Свети Дух - функционалност или личност?

КСНУМКС свети дух Свети Дух се често описује у смислу функционалности, као што су: Божја моћ или присуство или акција или глас. Да ли је ово прикладан начин да се опише ум?

Исус је такође описан као снага Божја (Филипљанима 4,13), Божје присуство (Галаћанима 2,20), Божје деловање (Јован 5,19) и Божји глас (Јован 3,34). Али о Исусу говоримо у смислу личности.

Свето писмо такође приписује особине личности Светом Духу и након тога уздиже Духов профил изван пуке функционалности. Свети Дух има вољу (1. Коринћанима 12,11: „Али све то делује у истом духу и свима даје оно што желе“). Свети Дух истражује, зна, подучава и разликује (1. Коринћанима 2,10: 13).

Свети Дух има емоције. Дух милости може се оживјети (Јеврејима 10,29) и ожалошћен (Ефежанима 4,30). Дух Свети нас је утјешио и, попут Исуса, позван је као помоћник (Јован 14,16). У другим одломцима Светог писма, Дух Свети говори, наређује, сведочи, лаже, улази, тежи итд. Сви ови термини су у складу са личношћу.

Библијски гледано, ум није оно шта, већ ко. Ум је "неко", а не "нешто". У већини хришћанских кругова, Свети Дух се назива „он“, што не треба схватити као показатељ рода. Уместо тога, користи се за означавање личности ума.

Божанство духа

Библија Светом Духу приписује божанске квалитете. Није описано да има анђеоску или људску природу. Јоб 33,4 бележи: "Дух Божји ме је створио, а дах Свемогућег дао ми је живот." Свети Дух ствара. Ум је вечан (Јеврејима 9,14). Свеприсутна је (Псалам 139,7).

Истражите Свето писмо и видећете да је ум свемоћан, свезнајући и даје живот. Све су то атрибути божанске природе. Према томе, Библија означава Светог Духа као божанског.