Тренутна срећа за трајну радост

КСНУМКС тренутна срећна радостКада сам пронашао ову научну формулу у чланку Психологија данас1 видео сам се гласно:

КСНУМКС хаппи јосепх ткацх КСНУМКС КСНУМКС

Иако је ова апсурдна формула произвела тренутну срећу, она није произвела трајну радост. Молим вас, немојте то погрешно схватити; Уживам у добром смеху као и сви остали. Зато ценим изјаву Карла Бартха: „Смех; је очигледна ствар Божије милости. Иако нас срећа и радост могу насмијати, постоји значајна разлика између њих. Разлика коју сам искусио пре много година када је мој отац умро (на слици десно). Наравно, нисам био сретан због смрти мога оца, али сам био охрабрен и охрабрен радошћу знајући да он заувијек доживљава нову божанску блискост. Мисао о овој славној стварности се наставила и пружила ми задовољство. У зависности од превода, Библија користи речи срећне и среће око КСНУМКС пута, док се одушевљење и изглед више од КСНУМКС пута појављују. У Старом завету, јеврејска реч сама се користи да покрије широк спектар људских искустава, као што су секс, брак, рођење деце, жетва, победа и пијење вина (Песма песама КСНУМКС, изреке КСНУМКС; Псалам КСНУМКС, Исаиах КСНУМКС и Псалм КСНУМКС). У Новом завету, грчка реч "цхара" се примарно користи за изражавање радости у откупитељским дјелима Бога, доласку његовог Сина (Лука КСНУМКС) и ускрснуће Исуса (Лука КСНУМКС). Како је читамо у Новом завету, схватамо да је ријеч радост више од осјећаја; то је карактеристична одлика хришћанина. Радост је део плода произведеног унутрашњим деловањем Светог Духа.

Добро смо упознати с радошћу коју видимо у добрим дјелима присподоба о изгубљеној овци, изгубљеном новчићу и изгубљеном сину (Лука КСНУМКС-КСНУМКС). Обнављањем и помирењем онога што је "изгубљено", ми овде препознајемо главног лика који утјеловљује Бога Оца као радост. Писмо нас учи да истинска радост није погођена вањским околностима, као што су бол, узнемиреност и губитак. Радост може бити резултат патње за Кристово добро (Колошанима КСНУМКС). Чак и пред страшном патњом и срамом распећа, Исус доживљава велику радост (Јевреји КСНУМКС).

Познавајући стварност вечности, многи од нас су пронашли истинску радост чак и када смо се морали опростити од вољене особе. То је истина, јер постоји несаломљив однос између љубави и радости. То препознајемо у Исусовим ријечима када је сажето описао своја учења својим ученицима: "Све ово вам кажем, да се моја радост потпуно испуни и ваша радост тако постане савршена. И моја је заповијед: Љубит ћете једни друге као што сам ја љубио вас. ”(Иван КСНУМКС-КСНУМКС). Баш као што растемо у Божјој љубави, тако и наша радост. Заправо, сви плодови Духа Светога расту у нама док растемо у љубави.

У свом писму сакупљеној у Филипима, које је Павао написао за вријеме свог заточеништва у Риму, он нам помаже да схватимо разлику између среће и радости. У овом писму користио је речи радост, радост и радост КСНУМКС пута. Обишао сам многе затвора и заточеничке центре и тамо обично нема срећних људи. Али Павле, затворен у затвору, осетио је радост а да није знао да ли ће живети или умрети. Због своје вере у Христа, Павле је био спреман да види своје околности очима вере у веома другачијем светлу него што би већина људи видела. Обратите пажњу на оно што је написао у Филипљанима КСНУМКС-КСНУМКС:

"Моја драга браћо! Требало би да знате да мој притвор није ометао ширење еванђеља. Напротив! Свим мојим стражарима и другим учесницима у процесу постало је јасно да сам затворен само зато што верујем у Христа. Поред тога, кроз моје затварање, многи хришћани су стекли нову храброст и самопоуздање. Неустрашиви и неустрашиви, они сада проповедају Божију реч. "

Ове моћне речи су дошле из унутрашње радости, коју је Павле искусио упркос својим околностима. Знао је ко је у Христу и ко је у њему Крист. У Филипијанима КСНУМКС-КСНУМКС написао је:

"Не кажем то да бих вас упозорио на моју невољу. Коначно, научио сам се носити у свим ситуацијама. Било да имам мало или много, добро познајем оба, и тако могу да се носим са оба: могу бити пуна и гладна; могу патити од недостатка и обиља. Све то могу да учиним кроз Христа, који ми даје снагу и снагу. "

Можемо сумирати разлику између среће и радости на много начина.

  • Срећа је привремена, често траје само тренутак или резултат краткорочног задовољства. Радост је вечна и духовна, кључ за схватање ко је Бог и шта је Он учинио, шта Он ради и што ће учинити.
  • Зато што срећа зависи од многих фактора. То је пролазно, и даље продубљује или сазрева. Радост се развија и како растемо у односу са Богом и једни с другима.
  • Срећа долази из временских, спољашњих догађаја, опажања и акција. Радост је у вама и долази од рада Светог Духа.

Пошто нас је Бог створио за заједништво са самим собом, ништа друго не може задовољити нашу душу и донијети трајну радост нама. По вери, Исус живи у нама и ми у њему. Пошто више не живимо за себе, можемо се радовати у свим ситуацијама, чак иу патњи (Јамес КСНУМКС), где се ујединимо са Исусом, који је патио за нас. Упркос великој патњи у затвору, Павле је написао у Филипљанима КСНУМКС: "Радујте се што припадате Исусу Христу. И још једном желим рећи:" Радујте се! "

Исус нас је позвао на живот само-давања за друге. У овом животу постоји наизглед апсурдна изјава: "Ко хоће да одржи свој живот по сваку цену, изгубиће га, али ко год користи свој живот за мене, заувек ће га освојити." (Маттхев КСНУМКС). Као људи, често проводимо сате или дане размишљајући о Божјој части, љубави и светости. Али сигуран сам да када видимо Христа у свој Његовој слави, узмемо своје главе и кажемо: "Како бих могао да посветим толико пажње другим стварима?"

Још не видимо Христа тако јасно као што бисмо желели. Живимо у сламовима, да тако кажемо, и тешко је замислити мјеста на којима никада нисмо били. Превише смо заузети покушајима да преживимо сиротињу да би дошли до Божје славе (види наш чланак "Радост спасења"). Радост вечности омогућава да се схвати патње овог живота као прилике за примање милости, дубљег познавања и поверења у Бога. Ценит ћемо радости вјечности још више након што смо се борили с оковима гријеха и свим потешкоћама у овом животу. Ценимо још више прослављена тела након што смо искусили бол наших физичких тела. Верујем да је зато Карл Барт рекао: "Радост је најједноставнији облик захвалности." Можемо бити захвални што је радост постављена пред Исусом. То је омогућило Исусу да издржи крст. Једнако је радост била пред нама.

Срећан и захвалан што поздравиш,

Јосепх Ткацх
Председник ГРАЦЕ ЦОММУНИОН ИНТЕРНАТИОНАЛ

1"Тхе Хаппинесс Екуатион" Психологија данас, КСНУМКС. Аугуст КСНУМКС
ввв.псицхологитодаи.цом/блог/неуронарративе/КСНУМКС/тхе-хаппинесс-екуатион


pDFТренутна срећа за трајну радост