Химмел

КСНУМКС ски

"Небо" као библијски израз описује изабрано Божје пребивалиште, као и вечну судбину свих откупљене Божје деце. „Бити на небу“ значи остати с Богом у Христу, где више нема смрти, туге, плача и боли. Небо је описано као "вечна радост", "блаженство", "мир" и "Божја праведност". (1. Краљевима 8,27: 30-5; Поновљени закон 26,15:6,9; Матеј 7,55; Дела 56-14,2; Јован 3-21,3; Откривење 4-22,1; 5-2; 3,13 Петар).

Идемо ли на небо кад умремо?

Неки се ругају идеји „одласка у небо“. Павао каже да смо већ распоређени на небу (Ефежанима 2,6) - и радије је напустио свет да би био са Кристом који је на небу (Филипљанима 1,23). Одлазак у небо се не разликује много од онога што је рекао Павао. Ми можда више волимо друге начине да то изразимо, али није поента зашто бисмо требали критиковати или исмијавати друге хришћане.

Када већина људи говори о небу, овај термин користе као синоним за спасење. На пример, неки хришћански еванђелисти питају: "Јесте ли сигурни да ћете отићи у рај ако вечерас умрете?" Права поента у тим случајевима није када и где долазе - они једноставно питају да ли су сигурни од спасења.

Неки људи сматрају да је рај мјесто гдје се налазе облаци, харфе и златно поплочане улице. Али такве ствари заправо нису део неба - оне су фразе које указују на мир, лепоту, славу и друге добре ствари. Они су покушај који користи ограничене физичке изразе за описивање духовних реалности.

Небо је духовно, а не физичко. То је "место" где Бог живи. Љубитељи научне фантастике могу рећи да Бог живи у другој димензији. Присутна је свуда у свим димензијама, али "рај" је подручје у коме стварно живи. [Извињавам се због недостатка прецизности у мојим речима. Теолози могу да имају тачније речи за ове појмове, али надам се да ћу општу идеју моћи пренети једноставним речима]. Поента је: бити у „небу“ значи бити непосредан и посебан у присуству Бога.

Свето писмо каже да ћемо бити тамо где је Бог (Јован 14,3; Филипљанима 1,23). Други начин описивања наше блиске везе са Богом у овом тренутку је да ћемо га „видети лицем у лице“ (1. Коринћанима 13,12:22,4; Откривење 1: 3,2;. Јованова). То је слика да смо са њим на најужи могући начин. Дакле, ако термин „небо“ схватимо као Божје пребивалиште, није погрешно рећи да ће хришћани бити у рају у будућем добу. Бићемо са Богом, а бити са Богом исправно је речено да је на „небу“.

У визији, Јован је видео Божје присуство које коначно долази на земљу - не садашњу земљу, већ „нову земљу“ (Откривење 21,3). Није важно да ли смо „дошли“ на небо или смо „дошли“ на нас. Било како било, ми ћемо бити у небу заувек, у присуству Бога, и биће сањиво добро. Начин на који описујемо живот наредног доба - све док је наш опис библијски - не мења чињеницу да ми имамо вере у Христа као свог Господара и Спаситеља.

Оно што Бог има за нас надилази наше замисли. Чак и у овом животу, Божја љубав је изван нашег разумевања (Ефежанима 3,19). Мир Божји је изван нашег разума (Филипљанима 4,7) и његова радост надмашује нашу способност да то изразимо речима (1. Петрова 1,8). Онда, колико је више немогуће описати колико ће бити добро живети с Богом заувек?

Библијски писци нам нису дали много детаља. Али једно знамо сигурно - то ће бити најлепше искуство које смо икада имали. То је боље од најљепших слика, боље од најукусније хране, боље од најузбудљивијег спорта, боље од најбољих осјећаја и искустава које смо икада имали. То је боље од било чега на земљи. Биће огроман
Будите награда!

би Јосепх Ткацх


pDFХиммел