грешника, који је био помало збуњен, и ослободио је самоправедности својих тужилаца и њихове процјене жене као објекта.

Назад на мој "АЛ састанак." Да сам имао план од дванаест корака, онда би морао да укључи вежбу о томе како третирати људе као особе, а не као објекте, и могли бисмо почети гледањем некога кога стално Судећи по прељубници, Исус Христ стоји пред њом и пита да ли бисмо бацили први камен.

Можда ћу радити на осталих једанаест корака, али за сада, мислим, довољно је носити мој први камен са мном да ме подсети да је Исус више заинтересован за то ко смо ми. о томе шта радимо.

би Тамми Ткацх


pDFИсповедање "анонимног легалиста"