Човек

КСНУМКС човек човечанство

Бог је створио мушкарца, мушкарца и жену, на слику Божју. Бог је благословио човека и наредио му да умножи и напуни земљу. У љубави, Господ је дао човеку моћ да се покори земљи као управитељици и да влада њеним створењима. У причи о стварању човек је круна стварања; прва особа је Адам. Симболизирано од Адама, који је грешио, човечанство живи у побуни против свог творца и донело је грех и смрт у свет. Без обзира на његову грешност, међутим, човек остаје на слику Божју и одређује га. Стога сви људи колективно и појединачно заслужују љубав, поштовање и поштовање. Вечно савршена слика Бога је особа Господа Исуса Христа, "последњег Адама". Кроз Исуса Христа, Бог ствара ново човечанство над којим грех и смрт немају контролу. У Христу ће се остварити људска Божја слика. (Постанак 1: 1,26-28; Псалам 8,4: 9-5,12; Римљани 21: 1,15-2; Колошанима 5,17: 3,18; 1. Коринћанима 15,21:22; 8,29:1; 15,47. Коринћанима 49: 1-3,2; Римљани; Коринћанима; Јован)

Шта је људско биће?

Када погледамо у небо, када видимо месец и звезде, и размислимо о величини свемира и моћној снази сваке звезде, можемо се запитати зашто се Бог уопште брине о нама. Ми смо тако мали, тако ограничени - као мрави, који журе напријед-назад унутар хрпе. Зашто бисмо уопште помислили да гледа у тај мравињак, који се зове Земља, и зашто би желио да брине о сваком мраву?

Модерна наука проширује нашу свест о томе колико је велики универзум и колико је моћна свака звезда. У астрономским терминима, људи нису ништа важнији од неколико неселективних покретних атома - али је људско биће тај који поставља питање смисла. То су људи који развијају науку о астрономији, која истражује свемир без напуштања дома. То су људи који претварају универзум у одскочну даску за духовна питања. Враћа се на Псалам КСНУМКС-КСНУМКС:

«Кад видим небо, ваше прсте, месец и звезде које сте припремили: шта је човек о коме мислите и човек дете које се бринете о њему? Учинио си га мало нижим од Бога, окрунио си га части и славом. Натерали сте га да савлада над вашим рукама, све сте му направили под ногама. »

Као животиње

Шта је онда човек? Зашто Бог брине о њему? Људи су на неки начин попут самог Бога, али нижи, али окруњени самим Богом са чашћу и славом. Људи су парадокс, мистерија - заражена злом, а ипак верује да треба да се понашају морално. Тако размажена снагом, ипак имају моћ над другим живим бићима. До сада под Богом, а ипак сам Бог означен као частан.

Шта је људско биће? Научници нас зову Хомо сапиенс, члан животињског царства. Писма нас зову непхесх, ријеч која се користи и за животиње. Ми имамо дух у нама као што животиње имају дух у њима. Ми смо прах, а када умремо, враћамо се у прашину као и животиње. Наша анатомија и наша физиологија су као животиње.

Али Писмо каже да смо много више од животиња. Људи имају духовни аспект - а наука не може дати никакву изјаву о том духовном дијелу живота. Нити је филозофија; не можемо наћи поуздане одговоре само зато што размишљамо о томе. Не, овај део нашег постојања мора бити објашњен откривењем. Наш Створитељ нам мора рећи ко смо, шта да радимо и зашто брине о нама. Одговоре проналазимо у Светом писму.

КСНУМКС. Мојсије КСНУМКС нам говори да је Бог створио све ствари: светло и тама, земљу и море, сунце, месец и звезде. Погани су обожавали те ствари као богове, али прави Бог је толико моћан да их може позвати у постојање једноставно говорећи ријеч. Потпуно су под његовом контролом. Да ли ју је створио за шест дана или шест милијарди година није ни приближно толико важно као што је то учинио. Говорио је, био је тамо и био је добар.

Као део читаве креације, Бог је створио и људе и КСНУМКС. Мојсије нам каже да смо створени истог дана као и животиње. Чини се да симболика тога указује да смо на неки начин као животиње. Можемо то видети много од себе.

Слика Бога

Али људска креација није описана на исти начин као и све остало. Не постоји "А Бог је говорио ... и тако се догодило". Уместо тога, читамо: "А Бог је рекао: Направимо људе, слику која је иста онима који владају тамо ..." (Постанак 1:1,26). Ко смо ово "ми"? Текст то не објашњава, али јасно је да су људи посебна творевина, створена на слику Божју. Шта је то "слика"? Опет, текст не објашњава то, али јасно је да су људи посебни.

Многе теорије се сугеришу о томе шта је та "слика Божја". Неки кажу да је то интелигенција, моћ рационалне мисли или језик. Неки тврде да је то наша друштвена природа, наша способност да имамо однос са Богом и да мушки и женски одражавају односе унутар Божице. Други тврде да су то морал, способност да се доносе одлуке добре или лоше. Неки кажу да је слика наша владавина над земљом и њеним створењима, да смо ми, као, Божји представници. Али доминација сама по себи је божанска само ако се врши на морални начин.

Оно што су читаоци схватили овим изразом је отворено, али изгледа да изражава да су људи на одређени начин као што је сам Бог. Постоји натприродно значење у ономе што јесмо, а наше значење није да смо ми као животиње, већ као Бог. КСНУМКС. Мојсије нам више не говори много. Учимо у КСНУМКС-у. Мојсије КСНУМКС да је свака особа створена на Божју слику, чак и након што је човечанство сагријешило, и зато се убиство не сме толерисати.

Стари завет више не спомиње „слику Божју“, али Нови завет даје овој ознаци додатно значење. Тамо учимо да Исус Христос, савршена слика Бога, открива нам Бога кроз његову жртвујућу љубав. Морамо бити обликовани на исти начин као и слика Христа, и на тај начин постижемо пуни потенцијал који нам је Бог намијенио када нас је створио на своју слику. Што више пустимо Исуса Христа да живи у нама, ближи смо Божјој сврси свог живота.

Вратимо се Постанку јер нам ова књига говори више о томе зашто се Бог толико брине за људе. Након што је рекао: "Пустите нас", он је то учинио: "И Бог је створио човека по својој слици, створио га је на слику Божју; и створио их као мушкарца и жену » (Постанак 1:1,27).

Обратите пажњу да су жене и мушкарци створени подједнако по Божјој слици; они имају исти духовни потенцијал. Слично томе, друштвене улоге не мијењају духовну вриједност особе - особа високе интелигенције није вреднија од особе ниже интелигенције, нити владар има већу вриједност од слуге. Сви смо били створени према слици и сличности Бога и сви људи заслужују љубав, част и поштовање.

Постанак нам тада говори да је Бог благословио људе и рекао им: "Будите плодоносни и множите се и испуните земљу и покорите је и владајте рибама у мору и над птицама под небом и над стоком. и све животиње које пузе по земљи » (В. 28). Божја заповест је благослов који бисмо очекивали од доброг Бога. У љубави је људима дао одговорност да владају над земљом и њеним живим бићима. Људи су му били управници, бринули су о Божјем имању.

Савремени еколози понекад криве хришћанство за противност животне средине. Да ли овај мандат за "потчињавање" земље и "владање" животињама даје дозволу људима да уништавају екосистем? Људи би требало да користе своју божанску моћ да служе, а не да уништавају. Требали би вршити доминацију на начин на који то чини Бог.

Чињеница да неки људи злоупотребљавају ову моћ и писмо не мења чињеницу да Бог жели да добро користимо стварање. Ако нешто прескочимо у извјештају, сазнајемо да је Бог наредио Адаму да негује и чува врт. Могао је да једе биљке, али не би требало да користи врт и да га уништи.

Живот у башти

Постанак 1 затвара се изјавом да је све било "врло добро". Човечанство је била круна, кључни камен стварања. То је било управо онако како је Бог то желео - али сви који живе у стварном свету схватају да с човечанством нешто није у реду. Шта је пошло по злу? Постанак 1 и 1 објашњава како је првобитно савршена креација упропаштена. Неки хришћани схватају овај извештај буквално. Било како било, теолошка порука је иста.

Постанак нам говори да су се први људи звали Адам (Постанак 1: 5,2), уобичајена хебрејска реч за "човека". Име Ева слично је хебрејској речи за "живот / живот": "А Адам је своју жену назвао Еве; јер је постала мајка свих који живе тамо » На савременом језику имена Адам и Ева значе "људско биће" и "свачија мајка". Оно што су учинили у Постанку 1 - грех - је оно што је читаво човечанство учинило. Историја показује зашто је човечанство у ситуацији која је далеко од савршене. Човечанство су отелотворено од стране Адама и Еве - човечанство живи у побуни против свог творца и зато грех и смрт карактеришу сва људска друштва.

Уочите начин на који Постанак 1 поставља позорницу: идеалан врт, негде где га више нема, наводњаван потоком. Слика Божја се мења од космичког команданта до готово физичког бића које шета вртом, сади дрвеће, које човек формира са земље, који му удахне нос у нос да би му дао живот. Адаму је дато мало више од животиња и он је постао живо биће, нефеш. Јахве, лични Бог, "узео је човека и ставио га у рајски врт да га обрађује и чува" (В. 15). Дао је упутства Адаму у башту, замолио га да именује све животиње, а затим је створио жену која ће бити Адамова људска супутница. Бог је поново лично учествовао и физички био активан у стварању жене.

Ева је била "помагач" Адама, али ова реч не указује на инфериорност. Хебрејска реч се користи у већини случајева за самог Бога који је помагач људима којима је потребна. Ева није измишљена да ради оно што Адам није желео да уради - Ева је створена да ради нешто што Адам није могао да уради сам. Кад ју је Адам угледао, схватио је да је она у основи иста као он, Богом дата пратња (В. 23).

Аутор закључује 2. поглавље са назнаком еквиваленције: «Зато ће мушкарац оставити оца и мајку и прилијепити се за своју жену и они ће бити једно тело. И обоје су били голи, мушкарац и његова супруга, и нису се стидели » (В. 24-25). Била је Божја воља, онаква каква је била и пре него што је грех ступио на позорницу. Секс је био божански дар, а не нешто чега се треба стидети.

Нешто је пошло по злу

Али сада змија улази на позорницу. Ева је покушала да уради нешто што је Бог забранио. Позвана је да следи своја осећања, да удовољи себи уместо да верује Божјој поуци. „А жена је видела да би дрво било добро појести и да ће угодити очима и примамљиво јер те чини паметним. Узела је воће и појела га и дала мужу који је био с њом, и он је јео » (Постанак 1:3,6).

Шта је прошло кроз Адамов ум? КСНУМКС. Мојсије не даје информације о томе. Тачка историје у КСНУМКС-у. Мојсије је да сви људи раде оно што су учинили Адам и Ева - игноришемо Божју реч и чинимо оно што волимо, правећи изговоре. Можемо кривити ђавола ако желимо, али грех је још увијек у нама. Желимо да будемо мудри, али смо луди. Ми желимо да будемо као Бог, али нисмо спремни да будемо онакви каквима Он нам заповеда.

Шта је стабло стајало? Текст нам не говори ништа више него „знање добра и зла“. Да ли то представља искуство? Да ли то представља мудрост? Шта год да представља, чини се да је главна поента била забрањена и да је ионако једе. Људи су грешили, побунили се против свог Створитеља и одлучили да крену својим путем. Више нису биле погодне за башту, више нису биле погодне за „дрво живота“.

Први резултат њиховог греха био је измењен поглед на себе - осећали су да нешто није у реду с њиховом голотињом (В. 7). Након што су од смокве направили прегаче, уплашили су се да ће их Бог видети (В. 10). И они су хромо изговорили.

Бог је објаснио последице: Ева ће родити децу, што је било део првобитног плана, али сада у великој муци. Адам би обрадио поља која су била део првобитног плана, али сада с великим потешкоћама. И они би умрли. Заправо, они су већ били мртви. "Јер оног дана, када једете, морате умрети од смрти." (Постанак 1:2,17). Њен живот у јединству с Богом је завршен. Остало је само физичко постојање, далеко мање од стварног живота који је Бог намеравао. А ипак је за њих постојао потенцијал, јер је Бог још увек имао своје планове са њима.

Између жене и мушкарца избила би свађа. «И твоја жеља би требала бити према супругу, али он би требао бити твој господар» (Постанак 1:3,16). Људи који узимају своје послове у своје руке (као што су то учинили Адам и Ева), уместо да следе Божја упутства, вероватно ће доћи до сукоба једни с другима и обично преовлађују грубе силе. То је начин на који је друштво једном ушло у грех.

Дакле, позорница је била спремна: проблем с којим се људи суочавају је властита, а не Божја грешка. Дао им је савршен почетак, али они су забрљали и од тада су сви људи заражени грехом. Али, упркос људској грешности, човечанство наставља да буде на Божјем имиџу - похабан и удубљен, могли бисмо рећи, али још увијек иста основна слика.

Тај божански потенцијал још увек дефинише ко су људска бића, а то нас доводи до речи из псалма 8. Космички заповједник је и даље забринут за људе јер их је учинио мало личним и дао им ауторитет његово стварање - ауторитет који и даље имају. И даље постоји част, још увек постоји слава, иако смо привремено нижи него што би требало да буде по Божјем плану. Ако је наша визија довољно добра да видимо ову слику, то би требало да води похвале: "Господине, владару наш, како је дивно твоје име у свим земљама" (Псалам 8,1: 9,). Бог заслужује похвалу јер има план за нас.

Христ, савршена слика

Исус Христ, Бог у телесу, савршена је слика Бога (Колошанима 1,15). Био је пун људи и показује нам тачно каква би особа требала бити: потпуно послушна, потпуно верна. Адам је био момак за Исуса Христа (Римљанима 5,14), а Исуса називају "последњим Адамом" (1. Коринћанима 15,45).

«У њему је био живот и живот је био светлост људи» (Јован 1,4). Исус је вратио живот изгубљен грехом. Он је васкрсење и живот (Јован 11,25).

Оно што је Адам урадио за физичко човечанство, Исус Христос чини за духовну ревизију. То је полазна основа новог човечанства, нове креације (2. Коринћанима 5,17). У њему ће се све вратити у живот (1. Коринћанима 15,22). Ми смо поново рођени. Почињемо поново, овај пут на десној нози. Кроз Исуса Христа, Бог ствара ново човечанство. Гријех и смрт немају моћ над овом новом креацијом (Римљанима 8,2; 1. Коринћанима 15,24: 26). Победа је добијена; искушење је одбачено.

Исус је тај којем вјерујемо и модел који бисмо требали слиједити (Римљанима 8,29-35); трансформисани смо у његову слику (2. Коринћанима 3,18), слика Божја. Веровањем у Криста, радећи у свом животу, наше несавршености се елиминишу и приближавамо ономе што бисмо требали бити по Божјој вољи (Ефежанима 4,13:24,). Прелазимо из једне славе у другу - на много већу славу!

Наравно да слику још не видимо у свом њеном сјају, али сигурни смо да ћемо је видети. „И као што смо носили слику земаљског [Адама], тако ћемо и ми имати слику небеске“ [Христос] (1. Коринћанима 15,49). Наша ускрснућа тела биће попут тела Исуса Христа: славна, моћна, духовна, небеска, непропадљива, бесмртна (В. 42-44).

Јован је то рекао овако: «Драги наши, ми смо већ Божја деца; али шта ћемо бити још није откривено. Али знамо да ћемо, ако постане очигледно, бити попут њега; јер ћемо га видети какав је он. И свако ко у себе има такву наду прочишћава себе, баш као што је чист » (1. Јован. 3,2: 3). Ми то још не видимо, али знамо да ће се то догодити јер смо Божја деца и Он ће то остварити. Видећемо Христа у Његовој слави, а то значи да имамо и сличну славу, да смо у стању да видимо духовну славу.

Тада Јоханнес додаје овај лични коментар: "И свако ко у себе има такву наду, чисти себе, баш као што је чист." Пошто ћемо тада бити исти, трудимо се да будемо попут њега сада.

Човек је биће на неколико нивоа: физичко и духовно. Чак је и природни човјек створен на слику Божију. Без обзира на то колико особа греши, слика је још увијек ту, а особа има огромну вриједност. Бог има сврху и план који укључује сваког грешника.

Верујући у Христа, грешник ствара ново створење, другог Адама, Исуса Христа. У овом добу смо једнако физички колико је Исус био током свог земаљског рада, али ми се претварамо у духовну слику Бога. Ова духовна промена значи промену у ставу и понашању која настаје зато што Христ живи у нама а ми живимо верујући у њега (Галаћанима 2,20).

Ако смо у Христу, у потпуности ћемо носити слику Божју у васкрсењу. Наш ум не може у потпуности да разуме шта ће бити, и не знамо тачно шта ће бити "духовно тело", али знамо да ће бити предивно. Наш милостив и љубећи Бог благословит ће нас онолико колико можемо да уживамо и хвалићемо га заувек!

Шта видите када гледате друге људе? Да ли видите слику Бога, потенцијал за величину, лик Христа који се обликује? Видите ли љепоту Божјег плана на дјелу дајући милост грешницима? Да ли се радујете што он искупљује човечанство које је скренуло са правог пута? Да ли уживате у слави Божјег дивног плана? Имате ли очи да видите? Ово је далеко дивније од звезда. Он је много лепши од величанственог стварања. Он је дао своју ријеч, и то је тако, и то је врло добро.

Јосепх Ткацх


pDFЧовек