грех

КСНУМКС сенде

Гријех је безакоње, стање побуне против Бога. Од времена када је грех дошао на свет кроз Адама и Еву, човек је под јарам греха - јарам који се може одузети само од Исуса Христа преко Божје милости. Грешно стање човечанства манифестује се у тежњи да стави себе и своје интересе изнад Бога и Његове воље. Гријех доводи до отуђења од Бога и патње и смрти. Пошто су сви људи грешници, такође им је потребно све спасење које Бог нуди кроз свог Сина. (КСНУМКС: Јохн КСНУМКС; Роман КСНУМКС; КСНУМКС-КСНУМКС; Маркус КСНУМКС-КСНУМКС; Галатер КСНУМКС-КСНУМКС; Роман КСНУМКС; КСНУМКС-КСНУМКС)

Повјерите проблем гријеха Богу

„У реду, разумем: крв Христова брише све грехе. А такође знам да се нема шта додати. Али још увек имам питање: Ако ми је Бог због Криста потпуно опростио све моје грехе - како прошлости тако и оне које почнем сада или у будућности - шта би требало да ме спречи да наставим са грехом према садржају свог срца? Мислим, је ли закон бесмислен за хришћане? Да ли Бог то сада тихо игнорише када грешим? Зар не жели да престанем грешити? » Ово су четири питања - и веома важна. Желимо да их осветлимо један за другим - можда ће их бити још.

Сви наши греси су опроштени

Пре свега, рекли сте да вам је јасно да је Христова крв све грехе. То је значајан приступ. Многи хришћани тога нису свесни. Они вјерују да је опроштење гријеха посао, врста трговине између човјека и Бога, при чему се човјек понаша на божански начин, а небески Отац воли једно, заузврат, опрост и спасење.

На пример, према овом моделу размишљања, ви користите своју веру у Исуса Христа, и Бог вас награди за то тако што сте избрисали своје грехе крвљу Његовог Сина. Као и ти, па ја. То би свакако била добра трговина, али ипак трговина, бизнис, а свакако не пуки чин милости, како навијешта Еванђеље. Према овом моделу размишљања, већина људи постаје жртва проклетства јер касни у свом раду и допушта Богу да даде Исусову крв само неколицини - тако да не служи спасењу цијелог свијета.

Многе цркве то уопште не остављају. Потенцијалне вернике привлачи обећање да ће спасење доживети само милошћу; Међутим, након што се придружио Цркви, верник је тада суочен са низом смерница према којима се нескладно понашање може врло добро казнити искључењем - не само из Цркве, већ можда чак и из самог Краљевства Божјег. Толико о "спашеном милошћу".

Према Библији, заиста постоји разлог за некога из црквене заједнице (али наравно не из Краљевства Божјег), али то је друга тема. За сада, оставимо то при изјави да грешници често нису толико наклоњени грешницима када Еванђеље изричито држи врата отворена за њих.

Према еванђељу, Исус Христ није само помирење за наше грехе, већ и за грехе целог света. (1. Јованова 2,2). А супротно ономе што многи хришћани кажу својим проповедницима, то значи да је он заиста преузео кривицу за све.

Исус је рекао: "А ја, кад сам узвишен са земље, привући ћу све к себи" (Јован 12,32). Исус је Бог Син преко кога све постоји (Јеврејима 1,2: 3) и чија крв заиста помирује све што је створио (Колошанима 1,20).

Само милошћу

Такођер сте рекли да сте свјесни да се одредба коју је Бог за вас учинио у Кристу не може промијенити промјеном у вашу корист. Опет, имате много на путу другима. Свијет је пун моралних проповједника који се боре против гријеха, и који сваке седмице из тједна у тједан шаљу своје застрашене сљедбенике на курс који је поплочан потенцијалним незгодама, током којих се морају носити с низом посебних захтјева и пропуста, као и због тога што су пристали или пропустили Божје стрпљење прети, са којом је читава патетична мала група стално изложена опасности патње као духовних неуспеха ватрених мука пакла.

С друге стране, еванђеље изјављује да Бог воли људе. Не иде за њом и није против ње. Не чека да се спотакну, а онда их сруши као штетнике. Напротив, он је на њеној страни и толико је воли да је ослободио све људе, ма где живели, од сваког греха, помирењем свог сина (Јован 3,16).

У Христу су врата Краљевства Божјег отворена. Људи могу веровати Божјој речи (верујем) обратите се њему (покајте се) и преузму наследство које им је великодушно дато - или настављају да ускраћују Бога као свог оца и подстичу своју улогу у породици Божјој. Свемоћни нам даје слободу избора. Ако га ускратимо, он ће поштовати нашу одлуку. Избор који доносимо није онај који би требали донијети, али нам даје слободу избора.

Одговор

Бог је учинио све што је било могуће за нас. У Кристу нам је рекао „да“. Сада је на нама да са „да“ одговоримо са „да“. Међутим, Библија истиче да изненађујуће постоје људи који на његову понуду одговарају „Не“. Безбожни су, мрзљиви, они који су против Свемогућег и себе.

На крају, они тврде да знају бољи начин; они не требају свог Небеског Оца. Они не поштују ни Бога ни човека. Његова понуда да нам опрости све наше гријехе и да буде благословљена од њега за сву вјечност, у њиховим очима није вриједна буке, већ чиста ругла - без значења и вриједности. Бог, који је такође дао свог сина за њих, једноставно признаје њихову ужасну одлуку да остану дјеца ђавола, које преферирају Богу.

Он је Откупитељ а не разарач. И све његово дело се заснива само на његовој вољи - и он може да ради шта хоће. Он није везан никаквим страним правилима, али он слободно остаје веран својој свечано хваљеној љубави и обећању. Он је оно што јесте, и он је управо оно што жели да буде; Он је наш Бог пун милости, истине и вјерности. Он нам опрашта наше грехе зато што нас воли. Тако он то жели, и то је тако.

Ниједан закон не би могао спасити

Не постоји закон који нам може дати вјечни живот (Галаћанима 3,21). Ми људи једноставно не поштујемо закон. Можемо читав дан расправљати о томе да ли би теоретски било могуће да се придржавамо закона, али на крају нећемо. Овако је било у прошлости и како ће бити у будућности. Једини који је то могао учинити је био сам Исус.

Постоји само један начин за спасење, а то је кроз Божји дар, који можемо прихватити без обзира и услова (Ефежанима 2,8: 10). Као и било који други поклон, можемо га прихватити или одбити. И како год одаберемо, он нам припада само Божјом милошћу, али ће нам донијети корист и радост само ако је у ствари прихватимо. То је само питање поверења. Ми верујемо у Бога и окрећемо се Њему.

С друге стране, ако смо заиста тако глупи да га одбацујемо, ми ћемо, тужни као што је то, живјети у нашој самосаграђеној тами смрти, као да златни пехар који даје светлост и живот никада није био довољан за нас.

Пакао - избор

Свако ко донесе такву одлуку и с таквим презиром према Богу одбаци дар који се не може купити - дар који је драго плаћен крвљу свог сина, кроз који све постоји - не бира ништа осим пакла. Било како било, Божја понуда живота тако драго купљеног за нас односи се подједнако на оне који бирају овај пут као и на оне који прихватају његов дар. Исусова крв откупи све грехе, а не само неке (Колошанима 1,20). Његово помирење је за целокупно стварање, а не само његов део.

За оне који презиру такав дар, ускраћује се приступ Божјем царству само зато што су одлучили против њега. Они не желе да учествују у томе, и иако их Бог никада не престаје вољети, неће толерисати њихово тамо боравиште, тако да не могу покварити вечиту славу радости својим обожаваним поносом, мржњом и невјерством. Дакле, они иду тамо где им се највише свиђа - право у пакао, где нема никога ко ужива у шали са својим јадним себичности.

Граце одобрена без повратка - које добре вести! Иако то ни на који начин не заслужујемо, Бог је одлучио да нам да вјечни живот у свом Сину. Да ли ми верујемо или се ругамо. Шта год да одаберемо, то је истина заувек: са смрћу и васкрсењем Исуса Христа, Бог нам је детаљно показао колико нас воли и колико далеко иде да нам опрости наше грехе и придружи нам се да га помири.

Он великодушно дарује своју милост свима у бескрајној љубави свуда. Бог нас чини даром спасења из чисте милости и без повратка, и заиста онај ко вјерује у његову ријеч и прихвати га под његовим увјетима може уживати у њему.

Шта ме спречава?

За сада је добро. Вратимо се на ваша питања. Ако ми је Бог опростио моје гријехе чак и прије него што сам их починио, што би ме спријечило да гријешим оно што је?

Прво, хајде да разјаснимо нешто. Гријех настаје прије свега из срца и није пуко супротстављање појединачних недјела. Гријеси не долазе из ничега; они имају своје поријекло у нашим тврдоглавим срцима. Дакле, за решавање нашег проблема са грехом потребно је стабилно срце, а да би се то постигло, морамо се ухватити у коштац са проблемом уместо да само лечимо његове ефекте.

Бог нема интереса за доследно роботима који се добро понашају. Жели да са нама води однос заснован на љубави. Он нас воли. Зато је Христ дошао да нас спаси. А односи се заснивају на опраштању и милости - а не на принудном придржавању.

На пример, ако желим да ме моја жена воли, онда је присиљавам да се претвара? Да јесам, моје понашање би могло довести до послушности, али сигурно не бих могла да је убедим да ме заиста воли. Љубав не може бити присиљена. Можете присилити људе само на одређене акције.

Самопожртвовањем је Бог показао колико нас воли. Своју велику љубав показао је опраштањем и милошћу. Трпећи за своје грехе уместо наших, показао је да нас ништа не може одвојити од његове љубави (Римљанима 8,38).

Бог жели дјецу, а не робове. Он жели савез љубави с нама и ниједан свијет пун поучљивости који је присиљен на послушност. Он нас је учинио слободним створењима са правом слободом избора - и наш избор му много значи. Жели да га изаберемо.

Права слобода

Бог нам даје слободу да се понашамо онако како ми сматрамо прикладним и он нам опрашта наше погрешне кораке. Он то чини по својој слободној вољи. То је оно што је он желио да буде, и тако иде без компромиса. Чак и ако имамо мало разумијевања, схваћамо како је његова љубав намијењена и држи се за њу као да је то посљедњи дан данас.

Па шта би нас требало спречити од греха по вољи? Ништа. Апсолутно ништа. И никада није било другачије. Закон никада није спречавао никога да греши ако жели (Галаћанима 3,21: 22). И тако смо увек грешили, и Бог је то увек дозвољавао. Никад нас није зауставио. Не одобрава наше поступке. И он то тихо не игнорише. Не одобрава. Да, боли га. А ипак то увек дозвољава. То се зове слобода.

У Христу

Када Библија каже да у Кристу имамо праведност, то значи и оно што пише (1. Коринћанима 1,30:3,9; Филипљанима).

Ми немамо праведност пред Богом изван себе, већ само у Христу. Сами смо мртви због грешности, али истовремено смо живи у Христу - наш живот је скривен у Христу (Колошанима 3,3).

Без Христа је наша ситуација безнадежна; без њега ми се продајемо под грехом и немамо будућност. Христ нас је спасио. То је еванђеље - које добре вести! Кроз Његово спасење, прихватајући Његов дар, стичемо потпуно нови однос са Богом.

Због свега што је Бог учинио за нас у Христу - што укључује његово охрабрење, чак и нагон, да му верујемо - Христ је сада у нама. И за име Бога (јер се залаже за нас; оживљава мртве), иако смо мртви због греха, имамо праведност пред Богом и прихватамо га. И све се то догађа од почетка до краја не кроз нас, већ кроз Бога, који нас победи не кроз присилу, већ захваљујући својој пожртвованој љубави, која се манифестује у давању самог себе.

Да ли је закон бесмислен?

Павле је недвосмислено појаснио шта је смисао закона. Показује нам да смо грешници (Римљанима 7,7). Јасно се види да смо робово овисни о гријеху, тако да бисмо били оправдани вјером када је дошао Крист (Галаћанима 3,19: 27).

Сада претпоставимо на тренутак да се ставите у свод Посљедњег суда
Уверење да бисте могли да стојите пред Богом, јер су сви ваши покушаји увек били да се покоравате Небеском Оцу. И тако кренете уместо да обучете венчаницу спремну на улазу (бесплатан, чист огртач који је намењен обојеним од греха људима који знају да им треба), рађен у властитој свакодневној хаљини, коју карактеришу стални напори, кроз бочни улаз, а ваш лош мирис прати вас на сваком кораку , и заузмите своје место на табли.

Господар куће ће вам одговорити: "Хеј, одакле ти образ да уђеш овде и вређаш ме својом прљавом одећом пред свим мојим гостима?" А онда ће питати особље: "Држите га у лисицама и ставите га усправно!"

Ми једноставно не можемо очистити наше прљаво лице својом прљавом водом, властитим прљавим сапуном и властитим прљавим ручником и весело настављамо на путу у погрешном увјерењу да је наше безнадно прљаво лице сада чисто. Постоји само један начин да се победи грех, и то није у нашим рукама.

Не заборавимо да смо мртви због греха (Римљанима 8,10), а мртви по дефиницији не могу оживјети. Уместо тога, наш ојачани осећај кривице требало би да нас натера да поверујемо Исусу да нас испрати од грешности (1. Петрова 5,10: 11).

Бог нам жели безгрешне

Бог нам је дао милост и откупљење у таквом обиљу да нас ослободи греха и не да нам слободу да и даље волимо грешити. То нас не само ослобађа грешке кривице, већ нам омогућава да видимо голи грех какав јест, а не у прелепој маски која је осмишљена да нас заведе. И тако можемо препознати и отрести њихову лажну и претпостављену моћ коју она врши на нас. Па ипак, за нас, иако настављамо да грешимо, што ће сигурно бити случај, Исусово помирење остаје без компромиса (1. Јован. 2,1: 2).

Бог никако не прећутно превиди нашу грешност, већ је једноставно осуђује. Дакле, он не одобрава наш трезвени, чисто рационални приступ више од наше коматозне суспензије здравог разума или наших крајње стрмог одговора на искушења било које врсте, од љутње, пожуде, ругања и поноса. Довољно често, чак нам дозвољава да носимо природне посљедице само-одабраних акција.

Међутим, он нас затвара коме у њега верујемо и верујемо (што значи да носимо чисту венчаницу коју је он спремио за нас) ни (како изгледа да неки проповедници верују) због наших лоших одлука које доносимо из његовог венчања.

кривице

Једном када сте постали свесни греха у свом животу, да ли сте икада приметили да вам смета савест све док не упознате своје недоумице Богу? (А вероватно постоје неки које морате признати прилично често.)

Зашто ово радиш? Је ли то због тога што сте одлучили да "грешите садржају свог срца"? Или можда боље зато што твоје срце почива у Христу и дубоко си тужан у хармонији с урођеним Духом Светим све док се поново не помириш са својим Господом?

Дух Свети који нам је својствен, као што пише у Римљанима 8,15: 17-1, „сведочи нашем духу да смо деца Божја“. Никада не би требало да изгубите из вида две тачке: 2. Ви сте, како свети Дух Божји сведочи, у Христу и са свим светима дете нашега небеског Оца, и. Свети Дух као својствен сведок ваше истинске Неће се одмарати да вас уздрма ако желите да наставите да живите као да сте још увек мртво тело као пре спасења по Исусу Христу.

Не правите грешку! Гријех је и Божји и ваш непријатељ, а ми се морамо борити до смрти. Међутим, никада не смијемо вјеровати да наше спасење овиси о томе колико успјешно се боримо против њих. Наше спасење зависи од Христове победе над грехом, и наш Господ је то већ поднио за нас. Гријех и засјењење смрти већ су били потиснути Исусовом смрћу и ускрснућем, а моћ те побједе огледа се од почетка времена до посљедње вјечности у сваком створењу. Једини на свету који су превазишли грех су они који чврсто верују да је Христос њихово ускрснуће и њихов живот.

Гоод воркс

Бог је срећан због добрих дела своје деце (Псалам 147,11: 8,4; Откривење). Сретан је због љубазности и љубазности коју исказујемо једни другима, нашим љубавним приновама, ревносношћу за правду и искреношћу и миром (Јеврејима 6,10).

Као и свако добро дело, и оно расте из дела Светога Духа у нама, који нас покреће у поверење, љубав и част Богу. Они су нераскидиво повезани са љубавном везом коју је ступио с нама жртвеном смрћу и васкрсењем Исуса Христа, Господара живота. Таква дела и дела произилазе из дела Божјег у нама, која смо Његова вољена деца, и као таква никада нису узалуд (1. Коринћанима 15,58).

Божји рад у нама

Наш искрени жар за чињењем онога што Бог жели, одражава љубав нашег Откупитеља, али наша добра дјела, изведена у Његово Име, нису, нека се поново нагласи, спашавајући нас. Иза праведности изражене у послушним речима и дјелима у нашим Божјим законима је сам Бог, који ради с радошћу и славом да би донио добар плод.

Дакле, било би глупо да себи припишемо шта нам ради. Било би једнако глупо претпоставити да би Исусова крв, која брише све гријехе, оставила дио наше грешности. Јер да смо тако мислили, још увек не бисмо имали појма ко је тај вечни, свемоћни троједини Бог - Отац, Син и Дух Свети - који је све створио и у својој величанственој моћи откупио крвљу свог сина, свеца Дух пребива у нама и обнавља сву креацију, да, заједно са целим универзумом (Изаија 65,17) новостворени из неописиво велике љубави (2. Коринћанима 5,17).

Прави живот

Иако нам Бог заповеда да чинимо оно што је исправно и добро, он још увијек не одређује наше спасење у складу са нашим потребама и нашим. Што је добро за нас, јер ако је то учинио, сви бисмо били одбачени као неадекватни.

Бог нас спашава милошћу и ми можемо уживати у искупљењу кроз њега ако свој живот у потпуности препустимо његовим рукама, окренемо се према њему и верујемо само њему да нас ускрсне из мртвих (Ефежанима 2,4-10; Јаков 4,10).

Онај који упише имена људи у Књигу живота, одређује наше искупљење, а сва наша имена крвљу Јагањца је већ написао у тој књизи (1. Јованова 2,2). Изузетно је трагично да неки то не желе да верују; јер ако би веровали Господару живота, схватили би да живот који покушавају спасити уопште није стварни живот, већ смрт и да је њихов стварни живот с Кристом скривен у Богу и само га чека да се откри. Наш небески Отац чак воли своје непријатеље, а његова жеља је да се они, попут својих ближњих, окрену према њему и уђу у блаженство његовог краљевства. (1 Тим 2,4).

резиме

Дакле, хајде да сумирамо. Питали су: „Ако ми је Бог за Бога опростио све моје грехе - и оне који починим сада или у будућности - шта би требало да ме спречи да наставим грешити према садржају свог срца? Мислим, је ли закон бесмислен за хришћане? Да ли Бог то сада тихо игнорише када грешим? Зар не жели да престанем грешити? »

Ништа нас неће спречити да грешимо по вољи. То никада није било другачије. Бог нам је дао слободну вољу и придаје јој велику важност. Он нас воли и жели да уђе у савез љубави с нама; Али такав однос може настати само ако произлази из слободне одлуке засноване на повјерењу и опраштању, а не узроковане пријетњама или присилном послушношћу.

Ми нисмо нити роботи нити било које виртуалне фигуре у унапријед одређеној игри. Створени смо као стварна, слободна Божја бића у својој креативној слободи, а лични однос између нас и њега заиста постоји.

Закон је далеко од бесмисла; она нам служи да нам буде јасно да смо грешници и као такви далеко од тога да се прилагодимо Божјој савршеној вољи. Свемогући нам допушта да гријешимо, али он то сигурно не прешућује. Зато се није чак ни стидио од самопожртвовања да би нас спасио од греха. Она је та која изазива бол и уништава нас и наша људска бића. Она извире из срца ојачаног невјером и себичном побуном против изворног извора нашег живота и постојања. Потребна нам је сила да нас окрене стварном животу, стварном постојању и држи нас заробљеним у мраку смрти и ништавила.

Грех боли

У случају да нисте приметили, грех боли као пакао - буквално - јер је по својој природи то прави пакао. Зато има толико смисла "грешити за садржај вашег срца" колико и ставити властиту руку у косилицу. "Па", чуо сам да неко каже, "ако нам је већ опроштено, можда ћемо и прељубу извршити".

Сигурно, ако вам не смета да живите у сталном страху од било каквих посљедица, да сте у опасности од нежељене трудноће или неугодних сполно преносивих болести, и тако разбијете срце своје породице, дискредитујете себе, изгубите пријатеље да крвари за алиментацију, да буде оптерећена кривом савешћу, и да ће вероватно имати посла са веома љутим мужем, дечком, братом или оцем.

Гријех има посљедице, негативне посљедице, и управо због тога Бог ради у вама да бисте себе довели у склад са Христовом сликом. Они могу да слушају његов глас и да раде са њима или да наставе да стављају своју моћ у службу осуда.

Уз то, не смијемо заборавити да су гријеси о којима обично размишљамо када говоримо о „грешном вољи“ само врх леденог бријега. Шта је са тим да се "само" понашамо похлепно, себично или грубо? Шта ако испаднемо незахвални, значи ли ствари или не помажемо када бисмо требали? Шта је са нашим притужбама, завидом због њиховог посла, одеће, аутомобила или кућа или мрачних мисли за које смо везани? Шта је са канцеларијским материјалима наших послодаваца, где се обогаћујемо, нашим учешћем у трачевима или деградацији партнера или деце? И тако бисмо могли наставити и даље.

То су такође гријеси, неки велики, неки мали, и знате шта? Настављамо да се обавезујемо онолико колико желимо. Па добро је што нас Бог спашава милошћу, а не због наших дела, зар не? Није у реду за нас грешити, али то нас не спречава да и даље будемо криви. Бог не жели да грешимо, а ипак боље од нас зна да смо мртви због греха и да ћемо упорно наставити грешити све док се истински живот, скривен у Христу - искупљен и безгрешан - не покаже када се врати. (Колошанима 3,4).

Као грешник жив у Христу

Управо због милости и безграничне моћи нашег Бога који је вечно жив и љуби нас тако великодушно, верници су парадоксално мртви због греха, а опет живи у Исусу Христу (Римљанима 5,12; 6,4-11). Упркос нашим греховима, више не ходимо путем смрти јер верујемо у своје васкрсење у Христу и прихватили смо то за нас (Римљанима 8,10: 11-2,3; Ефежанима 6). По Христовом повратку, ако и наша смртна омотница постигне бесмртност, биће испуњена (1. Коринћанима 15,52: 53).

Међутим, неверници настављају ходити смрћу, неспособни да уживају у свом животу скривеном у Христу (Колошанима 3,3) док и они не буду веровали; крв Христова такође ће избрисати њихов грех, али они ће моћи да се верују да ће их спасити од мртвих ако могу веровати добрим вестима да је њихов спаситељ и обратити се њему. Тако су неверници једнако спашени као и верници - Христ је умро за све људе (1. Јованова 2,2) - они то још увек не знају, и пошто не верују у оно што не знају, настављају да живе у страху од смрти (Јеврејима 2,14: 15) и узалудним трудом у свим својим лажним манифестацијама (Ефежанима 2,3).

Дух Свети чини вјернике једнаким сликом Христа (Римљанима 8,29). Моћ греха је сломљена у Христу и ми више нисмо заробљени у томе. Ипак, још увек смо слаби и дајемо простор греху (Римљанима 7,14: 29-12,1; Јеврејима).

Пошто нас воли, Бог је веома забринут за нашу грешност. Он толико воли свет да је послао свог вечног Сина, да ко год верује у њега, не остане у тами смрти, која је плод греха, већ има живот вечни у њему. Не постоји ништа што би вас могло одвојити од ваше љубави, чак ни од ваших гријеха. Веруј му! Он вам помаже да ходите у послушности, опраштајући вам све ваше грехе. Он је ваш Откупитељ својом слободном вољом, и он је савршен.

Мицхаел Феазелл


pDFгрех