Бог, отац

КСНУМКС бог отац

Бог, Отац, прва је особа Божанства, особа без порекла, од које је Син рођен пре много година и од које је Дух Свети заувек пошао преко Сина. Отац, који је створио све видљиво и невидљиво кроз Сина, шаље Сина напоље да бисмо могли постићи спасење и дао Духа Светога за нашу обнову и прихватање као Божја деца. (Јован 1,1.14, 18; Римљани 15,6; Колошанима 1,15-16; Јован 3,16; 14,26; 15,26; Римљани 8,14-17; Дела 17,28)

Бог - увод

За нас као хришћане најолементарније је веровање да Бог постоји. Под "Богом" - без чланка, без икаквог додатног додавања - мислимо на Бога Библије: доброг и снажног духа који је створио све ствари, који нам је близак, који је близак ономе што радимо, ономе што је у нашем животу делује и нуди нам вечност својом добротом.

У целини, Бог не разуме човек. Али можемо да почнемо: можемо да саставимо градивне елементе Божје мудрости који откривају суштину његовог имиџа и дају нам први добар увид у то ко је Бог и шта он ради у нашим животима. Хајде да погледамо атрибуте Бога, које, на пример, нови верник може наћи посебно корисним.

Његово постојање

Многи људи - чак и дугогодишњи верници - желе доказе постојања Бога. Нема доказа о Богу који задовољава све. Вероватно је боље говорити о доказима или траговима, а не о доказима. Докази нам дају сигурност да Бог постоји и да његова природа одговара ономе што Библија каже о њему. Бог се "није оставио непровјерен", Паул је објавио поганима у Листри (Дела 14,17). Само-сведочење - шта је то?

стварање Псалам 19,1: 1,20 каже: "Небо говоре славу Божју ..." У Римљанима пише:
Пошто је Божје невидљиво биће, то је његова вечна сила и божанство, виђено из његових дела од стварања света ... »Сама креација нам говори нешто о Богу.

Разумијевање сугерира да су нешто Земље, Сунце и звијезде намјерно направили онакви какви јесу. Према науци, космос је почео са великим праском; Разлози говоре да верујете да је нешто изазвало прасак. Ово нешто - ми верујемо - је био Бог.

План Стварање показује знакове реда, физичких закона. Ако су нека од основних својстава материје била минимално различита, не би било Земље да не би било човека. Ако би Земља имала другачију величину или различиту орбиту, услови на нашој планети не би дозволили људски живот. Неки ово сматрају космичком подударношћу; други сматрају да је објашњење разумније да је соларни систем планирао интелигентни творац.

Живот заснива се на невероватно сложеним хемијским сировинама и реакцијама. Неки сматрају да је живот „интелигентно изазван“; други то сматрају случајношћу. Неки верују да ће наука једног дана доказати порекло живота „без Бога“. Међутим, за многе људе постојање живота показатељ је бога ствараоца.

Људски има саморефлексију. Он истражује универзум, размишља о смислу живота, генерално је способан да тражи смисао. Физичка глад сугерише постојање хране; Жудја сугерише да постоји нешто што може угасити ову жеђ. Да ли наша духовна чежња указује на то да заиста постоји смисао и да се може наћи? Многи људи тврде да су пронашли смисао у односу с Богом.

Морална [етика] Да ли је исправно и погрешно само питање мишљења или питање мишљења већине, или постоји случај људских бића изнад добра и зла? Ако нема Бога, онда човек нема основа да назива било шта зло, нема разлога да осуди расизам, геноцид, мучење и сличне гадости. Постојање зла је стога индикација да постоји Бог. Ако не постоји, чиста моћ мора владати. Разлози говоре да верујемо у Бога.

Његова величина

Какво је то биће Бог? Веће него што можемо замислити! Када је створио универзум, он је већи од универзума - и не подлеже границама времена, простора и енергије, јер је већ постојао пре него што је било времена, простора, материје и енергије.

2. Тимотеју 1,9 говори о ономе што је Бог учинио "пре времена". Вријеме је почело, а Бог је постојао и прије. Има безвремено постојање које се не може мерити годинама. Вечна је, бесконачна доб - а бесконачност плус неколико милијарди је и даље бесконачност. Наша математика достиже своје границе ако желе да опишу Божје биће.

Откако је Бог створио материју, он је постојао и пре материје и сам по себи није материјални. То је дух - али није "направљен" из духа. Бог уопште није створен; то је једноставно и постоји као дух. Он дефинише биће, он дефинира дух и он дефинира материју.

Божје постојање надилази материју и димензије и својства материје се не односе на њега. Не може се мерити у миљама и киловатима. Соломон признаје да ни највиша небеса не могу веровати Богу (1. Краљевима 8,27). Испуњава небо и земљу (Јеремија 23,24); свуда је, свеприсутна је. Не постоји место у космосу тамо где не постоји.

Колико је моћан Бог? Ако може покренути велики прасак, осмислити соларне системе који могу стварати ДНК кодове, ако је "компетентан" на свим овим нивоима моћи, онда његово насиље мора бити заиста неограничено, онда мора бити свемоћан. "Јер с Богом ништа није немогуће", каже Лука 1,37. Бог може учинити све што жели.

Божја креативност показује интелигенцију која је изван нашег схватања. Он контролише свемир и осигурава његово постојање сваке секунде (Јеврејима 1,3). То значи да мора знати шта се дешава у целом универзуму; његова интелигенција је неограничена - он је свезнајући. Све што жели знати, препознати, искусити, знати, препознати, доживљава.

Пошто је Бог дефинисао исправно и погрешно, он је по дефиницији у праву и има снагу да увек чини право. «Јер се Бог не може искушати злом» (Јаков 1,13). То је у највишој последици и потпуно праведно (Псалам 11,7). Његови стандарди су тачни, његове одлуке су исправне и он процењује свет поштено зато што је у суштини добар и правичан.

У свим тим аспектима, Бог се толико разликује од нас да имамо посебне речи које користимо само у односу на Бога. Само је Бог свемогући, свеприсутни, свемогући, вечни. Ми смо материја; он је дух. Ми смо смртни; он је бесмртан. Ми називамо ту разлику у природи између нас и Бога, ту разлику, његову трансценденцију. Он нас "надилази", то јест, надилази нас, није попут нас.

Друге древне културе веровале су у богове и богиње које су се међусобно ратовале, понашале се себично, којима се није могло веровати. Библија, с друге стране, открива Бога који има потпуну контролу, коме никоме ништа не треба и који зато делује само да би помогао другима. Потпуно је стабилан, његово понашање је праведно и поуздано. То је оно што Библија значи кад Бога назива "светим": морално савршеним.

То чини живот много лакшим. Човек више не мора покушати задовољити десет или двадесет различитих богова; постоји само један. Створитељ свих ствари је и даље владар свега и он ће бити судија свих људи. Нашу прошлост, нашу садашњост и нашу будућност одређује Једини Бог, Свемогући, Свемогући, Вечни.

Његова доброта

Да смо само знали за Бога, да он има апсолутну власт над нама, вероватно бисмо га послушали из страха, са погнутим кољеном и пркосним срцем. Али Бог нам је открио другу страну његове природе: невјероватно велики Бог је такођер невјеројатно милостив и добар.

Ученик је питао Исуса: "Господине, покажи нам Оца ..." (Јован 14,8). Желео је да зна какав је Бог. Знао је приче о горућем грму, огању и стубу облака на Синају, о неземаљском престолу који је Езекиел видео, звиждуку који је Илија чуо (Излазак 2: 3,4; 13,21:1; 19,12. Краљевима 1; Езекиел). Бог се може појавити у свим тим материјализацијама, али какав је он уствари? Како да га замислимо?

"Ко ме види, види Оца", рече Исус (Јован 14,9). Ако желимо знати какав је Бог, морамо погледати Исуса. Из природе можемо стећи знање о Богу; даље знање о Богу, како се манифестује у Старом завету; већина знања о Богу, међутим, из тога како се објавио у Исусу.

Исус нам показује најважније стране Божје природе. Он је Иммануел, то значи "Бог са нама" (Матеј 1,23). Живео је без греха, без себичности. Саосећање га прожима. Осећа љубав и радост, разочарање и бес. Брине о појединцу. Позива на правду и опрашта гријех. Служио је другима, укључујући патњу и смрт.

То је Бог Већ је описао Мојсија на следећи начин: "Господе, Господе, Боже, милостиви и милостиви и стрпљиви и велике милости и верности, који чува хиљаде милости и опрашта безакоње, преступ и грех, али никога не оставља некажњеним ..." (Изл 2, 34-6).

Бог који стоји изнад стварања такође има слободу да делује унутар стварања. Ово је његова иманенција, његово постојање са нама. Иако је већи од универзума и присутан је свуда у универзуму, он је "са нама" на начин који "са" неверницима није. Моћни Бог нам је увек близу. Близу је и истовремено (Јеремија 23,23).

Кроз Исуса је ушао у људску историју, простор и време. Био је телесан, показао нам је какав идеални треба бити живот у месу и показује нам да Бог жели да подигне наш живот изван меса. Нуди нам се вечни живот, живот изван физичких граница које сада познајемо. Живот духа нам се нуди: Божји дух долази у нама, живи у нама и чини нас Божијом децом (Римљанима 8,11:1; 3,2. Јованова). Бог је увек с нама, ради у простору и времену да нам помогне.

Велики и моћни Бог је у исто време Бог пун љубави и милосрдан; савршено праведни судија је истовремено милосрдни и стрпљиви Откупитељ. Бог који је љут на грех нуди спас од греха у исто време. Он је огроман у милости, велики у доброти. То се не може очекивати од створења које може створити ДНК кодове, боје дуге, фино снижење цвијета маслачка. Да Бог није био љубазан и љубазан, ми уопште не бисмо постојали.

Бог описује свој однос према нама кроз различите лингвистичке слике. На пример, да је он отац, ми смо деца; он је муж и ми, као колектив, његова жена; он је краљ и ми његови поданици; он је пастир и ми овце. Заједничко за ове лингвистичке слике је да се Бог представља као одговорна особа која штити свој народ и задовољава њихове потребе.

Бог зна колико смо сићушни. Он зна да нас може избрисати прстом, са малом погрешном процјеном космичких моћи. У Исусу, међутим, Бог нам показује колико нас воли и колико му је стало до нас. Исус је био понизан, чак и вољан да трпи ако нам је то помогло. Он познаје бол кроз који пролазимо јер га је и сам претрпио. Он познаје муке зла и узима их на нас, показујући нам да можемо вјеровати Богу.

Бог има планове за нас јер нас је створио по својој слици (Постанак 1:1,27). Од нас тражи да се прилагодимо њему - у доброти, а не у моћи. У Исусу нам Бог даје пример који можемо и треба да опонашамо: пример понизности, несебичног служења, љубави и саосећања, вере и наде.

"Бог је љубав", пише Јоханнес (1. Јованова 4,8). Показао је своју љубав према нама слањем Исуса да умре за наше грехе, тако да баријере између нас и Бога могу да падну и да коначно можемо живети с њим у вечној радости. Божја љубав није пожељно размишљање - то је дело које нам помаже у нашим најдубљим потребама.

Од Исусовог распећа сазнали смо више о Богу него о његовом ускрснућу. Исус нам показује да је Бог вољан да трпи бол, чак и бол коју узрокују људи којима помаже. Његове љубавне позиве охрабрују. Он нас не присиљава да радимо његову вољу.

Божја љубав према нама, која се најјасније испољава у Исусу Христу, јесте наш пример: «Ово је љубав: не да смо волели Бога, већ да је он волео нас и послао свог сина на помирење за наше грехе. Вољени, ако нас је Бог тако волео, и ми бисмо се требали љубити » (1. Јованова 4, 10-11). Ако живимо у љубави, вечни живот ће бити радост, не само за нас, већ и за оне око нас.

Ако у животу следимо Исуса, следићемо га у смрти, а потом и у васкрсењу. Исти Бог који је ускрснуо Исуса из мртвих, такође ће нас ускрснути и дати нам вечни живот (Римљанима 8,11). Али ако не научимо да волимо, нећемо уживати у вечном животу. Зато нас Бог учи да волимо у ритму којим можемо ићи у корак, идеалним примером који има пред нама, претварајући наша срца кроз Духа Светога који делује у нама. Моћ која доминира у нуклеарним реакторима сунца дјелује љубавно у нашим срцима, буди за нас, осваја нашу наклоност, осваја нашу оданост.

Бог нам даје смисао у животу, оријентацију у животу, наду у вечни живот. Можемо му веровати, чак и ако морамо патити да бисмо учинили добро. Његова моћ стоји иза Божје доброте; његова љубав је вођена његовом мудрошћу. Све силе универзума су по његовом налогу и он их користи по најбољем реду. Али знамо да за оне који воле Бога све ствари служе најбоље ... » (Римљанима 8,28).

Одговор

Како да одговоримо на Бога тако великог и љубазног, тако страшног и саосећајног? Клањањем одговарамо: поштовање за Његову славу, похвале за Његова дела, поштовање Његове светости, поштовање Његове моћи, покајање за Његово савршенство, покорност ауторитету који налазимо у Његовој истини и мудрости.

На његову милост одговарамо захвалношћу; на његову милост оданости; на његовој љубазности са нашом љубављу. Дивимо му се, обожавамо га, предајемо му се са жељом да имамо више тога да дамо. Баш као што нам је показивао своју љубав, ми смо га пустили да нас промијени тако да волимо људе око нас. Користимо све што имамо, све што јесмо, све што дајемо да служимо другима, слиједећи Исусов примјер.

То је Бог за кога се молимо, знајући да чује сваку реч, да зна сваку мисао, да зна шта нам је потребно, да брине о нашим осећањима, да жели да живи са нама заувек, Он има моћ да нам испуни сваку жељу и мудрост да то не учини. У Исусу Христу, Бог се показао верним. Бог постоји да служи, а не да буде себичан. Његова моћ се увек користи у љубави. Наш Бог је Свевишњи у Моћи и Највиши у Љубави. Можемо апсолутно да му верујемо у свему.

Мицхаел Моррисон


pDFБог, отац