Два банкета

Најчешћи описи неба, седећи на облаку, носећи спаваћицу и свирајући харфу немају много везе с тим како свети списи описују небо. Супротно томе, Библија описује небо као велики фестивал, попут слике у супер великом формату. У одличном друштву постоји добра храна и добро вино. То је највећи венчани пријем свих времена и слави Христово венчање са његовом црквом. Хришћанство верује у Бога који је заиста радостан и чија је најдража жеља да вечно слави са нама. Свако од нас је добио лични позив за овај свечани банкет.

Прочитајте речи из Јеванђеља по Матеју: „Царство небеско је као цар који је удао сина своме. И посла своје слуге да позову госте на свадбу; али нису хтели да дођу. Опет посла друге слуге и рече: Реците гостима: Ево, припремио сам јело моје, волови моји и говеда моја заклани су и све је спремно; дођи на свадбу!" (Матеј 22,1-4).

Нажалост, уопште нисмо сигурни да ли да прихватимо позив. Наш проблем је што нас је и владар овог света, ђаво, позвао на банкет. Чини се да нисмо довољно паметни да схватимо да су два фестивала заправо веома различита. Основна разлика је у томе што док Бог жели да вечера са нама, ђаво хоће да нас поједе! Свето писмо то јасно говори. «Будите трезни и бдите; јер твога противника ђаво шуља као лав који риче и тражи кога да прождере“ (1. Петар 5,8).

Зашто је тако тешко?

Питам се зашто је човечанству тако тешко да бира између празника Божјег и ђавољег, да између Бога, нашег Створитеља и Сотоне, који жели да нас уништи. Можда је то зато што уопште нисмо сигурни какав однос желимо у свом животу. Људски односи би требало да буду као нека врста гозбе. Начин међусобног храњења и изградње. Процес у којем живимо, растемо и сазревамо помажући другима да живе, расту и сазревају. Међутим, може доћи до његове ђаволске пародије у којој се понашамо као топови један на другом.

Јеврејски писац Мартин Бубер рекао је да постоје две врсте односа. Једну врсту описује као "односе ја-ти", а другу као "односе ја-то". У односима ја-ти, једни друге третирамо као једнаке. Откривамо једни друге, учимо једни од других и поштујемо једни друге као једнаке. У односима И-ид, с друге стране, склони смо једни према другима да се односимо као према неједнаким људима. То је оно што ми радимо када посматрамо људе само као пружаоце услуга, изворе задовољства или средства за личну корист или сврху.

Само-узвишење

Док пишем ове речи, човек ми пада на памет. Назовимо га Хектор, иако то није његово право име. Срамота ме је рећи да је Хектор свештеник. Када Хектор уђе у просторију, тражи око себе некога важног. Ако је присутан епископ, он ће отићи право до њега и укључити га у разговор. Ако је присутан градоначелник или други цивилни достојанственик, то је такође случај. Исто важи и за богатог бизнисмена. Пошто нисам један од њих, ретко се трудио да разговара са мном. Растужило ме је што видим како је Хектор годинама венуо, како у погледу своје канцеларије, тако и, бојим се, у погледу сопствене душе. Потребни су нам односи ја-ти ако желимо да растемо. Односи И-ИД уопште нису исти. Ако друге третирамо као пружаоце услуга, храну за каријеру, степенице, ми ћемо патити. Наш живот ће бити сиромашнији, а и свет ће бити сиромашнији. Односи ја-ти смо рајска ствар. То није случај са односима И-Ит.

Како сте ви лично на скали односа? Како се, на пример, односите према поштару, ђубретару, младој продавачици у благајни супермаркета? Како се понашате према људима које случајно сретнете на послу, у куповини или на некој друштвеној активности? Ако возите аутомобил, како се понашате према пешацима, бициклистима или другим возачима? Како се односите према људима који су нижег друштвеног поретка од вас? Како се односите према људима у невољи? Обиљежје заиста велике особе је то што он или она чини да се и други осјећају као да су одлични, док они који су мали и закржљалог духа имају тенденцију да раде супротно.

Пре неколико година имао сам разлога да пишем надбискупу Десмонду Тутуу. Од њега сам добио писмо написано руком које и данас чувам. Овај човек је довољно велик да се и други осећају великим. Један од разлога за невероватан успех његове Комисије за истину и помирење у Јужној Африци било је апсолутно поштовање које је исказивао према свима које је срео, чак и према онима за које се чинило да то не заслужују. Свима је понудио однос ја-ти. У овом писму учинио је да се осећам као да сам једнака - иако сам сигурна да нисам. Вежбао је само за небеску гозбу, где ће сви учествовати у гозби и нико неће бити храна за лавове. Како онда можемо бити сигурни да ћемо учинити исто?

Слушајте, реагујте и испричајте

Прво треба да чујемо лични позив нашег Господа. Чујемо их у разним библијским текстовима. Један од најпознатијих текстова потиче из Откривења. Он нас позива да пустимо Исуса у свој живот: „Ево, стојим на вратима и куцам. Ако ко чује глас мој и отвори врата, ући ћу к њему и вечераћу с њим, и он са мном“ (Откривење 3,20). Ово је позив на рајску гозбу.

Друго, након што чујемо овај позив, требало би да му одговоримо. Зато што Исус стоји на вратима нашег срца, куца и чека. Не разбија врата. Морамо га отворити, позвати га преко прага, прихватити га лично за столом као нашег Откупитеља, Спаситеља, пријатеља и брата, пре него што ће ући у наше животе својом исцелитељском и преображавајућом моћи.

Такође је потребно да се почнемо припремати за небеску гозбу. То чинимо тако што у своје животе уграђујемо што више односа ја-ти, јер најважнија ствар о небеској гозби, како Библија пружа, нису храна или вино, већ односи. Можемо успоставити односе у најнеочекиванијим околностима када смо спремни за њих.
Испричаћу вам истиниту причу. Пре много година отишао сам на одмор у Шпанију са групом пријатеља и познаника. Једног дана смо ходали изван града и безнадежно смо се изгубили. Завршили смо у мочварном подручју без идеје како да се вратимо на суво. Одакле је био повратак у град из којег смо дошли. Да ствар буде гора, било је вече и дневна светлост је почела да бледи.

У овој тешкој ситуацији постали смо свесни огромног дугокосог Шпанца који се кретао према нама кроз мочвару. Био је тамнопути и брадати, носио је запуштену одећу и велике рибарске панталоне. Позвали смо га и замолили за помоћ. На моје запрепашћење, подигао ме, положио преко рамена и однео на другу страну мочваре све док ме није спустио на чврсту стазу. Учинио је исто за сваку од наших група, а затим нам је показао пут којим треба да идемо. Извадио сам новчаник и понудио му неке рачуне. Није желео ниједну од њих.

Уместо тога, узео ме је за руку и руковао се са њом. Руковао се и са свима осталима у групи пре него што нас је оставио на животу. Сећам се како ме је било срамота. Понудио сам му однос И-Ит и он га је променио својим руковањем "Ја-Ти".

Никада га више нисмо видели, али у много наврата сам се ухватио како размишљам о њему. Да икада успем на небески банкет, не бих се изненадио да га нађем било где међу гостима. Бог га благословио. Показао ми је пут - и то у више од једног смисла!

Рои Лавренце