Вера у Бога

КСНУМКС верује у Бога

Вера у Бога је Божји дар, укорењен у Његовом Утеловљеном Сину и просветљен Његовом вечном Речи кроз сведочанство Светог Духа у Светом писму. Вера у Бога чини срце и значење човека пријемљивим за Божји дар милости, спасења. Кроз Исуса Христа и кроз Светог Духа, вера нас оснажује за духовно заједништво и активну верност Богу, нашем Оцу. Исус Христ је аутор и довршитељ наше вјере, и кроз вјеру, не кроз дјела, примамо спасење кроз милост. (Епхесианс КСНУМКС; Дела КСНУМКС; КСНУМКС; Римљани КСНУМКС; Јохн КСНУМКС; Дела КСНУМКС; Римљани КСНУМКС; Јевреји КСНУМКС; Римљани КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС; КСНУМКС-КСНУМКС;

Реагуј у вери у Бога

Бог је велики и добар. Бог користи своју моћну моћ да промовира своје обећање љубави и милости према свом народу. Он је кротак, пун љубави, спор на љутњу и богат у милости.

То је лепо, али како је то релевантно за нас? Каква је разлика у нашим животима? Како реагујемо на Бога који је и моћан и кротак? Ми одговарамо на најмање два начина.

поверење

Када схватимо да Бог има сву моћ да чини све што жели, и да ту моћ увијек користи као благослов за човјечанство, онда можемо имати апсолутно повјерење да смо у добрим рукама. Он има способност, као и исказану сврху да чини све ствари, укључујући нашу побуну, нашу мржњу, и нашу издају њега и једни против других, за наше спасење. Он је потпуно поуздан - вредан нашег поверења.

Када смо усред искушења, болести, патње и чак умирања, можемо бити сигурни да је Бог још увијек с нама, да брине о нама и да све има под контролом. Можда не изгледа тако, и ми свакако осећамо контролу, али можемо бити сигурни да Бог неће бити изненађен. Он може претворити сваку ситуацију, сваку несрећу у наше најбоље.

Никада не морамо сумњати у Божју љубав према нама. "Али Бог показује своју љубав према нама у чињеници да је Христ умро за нас када смо још били грешници" (Рим КСНУМКС). "Овим смо препознали љубав коју је Исус Христос оставио за нас" (КСНУМКСЈох КСНУМКС). Можемо градити на чињеници да ће Бог који није поштедио ни свога Сина, да ће нам кроз Сина дати све што нам је потребно за вечну срећу.

Бог није послао никог другог: Син Божји, који је битан за божанство, постао је човек да би могао умрети за нас и поново устати из мртвих (Хеб. КСНУМКС). Нисмо били откупљени крвљу животиња, не крвљу доброг човека, већ крвљу Бога који је постао човек. Сваки пут када узмемо сакрамент, подсећамо се на овај степен његове љубави према нама. Можемо бити сигурни да нас воли. он
је заслужио наше повјерење.

"Бог је веран", каже Павле, "који вам не допушта да пробате своју моћ, али чини да искушење дође до краја, тако да га можете издржати" (КСНУМКСКор КСНУМКС). "Али Господ је вјеран; она ће вас ојачати и заштитити од зла "(КСНУМКСТх КСНУМКС). Чак и ако "ми смо неверни, он и даље остаје веран" (КСНУМКСТ у КСНУМКС). Он неће променити мишљење о томе да нас жели, позивајући нас да будемо милостиви. "Држимо се признања наде а не колебања; јер је он веран, који им је обећао "(Хеб. КСНУМКС).

Он је преданост нама, склопио је савез да нас откупи, да нам да вјечни живот, да нас воли заувијек. Он не жели да буде без нас. Он је поуздан, али како да му одговоримо? Да ли смо забринути? Да ли се трудимо бити достојни његове љубави? Или му верујемо?

Никада не морамо сумњати у Божју моћ. То се манифестује у Исусову ускрснућу из мртвих. То је Бог који има моћ над самом смрћу, моћ над свим бићима која је створио, моћ над свим другим силама (Кол КСНУМКС). Он је победио преко крста над свим стварима, а то је потврђено његовим васкрсењем. Смрт га није могла задржати, јер је он кнез живота (Ацт КСНУМКС).

Иста сила која је подигла Исуса од мртвих ће нам такођер дати бесмртни живот (Рим КСНУМКС). Можемо вјеровати да он има моћ и жељу да испуни сва своја обећања нама. Можемо му вјеровати у свему - и то је добро, јер је глупо вјеровати у било што друго.

Сами ћемо пропасти. Само по себи, чак и сунце неће успети. Једина нада лежи у Богу који има већу моћ од сунца, већу моћ од универзума, који је вернији од времена и простора, пун љубави и вјерности према нама. Ми имамо ову поуздану наду у Исуса, нашег Откупитеља.

Вера и поверење

Сви који верују у Исуса Христа биће спашени (Дела КСНУМКС). Али шта значи вјеровати у Исуса Криста? Чак и Сотона верује да је Исус Христ, Син Божији. Не свиђа му се, али зна да је то истина. Штавише, Сотона зна да Бог постоји и да Он награђује оне који га траже (Хебр КСНУМКС).

Дакле, која је разлика између наше вјере и вјере Сотоне? Многи од нас знају одговор од Јакова: Истинита вјера се показује кроз дјеловање (Јак КСНУМКС-КСНУМКС). Оно што радимо показује оно у шта заиста вјерујемо. Понашање може бити доказ вјере, иако неки људи слушају из погрешних разлога. Чак и Сотона функционише под ограничењима које је наметнуо Бог.

Дакле, шта је то вјеровање и како се оно разликује од "држати се истине"? Мислим да је најједноставније објашњење да је спасоносна вера поверење. Вјерујемо да се Бог брине за нас, да нам чини добро умјесто зла, да нам да вјечни живот. Поверење је сазнање да Бог постоји, да је добар, да има моћ да чини оно што жели, и самопоуздање да ће искористити ту моћ да учини оно што је најбоље за нас. Поверење је спремност да се покоримо и да се покоримо - не из страха, већ из љубави. Ако верујемо Богу, волимо га.

Поверење показује оно што радимо. Али чин није поверење и не ствара поверење - то је само резултат поверења. Истинска вера је у суштини поверење у Исуса Христа.

Дар од Бога

Одакле долази тај тип повјерења? То није нешто што можемо произвести од нас самих. Не можемо да се убедимо или да користимо људску логику за изградњу слабог и чврстог случаја. Никада нећемо имати времена да се позабавимо свим могућим приговорима, свим филозофским аргументима о Богу. Али ми смо приморани да доносимо одлуке сваки дан: хоћемо ли веровати Богу или не? Покушај да се одгоди одлука је сама по себи одлука - још јој не вјерујемо.

Сваки хришћанин је донео одлуку да у једном или другом тренутку верује Христу. За неке је то била добро осмишљена одлука. За друге је то била нелогична одлука која је донесена из погрешних разлога - али је дефинитивно била исправна одлука. Нисмо могли да верујемо никоме другом, чак ни себи. Сами бисмо покварили наше животе. Такођер нисмо могли вјеровати другим људским ауторитетима. За неке од нас, вера је била избор који смо направили у очају - нисмо могли нигде да идемо осим Христу (Јох КСНУМКС).

Нормално је да је наша почетна вера незрела вера - добар почетак, али не и добро место за заустављање. Морамо расти у својој вери. Као што је човек рекао Исусу:
"Верујем; хелп ми унбелиеф! "(Мк КСНУМКС). Сами ученици су имали неке сумње, чак и након обожавања ускрслог Исуса (Мт КСНУМКС).

Одакле долази вјера? Он је дар од Бога. Ефежанима КСНУМКС нам говори да је спасење дар од Бога, што значи да вјера која води спасењу мора такођер бити дар.
Дела КСНУМКС нам говоре да је Бог прочистио срца верника вером. Бог је радио у њеном срцу. Он је тај који је отворио "врата вјере" (Дела КСНУМКС). Бог је то учинио зато што је Он тај који нам омогућава да вјерујемо.

Не бисмо вјеровали Богу ако нам није дао могућност да му вјерујемо. Људи су искварени грехом да верују или верују Богу сопственом снагом или мудрошћу. Зато вера није "посао" који нас квалификује за спасење. Не постижемо славу зато што смо квалифицирани - вјера једноставно значи прихватити дар, бити захвални за дар. Бог нам даје могућност да примимо дар, да уживамо у дар.

поуздан

Бог има добар разлог да нам вјерује, јер постоји онај који је потпуно вјеродостојан вјеровати и бити спашен. Вера коју нам даје је утемељена у његовом Сину, који је постао тијелом за наше спасење. Имамо добар разлог да верујемо, јер имамо спасиоца који је купио спасење за нас. Он је учинио све што је потребно, једном за свагда, потписао, запечатио и предао. Наша вјера има чврсте темеље: Исус Крист.

Исус је почетник и завршитељ вере (Хебр КСНУМКС), али он не ради сам. Исус ради само оно што Отац жели, и Он ради у нашим срцима кроз Светог Духа. Свети Дух нас учи, осуђује и даје нам веру (Јох КСНУМКС; КСНУМКС; КСНУМКС).

Реч

Како нам Бог (Отац, Син и Свети Дух) даје вјеру? То се обично дешава кроз проповед. "Вера тако долази из проповедања, али проповедањем речи Христове" (Римљанима КСНУМКС). Проповијед је у писаној Божјој ријечи, у Библији, и она је у изговореној Божјој ријечи, било у проповиједи у цркви или једноставном свједочењу једне особе другој.

Ријеч еванђеља говори нам о Исусу, о Божјој Ријечи, и Дух Свети користи ту ријеч да нас просвијетли и на неки начин допушта да се повјеримо тој Ријечи. То се понекад назива "свједочанством Светог Духа", али то није као свједок на суду коме можемо постављати питања.

То је више као унутрашњи прекидач који је преуређен и омогућава нам да прихватимо добре вијести које се проповиједају. Она се осећа добро; Иако можда још имамо питања, вјерујемо да можемо живјети по овој поруци. Можемо на томе градити своје животе, на основу тога можемо доносити одлуке. Има смисла. То је најбољи могући избор. Бог нам даје могућност да му верујемо. Он нам такође даје могућност да растемо у вери. Депозит вјере је сјеме које расте. Он оснажује и оснажује наше умове и емоције да разумију све више и више еванђеља. Он нам помаже да све више и више разумемо о Богу откривајући Себе кроз Исуса Христа. Да бисмо користили слику Старог завета, почињемо да ходамо са Богом. Живимо у њему, мислимо у њему, вјерујемо у њега.

Звеифел

Али већина хришћана понекад се бори са својом вером. Наш раст није увек гладак и доследан - то се дешава кроз испите и питања. За неке се јављају сумње због трагедије или због тешке патње. За друге је просперитет или добра времена да сублиминално покушавају да верују више материјалним стварима од Бога. Многи од нас ће наићи на двије врсте изазова за нашу вјеру.

Сиромашни људи често имају већу вјеру него богати људи. Људи који су уходани сталним кушњама знају да немају наде осим Бога, да немају избора него да му верују. Статистике показују да сиромашни људи дају већи проценат својих прихода цркви него богати људи. Чини се да је њихова вјера (иако не савршена) досљеднија.

Највећи непријатељ вере је, изгледа, када све иде глатко. Људи су у искушењу да вјерују да их је снага њихове интелигенције учинила толико да постигну. Изгубили су свој детињски однос зависности од Бога. Они се ослањају на оно што имају умјесто на Бога.

Сиромашни људи су у бољој ситуацији да науче да је живот на овој планети пун питања и да је Бог најмање питање. Вјерују му јер се све остало показало непоузданим. Новац, здравље и пријатељи - сви су нестабилни. Не можемо се ослонити на њу.

Само Богу се може вјеровати, али чак и ако је то тако, ми не посједујемо увијек доказ који бисмо жељели имати. Зато морамо да му верујемо. Како је Јоб рекао, чак и ако ме убије, желим му вјеровати (Хи КСНУМКС). Само он нуди наду у вечни живот. Само он нуди наду да живот има смисла или сврхе.

Део раста

Ипак, понекад се боримо са сумњама. Ово је једноставно део процеса раста у вјери учењем да више вјерујемо Богу у живот. Видимо изборе који су пред нама и поново бирамо Бога као најбоље рјешење.

Као што је Блаисе Пасцал рекао пре неколико векова, иако верујемо да не постоји други разлог, требало би барем да верујемо зато што је Бог најбољи избор. Ако га пратимо и он не постоји, онда нисмо изгубили ништа. Али ако га не слиједимо и он постоји, онда смо све изгубили. Тако да немамо шта да изгубимо него да све добијемо веровањем у Бога живећи и мислећи да је најсигурнија стварност у универзуму.

То не значи да ћемо све разумети. Не, никада нећемо разумјети све. Веровање значи поверење у Бога, чак и ако не разумемо увек. Можемо га обожавати, чак и ако имамо сумње (Мт КСНУМКС). Спасење није такмичење интелигенције. Вера која нас спашава не долази од филозофских аргумената који имају одговор на сваку сумњу. Вера долази од Бога. Ако се ослањамо на познавање одговора на свако питање, не ослањамо се на Бога.

Једини разлог због којег можемо бити у Божјем царству је кроз милост, кроз вјеру у нашег Спаситеља Исуса Криста. Када се ослањамо на нашу послушност, ослањамо се на нешто погрешно, на нешто непоуздано. Морамо реформисати нашу вјеру у Христа (допустити Богу да реформише нашу вјеру) и само њему. Закони, чак и добри закони, не могу бити основа нашег спасења. Послушност чак и заповестима Новог савеза не може бити извор наше сигурности. Само је Христос поуздан.

Како растемо у духовној зрелости, често постајемо свесни својих гријеха и грешности. Схватамо колико смо далеко од Бога, и то нас може натјерати да сумњамо да ће Бог заиста послати свог Сина да умре за људе као што смо ми корумпирани.

Сумња, ма како велика, требала би нас вратити у већу вјеру у Христа, јер једино у Њему имамо икакву шансу. Не постоји друго место где бисмо могли да се окренемо. У његовим речима и поступцима видимо да је тачно знао колико смо корумпирани пре него што је дошао да умре за наше грехе. Што боље видимо себе, то више видимо потребу да се предамо Божјој милости. Само он је довољно добар да нас спаси од нас самих и само ће нас ослободити сумњи.

заједница

То се дешава тако што верујемо да имамо плодан однос са Богом. Помоћу вјере се молимо, кроз вјеру да обожавамо, кроз вјеровање да чујемо његове ријечи у проповиједима иу заједници. Вера нам омогућава да учествујемо у заједништву са Оцем, Сином и Светим Духом. Кроз веру, ми смо у стању да манифестујемо нашу верност Богу кроз нашег Спаситеља Исуса Христа кроз Светог Духа који ради у нашим срцима.

То се догађа тако што верујемо да можемо волети друге људе. Вера нас ослобађа страха од исмијавања и одбацивања. Ми можемо да волимо друге без бриге о томе шта ће нам урадити, зато што верујемо у Христа, да нас Он великодушно награди. Вјером у Бога можемо бити великодушни према другима.

Вјерујући у Бога, можемо Га најприје ставити у наше животе. Ако верујемо да је Бог добар онако како он каже, онда ћемо га ценити изнад било чега другог, и ми ћемо бити вољни да донесемо жртве које тражи од нас. Ми ћемо му веровати и верујемо да ћемо искусити радости спасења. Хришћански живот је ствар поверења у Бога од почетка до краја.

Јосепх Ткацх


pDFВера у Бога