Вера у Бога

КСНУМКС верује у Бога

Вера у Бога је Божји дар, укорењен у Његовом Утеловљеном Сину и просветљен Његовом вечном Речи кроз сведочанство Светог Духа у Светом писму. Вера у Бога чини срце и значење човека пријемљивим за Божји дар милости, спасења. Кроз Исуса Христа и кроз Светог Духа, вера нас оснажује за духовно заједништво и активну верност Богу, нашем Оцу. Исус Христ је аутор и довршитељ наше вјере, и кроз вјеру, не кроз дјела, примамо спасење кроз милост. (Епхесианс КСНУМКС; Дела КСНУМКС; КСНУМКС; Римљани КСНУМКС; Јохн КСНУМКС; Дела КСНУМКС; Римљани КСНУМКС; Јевреји КСНУМКС; Римљани КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС; КСНУМКС-КСНУМКС;

Реагуј у вери у Бога

Бог је велики и добар. Бог користи своју моћну моћ да промовира своје обећање љубави и милости према свом народу. Он је кротак, пун љубави, спор на љутњу и богат у милости.

То је лепо, али како је то релевантно за нас? Каква је разлика у нашим животима? Како реагујемо на Бога који је и моћан и кротак? Ми одговарамо на најмање два начина.

поверење

Када схватимо да Бог има сву моћ да чини све што жели, и да ту моћ увијек користи као благослов за човјечанство, онда можемо имати апсолутно повјерење да смо у добрим рукама. Он има способност, као и исказану сврху да чини све ствари, укључујући нашу побуну, нашу мржњу, и нашу издају њега и једни против других, за наше спасење. Он је потпуно поуздан - вредан нашег поверења.

Када смо усред искушења, болести, патње и чак умирања, можемо бити сигурни да је Бог још увијек с нама, да брине о нама и да све има под контролом. Можда не изгледа тако, и ми свакако осећамо контролу, али можемо бити сигурни да Бог неће бити изненађен. Он може претворити сваку ситуацију, сваку несрећу у наше најбоље.

Никада не треба сумњати у Божју љубав према нама. "Али Бог показује своју љубав према нама у чињеници да је Христ умро за нас кад смо још били грешници" (Римљанима 5,8). „Овако смо препознали љубав да је Исус Христ дао свој живот за нас“ (1. Јованова 3,16). Можемо рачунати на Бога који није поштедио свог сина да нам преко сина пружи све што нам је потребно за вечну срећу.

Бог није послао никог другог: Син Божији, неопходан за Божанство, постао је човек да би могао да умре за нас и да поново устане из мртвих (Јеврејима 2,14). Нисмо били искупљени крвљу животиња, не крвљу доброг човека, већ крвљу Бога који је постао човек. Сваки пут када узмемо сакрамент, подсећамо се на обим његове љубави према нама. Можемо бити сигурни да нас воли. Он
је заслужио наше повјерење.

„Бог је веран“, каже Павао, „који вам не дозвољава да испробате своју снагу, али чини искушење крај, како бисте га могли поднети“ (1. Коринћанима 10,13). «Али Господ је веран; ојачаће вас и заштитити од зла » (2. Солуњанима 3,3). Чак и ако смо "ми неверни, он остаје веран" (2. Тимотеју 2,13). Неће се предомислити да нас жели, да нас зове, да нам је милостив. "Држимо се признања наде и не колебамо; јер је веран који јој је обећао » (Јеврејима 10,23).

Он је преданост нама, склопио је савез да нас откупи, да нам да вјечни живот, да нас воли заувијек. Он не жели да буде без нас. Он је поуздан, али како да му одговоримо? Да ли смо забринути? Да ли се трудимо бити достојни његове љубави? Или му верујемо?

Никада не треба сумњати у Божју моћ. То се показује у Исусовом васкрсењу из мртвих. То је Бог који има моћ над самом смрћу, моћ над свим бићима која је створио, власт над свим другим силама (Колошанима 2,15). Постигао је све ствари кроз крст, а то доказује и његово васкрсење. Смрт га није могла задржати јер је он принц живота (Дела 3,15).

Иста снага коју је Исус ускрснуо из мртвих такође ће нам дати бесмртни живот (Римљанима 8,11). Можемо бити сигурни да он има снагу и жељу да испуни сва своја обећања за нас. Можемо му вјеровати у све - и то је добро јер је глупо вјеровати било чему другом.

Сами ћемо пропасти. Само по себи, чак и сунце неће успети. Једина нада лежи у Богу који има већу моћ од сунца, већу моћ од универзума, који је вернији од времена и простора, пун љубави и вјерности према нама. Ми имамо ову поуздану наду у Исуса, нашег Откупитеља.

Вера и поверење

Сви који верују у Исуса Христа биће спашени (Дела 16,31). Али шта значи веровати у Исуса Христа? Чак и сотона верује да је Исус Христ, Син Божји. Не свиђа му се, али зна да је то истина. Поред тога, сотона зна да Бог постоји и да награђује оне који га траже (Јеврејима 11,6).

Па која је разлика између наших веровања и веровања Сотоне? Многи од нас знају одговор од Јамеса: Права вера се показује кроз дела (Јаков 2,18-19). Оно што радимо показује оно у шта стварно верујемо. Понашање може бити доказ веровања, иако се неки људи покоравају из погрешних разлога. Чак и сотона делује под ограничењима која је Бог наметнуо.

Па шта је веровање и како се разликује од "држања истине"? Мислим да је најједноставније објашњење спасити вјеру у повјерење. Ми верујемо Богу да се брине за нас, да нам чини добро уместо лоше, да нам даје вечни живот. Поверење значи знати да Бог постоји, да је добар, да има моћ да ради оно што жели и да верујете да ће он искористити ту моћ да учини оно што је најбоље за нас. Поверење значи спремност коју му подређујемо и спремни смо да га послушамо - не из страха већ из љубави. Ако верујемо Богу, волимо га.

Поверење показује оно што радимо. Али чин није поверење и не ствара поверење - то је само резултат поверења. Истинска вера је у суштини поверење у Исуса Христа.

Дар од Бога

Одакле долази тај тип повјерења? То није нешто што можемо произвести од нас самих. Не можемо да се убедимо или да користимо људску логику за изградњу слабог и чврстог случаја. Никада нећемо имати времена да се позабавимо свим могућим приговорима, свим филозофским аргументима о Богу. Али ми смо приморани да доносимо одлуке сваки дан: хоћемо ли веровати Богу или не? Покушај да се одгоди одлука је сама по себи одлука - још јој не вјерујемо.

Сваки хришћанин донео је одлуку у једном или другом тренутку да верује Христу. За неке је то била добро разматрана одлука. За друге је то била нелогична одлука донесена из погрешних разлога - али дефинитивно је била исправна одлука. Нисмо могли да верујемо никоме другом, па ни себи. Ми бисмо сами покварили живот. Нисмо могли да верујемо ни другим људским ауторитетима. За неке од нас је вера била избор који смо направили из очаја - нисмо могли да идемо нигде другде осим Кристу (Јован 6,68).

Нормално је да је наша почетна вера незрела вера - добар почетак, али не и добро место за заустављање. Морамо расти у својој вери. Као што је човек рекао Исусу:
«Мислим; помози мојој неверици! » (Марко 9,24). И сами су ученици имали неке сумње, чак и након што су се поклонили ускрслом Исусу (Матеј 28,17).

Одакле долази вјера? Он је дар од Бога. Ефежанима КСНУМКС нам говори да је спасење дар од Бога, што значи да вјера која води спасењу мора такођер бити дар.
Речено нам је у Делима 15,9 да је Бог прочиштио срца верника вером. Бог је радио у себи. Он је тај који је отворио "врата вере" (Дела 14,27). Бог је то учинио јер је он тај који нам омогућава да верујемо.

Не бисмо веровали Богу да нам није дао могућност да му верујемо. Гријех је покварио људе да вјерују или вјерују Богу својом снагом или мудрошћу. То је разлог зашто вера није „дело“ које нас квалификује за спасење. Славу не постижемо зато што се квалификујемо - веровање једноставно значи примање поклона, захвалност на поклону. Бог нам даје могућност да примимо дар, уживамо у дару.

поуздан

Бог има добар разлог да нам вјерује, јер постоји онај који је потпуно вјеродостојан вјеровати и бити спашен. Вера коју нам даје је утемељена у његовом Сину, који је постао тијелом за наше спасење. Имамо добар разлог да верујемо, јер имамо спасиоца који је купио спасење за нас. Он је учинио све што је потребно, једном за свагда, потписао, запечатио и предао. Наша вјера има чврсте темеље: Исус Крист.

Исус је почетак и завршетак вере (Јеврејима 12,2), али он то не ради сам. Исус чини само оно што Отац жели и он делује у нашим срцима по Духу Светом. Дух Свети нас учи, осуђује и даје нам веру (Јован 14,26; 15,26; 16,10).

Реч

Како нам Бог даје? (Отац, Син и Свети Дух) вера? То се обично дешава кроз проповијед. "Дакле, вера долази из проповедања, али проповедање долази из Христове речи" (Римљанима 10,17). Проповијед је у писаној ријечи Божјој, Библији и то у изговореној ријечи Божјој, било у проповиједи у цркви или простој свједочењу једне особе до друге.

Реч еванђеља говори нам о Исусу, Божјој речи, а Дух Свети користи ову реч да нас просветли и на неки начин нам омогућава да се поверимо тој речи. То се понекад назива „сведочењем Светога Духа", али није као сведок на суду коме можемо постављати питања.

То је више као унутрашњи прекидач који је преуређен и омогућава нам да прихватимо добре вијести које се проповиједају. Она се осећа добро; Иако можда још имамо питања, вјерујемо да можемо живјети по овој поруци. Можемо на томе градити своје животе, на основу тога можемо доносити одлуке. Има смисла. То је најбољи могући избор. Бог нам даје могућност да му верујемо. Он нам такође даје могућност да растемо у вери. Депозит вјере је сјеме које расте. Он оснажује и оснажује наше умове и емоције да разумију све више и више еванђеља. Он нам помаже да све више и више разумемо о Богу откривајући Себе кроз Исуса Христа. Да бисмо користили слику Старог завета, почињемо да ходамо са Богом. Живимо у њему, мислимо у њему, вјерујемо у њега.

Звеифел

Али већина хришћана понекад се бори са својом вером. Наш раст није увек гладак и доследан - то се дешава кроз испите и питања. За неке се јављају сумње због трагедије или због тешке патње. За друге је просперитет или добра времена да сублиминално покушавају да верују више материјалним стварима од Бога. Многи од нас ће наићи на двије врсте изазова за нашу вјеру.

Сиромашни људи често имају више вере него богати људи. Људи који су изложени сталним кушњама знају да осим Бога немају наде, да немају другог избора него да му верују. Статистички подаци показују да сиромашни људи дају већи проценат свог прихода цркви него што то чине богати људи. Изгледа да је њихово уверење (иако није савршена) је конзистентнија.

Највећи непријатељ вере је, изгледа, када све иде глатко. Људи су у искушењу да вјерују да их је снага њихове интелигенције учинила толико да постигну. Изгубили су свој детињски однос зависности од Бога. Они се ослањају на оно што имају умјесто на Бога.

Сиромашни људи су у бољој ситуацији да науче да је живот на овој планети пун питања и да је Бог најмање питање. Вјерују му јер се све остало показало непоузданим. Новац, здравље и пријатељи - сви су нестабилни. Не можемо се ослонити на њу.

Можете се ослонити само на Бога, али чак и ако је то случај, ми немамо увек доказе које бисмо желели да имамо. Зато му морамо веровати. Како је Јоб рекао: Чак и ако ме убије, желим да му верујем (Јоб 13,15). Само он нуди наду у вечни живот. Само он нуди наду да живот има смисла или има сврху.

Део раста

Ипак, понекад се боримо са сумњама. Ово је једноставно део процеса раста у вјери учењем да више вјерујемо Богу у живот. Видимо изборе који су пред нама и поново бирамо Бога као најбоље рјешење.

Као што је Блаисе Пасцал рекао пре неколико векова, иако верујемо да не постоји други разлог, требало би барем да верујемо зато што је Бог најбољи избор. Ако га пратимо и он не постоји, онда нисмо изгубили ништа. Али ако га не слиједимо и он постоји, онда смо све изгубили. Тако да немамо шта да изгубимо него да све добијемо веровањем у Бога живећи и мислећи да је најсигурнија стварност у универзуму.

То не значи да ћемо све разумети. Не, никада нећемо све разумети. Веровати је веровати у Бога, чак иако то не разумемо увек. Можемо му да га обожавамо чак и ако сумњамо (Матеј 28,17). Спасење није такмичење у обавештајној служби. Вјера која нас спашава не произлази из филозофских аргумената који имају одговор на било какву сумњу. Вера долази од Бога. Ако се ослањамо на познавање одговора на свако питање, не ослањамо се на Бога.

Једини разлог зашто можемо бити у Божјем царству је кроз милост, веру у нашег Спаситеља Исуса Христа. Када се ослањамо на послушност, ослањамо се на нешто погрешно, нешто непоуздано. Морамо реформисати своју веру у Христа (Допустите Богу да реформише нашу веру) и само Њему. Закони, чак и добри закони, не могу бити основа нашег спасења. Послушност чак и заповиједима Новог савеза не може бити извор наше сигурности. Само је Крист поуздан.

Како растемо у духовној зрелости, често постајемо свесни својих гријеха и грешности. Схватамо колико смо далеко од Бога, и то нас може натјерати да сумњамо да ће Бог заиста послати свог Сина да умре за људе као што смо ми корумпирани.

Сумња, ма како велика, требала би нас вратити у већу вјеру у Христа, јер једино у Њему имамо икакву шансу. Не постоји друго место где бисмо могли да се окренемо. У његовим речима и поступцима видимо да је тачно знао колико смо корумпирани пре него што је дошао да умре за наше грехе. Што боље видимо себе, то више видимо потребу да се предамо Божјој милости. Само он је довољно добар да нас спаси од нас самих и само ће нас ослободити сумњи.

заједница

То се дешава тако што верујемо да имамо плодан однос са Богом. Помоћу вјере се молимо, кроз вјеру да обожавамо, кроз вјеровање да чујемо његове ријечи у проповиједима иу заједници. Вера нам омогућава да учествујемо у заједништву са Оцем, Сином и Светим Духом. Кроз веру, ми смо у стању да манифестујемо нашу верност Богу кроз нашег Спаситеља Исуса Христа кроз Светог Духа који ради у нашим срцима.

То се догађа тако што верујемо да можемо волети друге људе. Вера нас ослобађа страха од исмијавања и одбацивања. Ми можемо да волимо друге без бриге о томе шта ће нам урадити, зато што верујемо у Христа, да нас Он великодушно награди. Вјером у Бога можемо бити великодушни према другима.

Вјерујући у Бога, можемо Га најприје ставити у наше животе. Ако верујемо да је Бог добар онако како он каже, онда ћемо га ценити изнад било чега другог, и ми ћемо бити вољни да донесемо жртве које тражи од нас. Ми ћемо му веровати и верујемо да ћемо искусити радости спасења. Хришћански живот је ствар поверења у Бога од почетка до краја.

Јосепх Ткацх


pDFВера у Бога