гаранција спасења

КСНУМКС мир ума

Библија потврђује да ће сви који остану у вјери Исуса Криста бити спашени и да ништа неће бити уклоњено Кристовом руком. Библија наглашава бесконачну верност Господа и апсолутну достатност Исуса Христа за наше спасење. Она такође наглашава вечну љубав Бога за све народе, називајући еванђеље Божјом силом за спасење свих који верују. У поседу ове осигурања спасења, верник је позван да остане чврст у вери и да расте у милости и познању Господа нашега и Спаситеља Исуса. (Јохн КСНУМКС-КСНУМКС; КСНУМКС Цор КСНУМКС-КСНУМКС ;. КСНУМКС Тимотхи КСНУМКС ;. КСНУМКС Цор КСНУМКС ;. Хебрев КСНУМКС-КСНУМКС, Јохн КСНУМКС, Римљанима КСНУМКС, хебрејски КСНУМКС,. КСНУМКС Петрус КСНУМКС)

Шта је са "вечном сигурношћу?"

Наук о "вечној сигурности" на теолошком језику назива се "истрајност светаца". Уобичајено је описано фразом „једном спашен, увек спашен“ или „једном хришћанин, увек хришћанин“.

Многа писма нам дају сигурност да већ имамо спасење, иако морамо чекати да ускрснуће коначно наслиједи вјечни живот и краљевство Божје. Ево неких од термина које Нови завет користи:

Ко верује, има вечни живот (Јован 6,47) ... ко види сина и верује у њега, има вечни живот; и одгајаћу га последњег дана (Јован 6,40) ... и дајем им вечни живот и они никада неће пропасти, и нико их неће избацити из моје руке (Јован 10,28) ... Дакле, нема осуде за оне који су у Кристу Исусу (Римљанима 8,1) ... [Ништа] нас не може одвојити од љубави Божје која је у Кристу Исусу, нашем Господу (Римљанима 8,39) ... [Христос] ће вас такође чврсто држати до краја (1. Коринћанима 1,8) ... Али Бог је веран, који вам не дозвољава да искушате своју снагу (1. Коринћанима 10,13) ... ко је започео добро дело у вама, тај ће га и довршити (Филипљанима 1,6) ... Знамо да смо у живот дошли из смрти (1. Јованова 3,14).

Доктрина о вечној сигурности заснива се на таквим увјеравањима. Али постоји друга страна која се тиче спасења. Изгледа да постоје и упозорења да хришћани могу пасти на милост Божју.

Хришћани су упозорени: „Ко мисли да стоји, може видети да не пада“ (1. Коринћанима 10,12). Исус је рекао: "Пазите и молите се да вас не искусе!" (Марко 14,28) и «љубав ће се у многоме охладити» (Матеј 24,12). Апостол Павле је написао да неки у цркви „верују у то

Претрпео је бродолом » (1. Тимотеју 1,19). Црква у Ефезу била је упозорена да ће Христ уклонити свећарицу и избацити млаке Лаодицеанце из његових уста. Упозорење у Јеврејима 10,26: 31 је посебно страшно:

«Јер ако намерно грешимо након што смо сазнали истину, немамо другу жртву за грехе, већ ништа друго него ужасно чекање на суд и похлепну ватру коју ће непријатељи појести. Ако неко крши Мојсијев закон, мора умријети без милости два или три свједока. Колико ћете оштрије казне зарадити они који газе Сина Божјег и мисле да је крв савеза нечиста, којом се он посветио, и оживио дух милости? Пошто га познајемо који је рекао: Освета је моја, желим да узвратим и опет: Господ ће судити свој народ. Страшно је пасти у руке живога Бога. »

И хебрејски КСНУМКС-КСНУМКС нам даје на уму:
«Зато што је немогуће да они који су једном били просветљени и укусни, с обзиром на небески дар и удио у Духу Светом и кушају добру реч Божју и силе будућег света, а затим отпадну, да се поново обнове за покајање , јер они поново разапеју Сина Божјега за себе и исмевају га. »

Дакле, у Новом завету постоји двојност. Многи стихови су позитивни о вечном спасењу које имамо у Христу. Ово спасење изгледа сигурно. Али такви стихови су ублажени са неколико упозорења која наизглед кажу да хришћани могу изгубити своје спасење кроз упорно невјеровање.

Пошто се питање вјечног спасења или јесу ли хришћани сигурни - то јест, након што су спашени, увијек се спасе - обично се поставља због таквих светих списа као што су Јеврејима 10,26: 31, па погледајмо поближе овај одломак. Питање је како да тумачимо ове стихове. Коме пише аутор и каква је природа „неверства“ људи и шта су усвојили?

Погледајмо прво поруку Хебреја у целини. Суштина ове књиге је потреба да се верује у Христа као потпуно довољна жртва за грехе. Нема такмичара. Вера мора бити заснована само на томе. Последњи ајет овог поглавља разјашњава питање могућег губитка спасења које стих 26 евоцира: „Али ми нисмо од оних који се одвраћају и осуђују, већ од оних који верују и спашавају душу“. (В. 26). Неки се одврате, али они који остану у Христу не могу бити изгубљени.

Иста сигурност за вјернике може се наћи у стиховима прије Јевреја 10,26. Хришћани су сигурни да су у Божјој присутности кроз Исусову крв (В. 19). Можемо се приближити Богу у савршеној вери (В. 22). Аутор охрабрује хришћане следећим речима: „Држимо се исповедања наде и не колебамо; јер је веран који јој је обећао » (В. 23).

Један од начина да се разумију ови стихови у Јеврејима 6 и 10 о „падању“ је да се читаоцима да хипотетички сценарији како би их охрабрили да остану чврсти у својим веровањима. На пример, погледајмо Јеврејима 10,19: 39. Кроз Христа, људи с којима говори имају "слободу да уђу у светиште" (В. 19). Можете "коракнути ка Богу" (В. 22). Аутор види ове људе као "који се држе исповиједи наде" (В. 23). Жели да их још више потакне да воле и верују (В. 24).

Као део ове охрабрења он слика слику онога што би се могло догодити - хипотетички према наведеној теорији - који „намерно инсистирају на греху“ (В. 26). Упркос томе, људи којима се обраћа су они који су били "просветљени" и који су остали верни током прогона (В. 32-33). Они верују у Христа и аутор их подстиче да истрају у вери (В. 35-36). Напокон каже за људе којима пише да ми нисмо од оних који се враћају и осуђени, већ од оних који верују и спашавају душу » (В. 39).

Напоменимо и како аутор завршава своје упозорење о „одбацивању од вере“ у Јеврејима 6,1: 8: „Иако ми овако причамо, драги моји, ми смо ипак уверени да ће бити боље с вама и бићете спашени . Јер Бог није неправедан заборавити ваше дело и љубав коју сте показали у његово име служећи и још увек служећи свеце » (В. 9-10). Аутор даље каже да им је рекао ове ствари тако да „показују исту жарку вољу да задрже наду до краја“ (В. 11).

Хипотетички говорећи, могуће је говорити о ситуацији у којој особа која је имала истинску вјеру у Исуса може да је изгуби. Али ако то није било могуће, да ли би упозорење било прикладно и ефективно?

Могу ли хришћани изгубити вјеру у стварни свијет? Хришћани могу „пропасти“ у смислу да чине грехе (1. Јован. 1,8: 2,2). Они могу постати ментално троми у одређеним ситуацијама. Али да ли то понекад доводи до "пропадања" оних који имају праву веру у Христа? То није потпуно јасно из Светог писма. Заиста се можемо питати како неко може бити „стваран“ у Христу и „падати“ истовремено.

Положај цркве, као што је изражено у веровањима, је да људи који имају трајну веру коју је Бог дао Христу никада не могу бити истргнути из његове руке. Другим ријечима, када је вјера особе усмјерена на Криста, он или она не могу бити изгубљени. Све док хришћани држе ово признање своје наде, њихово спасење је сигурно.

Питање о науци о "једном спашеном, увек спашеном" има везе са тим да ли можемо изгубити веру у Христа. Као што је раније споменуто, писмо Хебрејима описује људе који су имали барем почетну "веру", али који би могли бити у опасности да је изгубе.

Али то доказује оно што смо навели у претходном параграфу. Једини начин да се изгуби спасење је да се одбаци једини пут до спасења - вера у Исуса Христа.

Писмо Јеврејима бави се превасходно грехом неверице у Божје дело спасења које је извршио Исусом Христом (види нпр. Јеврејима 1,2: 2,1; 4: 3,12-14; 3,19: 4,3; 4,14;). Јевреји, Поглавље 10, драматично се баве овим питањем у стиху 19, примећујући да кроз Исуса Христа имамо слободу и потпуно поуздање.

Стих КСНУМКС позива нас да се држимо исповеди наде. Свакако знамо следеће: док год се држимо исповести наде, сасвим смо сигурни и не можемо изгубити своје спасење. Ова исповест укључује нашу вјеру у Кристово помирење за наше гријехе, нашу наду за нови живот у њему и нашу трајну вјерност њему у овом животу.

Онима који користе слоган „једном сачуван, увек сачуван“ често није јасно шта они подразумевају. Ова формулација не значи да је особа спашена само зато што је рекла неколико речи о Христу. Људи су спашени када приме Духа Светога, када се поново роде у новом животу у Христу. Права вера исказана је верношћу Кристу, што значи да више не живимо за себе, већ за Откупитеља.

Суштина је да смо у Кристу сигурни све док настављамо да живимо у Исусу (Јеврејима 10,19: 23). Имамо потпуну сигурност у њега јер нас спашава. Не морамо се бринути и постављати питање. "Хоћу ли успети?" У Христу имамо сигурност - припадамо му и ми смо спашени, и ништа се не може узети из његове руке.

Једини начин на који се можемо изгубити је да избацимо крв и одлучимо да нам то на крају не треба и да смо самодостатни. Да је то тако, ми ионако не бисмо бринули о нашем спасењу. Докле год останемо верни у Христу, имамо уверење да ће он завршити посао који је започео у нама.

Утешна ствар је ово: не морамо се бринути за своје спасење и рећи: "Шта ће се догодити ако не успем?" Већ смо пропали. Исус је тај који нас спашава и он не пропада. Можемо ли да то не прихватимо? Да, али као хришћани под вођством духа то нисмо пропустили да прихватимо. Једном када смо прихватили Исуса, у нама живи Свети Дух који нас претвара у његову слику. Имамо радост, не страх. Ми смо у миру, а не у страху.

Ако верујемо у Исуса Христа, престајемо се бринути да ли то „можемо учинити“. "Направио је" то за нас. Одмарамо се у њему. Престајемо да бринемо. Ми имамо веру у њега и верујемо њему, а не себи. Стога питање да ли можемо изгубити свој спас више нас не мучи. Зашто? Јер верујемо да је Исусово дело на крсту и његово васкрсење све што нам треба.

Бог не треба наше савршенство. Потребан нам је његов, и Он нам га је дао као бесплатан дар кроз вјеру у Христа. Нећемо пропасти јер наше спасење не зависи од нас.

Укратко, Црква верује да они који остану у Христу не могу бити изгубљени. Ви сте "заувек безбедни". Али то зависи од тога шта људи мисле када кажу "једном спашен, увек спашен".

Што се тиче доктрине предодређености, можемо сажети став цркве у неколико ријечи. Ми не вјерујемо да је Бог увијек одредио тко ће бити изгубљен, а тко неће. Црква сматра да ће Бог учинити поштено и праведно обезбјеђење за све оне који нису примили еванђеље у овом животу. Такви људи ће бити осуђени на истој основи као и ми, то јест, да ли стављају своју верност и вјеру у Исуса Христа.

Паул Кролл


pDFгаранција спасења