Духовне жртве

У време Старог завета, Јевреји су се жртвовали за све. Различите прилике и различите околности захтијевале су жртву, као што је Жртва паљеница, жртва приносница, жртва мира, жртва за гријех или жртва накнадница. Свака жртва је имала одређена правила и прописе. Жртве су такође направљене на празнике, млад месец, пун месец итд.

Christus, das Lamm Gottes, war das perfekte Opfer, ein für alle Maleachi dargebracht (Hebräer 10), welches die Opfer des Alten Testamentes unnötig machte. So wie Jesus kam, um das Gesetz zu erfüllen, es noch grösser zu machen, sodass bereits die Absicht des Herzens Sünde sein kann, auch wenn sie nicht ausgeführt wird, so erfüllte und vergrösserte er auch das Opfersystem. Nun sollen wir geistliche Opfer darbringen.

У прошлости, када сам прочитао први стих римског КСНУМКС-а и стих КСНУМКС псалма КСНУМКС, климнуо сам главом и рекао, да, наравно, духовне жртве. Али никада нисам признао да нисам имао појма шта то значи. Шта је то духовна жртва? И како да жртвујем једног? Да ли да нађем духовну јагње, ставим је на духовни олтар и прережем грло духовним ножем? Или је Паул мислио нешто друго? (Ово је реторичко питање!)

Речник дефинише жртву као "чин жртвовања нечега вредног за Божанство." Шта имамо од Бога? Не треба нам ништа од нас. Али он жели сломљен ум, молитву, похвалу и наше тијело.

Ово можда не изгледа као велике жртве, али размотримо шта све то значи за људску телесну природу. Понос је природно стање човечанства. Донети жртву сломљеног ума је да се одрекнемо нашег поноса и наше ароганције за нешто неприродно: понизност.

Молитва - разговарати с Богом, слушати Њега, размишљати о Његовој Ријечи, заједништву и заједништву, Духу од Духа - захтијева да се одрекнемо других ствари које желимо да бисмо могли провести вријеме с Богом.

Похвала се дешава када своје мисли одвратимо од себе и ставимо у средиште великог Бога Универзума. Опет, природно стање људског бића је да мисли само на себе. Похвала нас доводи до пријестоља Господина, гдје жртвујемо кољена пред Његовом владавином.

Роман КСНУМКС нас учи да дамо своје тело као живу жртву, свету и угодну Богу, у којој се састоји наше духовно богослужење. Уместо да жртвујемо своја тела Богу овог света, стављамо се на располагање Богу нашим телима и обожавамо га у нашим свакодневним активностима. Нема раздвајања између времена у богослужју и времена изван богослужја - читав наш живот постаје обожавање када постављамо наша тијела на Божји олтар.

Ако свакодневно можемо понудити ове жртве Богу, нисмо у опасности да се прилагодимо овом свијету. Уместо тога, ми смо трансформисани стављајући свој понос, нашу вољу и нашу жељу за светским стварима, нашу преокупацију егоом и нашим егоизмом, на прво место.

Не можемо понудити више драгоцених или вриједних жртава од ових.

би Тамми Ткацх


Духовне жртве