Само један начин?

Људи се понекад вређају због хришћанског учења да се спасење може постићи само кроз Исуса Христа. У нашем плуралистичком друштву толеранција се очекује, заиста тражи, а концепт верске слободе (који омогућава све религије) понекад се погрешно тумачи да значи да су све религије некако подједнако истините. Сви путеви воде ка истом Богу, неки тврде, као да су их све прошетали и вратили се са одредишта. Не показују толеранцију према коцкастим људима који верују само на један начин, а одбацују, на пример, евангелизацију као увредљив покушај промене туђих уверења. Али они сами желе да промене веровања људи који верују само на један начин. Па како је - да ли хришћанско јеванђеље заиста учи да је Исус једини пут ка спасењу?

Друге религије

Већина религија има искључиву тврдњу. Православни Јевреји тврде да имају прави пут. Муслимани тврде да имају најбоље откривење од Бога. Хиндуси вјерују да су у праву и будисти вјерују у оно што раде, што нас не би требало изненадити - јер вјерују да је то исправно. Чак и модерни плуралисти сматрају да је плурализам исправнији од других идеја.
Сви путеви не воде до истог Бога. Различите религије чак описују различите богове. Хинду има много богова и описује спасење као повратак ништавилу - свакако дестинацију која није муслимански нагласак на монотеизам и небеске награде. Ни муслиман ни хинду не би се сложили да њихов пут у коначници води истом циљу. Они би се радије борили него мијењали, а западни плуралисти би били одбачени као снисходљиви и незналице, и били би потицај тим увјерењима да плуралисти не би вријеђали. Вјерујемо да је кршћанско еванђеље исправно, док истовремено допушта људима да у то вјерују. У нашем разумевању вера претпоставља да људи имају слободу да не верују. Али док људима дајемо право да верују у складу са својом одлуком, то не значи да верујемо да су сва веровања истинита. Давање другим људима дозволе да вјерују по свом нахођењу не значи да престанемо вјеровати да је Исус једини пут до спасења.

Библијске тврдње

Исусови први ученици кажу нам да је он тврдио да је једини пут до Бога. Рекао је да ако ме не следиш, нећеш бити у царству Божијем (Матеј 7,26-27). Ако одбијем, нећеш бити са мном заувек (Матеј 10,32-33). Исус је рекао да је Бог дао сав суд Сину да би сви могли поштовати Сина као што поштују Оца. Ко не поштује Сина, не поштује ни Оца који га је послао (Јн 5,22-23). Исус је тврдио да је он једино средство за истину и спасење. Људи који га одбацују одбацују и Бога. Ја сам светлост света (Јоханнес 8,12), рекао је. Ја сам пут и истина и живот; нико не долази Оцу осим кроз мене. Кад упознате мене, познаћете и Оца мога (Јован 14,6-7). Људи који тврде да постоје други путеви спасења греше, рекао је Исус.

Петар је био једнако јасан када је рекао јудејским вођама: ... ни у једном другом нема спасења, нити је под небом дато икоје друго име људима кроз које треба да се спасемо (Дела апостолска 4,12). Павле је такође јасно ставио до знања када је рекао да су људи који не познају Христа мртви у својим преступима и гресима (Ефесцима 2,1). Они немају наде и, упркос својим религиозним вероисповестима, немају везе са Богом (ст. 12). Само је један посредник, рекао је – само један пут ка Богу (1. Тимотеј 2,5). Исус је био откупнина која је свима потребна (1. Тимотеј 4,10). Да је постојао било који други закон или било који други начин који је нудио спасење, онда би Бог то учинио (Галатима 3,21).
 
Кроз Христа се свет помирио са Богом (Колошанима 1,20-22). Павле је био позван да проповеда јеванђеље међу незнабошцима. Њихова религија је, рекао је, безвредна4,15). Као што је написано у Писму Јеврејима: Христос није само бољи од других начина, он је делотворан док други путеви нису (Јеврејима 10,11). То је разлика између свега или ништа, а не разлика релативне користи. Хришћанска доктрина о искључивом спасењу заснива се на Исусовим изјавама и учењу Светог писма. Ово је уско повезано са оним ко је Исус и нашом потребом за милошћу. Библија учи да је Исус Син Божји на јединствен начин. Као Бог у телу, дао је свој живот за наше спасење. Исус се молио за други начин, али он није постојао6,39). Спасење нам долази само кроз самога Бога, који долази у свет човека да страда за последице греха, да прими казну, да нас ослободи од ње – као свој дар нама.

Већина религија учи облик рада као пут до спасења - да говори праве молитве, да чини праве ствари у нади да ће то бити довољно. Они уче да људи могу бити довољно добри ако довољно раде. Али хришћанство учи да сви требамо милост јер не можемо бити довољно добри без обзира на то што радимо или колико се трудимо. Није могуће да обе идеје буду истините у исто време. Било да нам се то свиђа или не, доктрина милости каже да не постоје други начини за спасење.

Будућност

Шта је са људима који умиру а да нису чули за Исуса? Шта је са људима који су рођени пре Исусовог времена у земљи која је удаљена хиљаде миља? Имате ли наде?
Да, управо зато што је хришћанско јеванђеље јеванђеље благодати. Људи се спасавају Божијом милошћу, а не изговарањем имена Исус или поседовањем посебних знања или посебних формула. Исус је умро за грехе целог света, знали људи то или не (2. Korinćanima 5,14; 1. Јоханес 2,2). Његова смрт је била искупљење за све – прошлост, садашњост, будућност, за Палестинце и за Боливијце.
Уверени смо да ће Бог одржати своју реч када каже да жели да се сви покају (2. Петар 3,9). Чак и ако су нам његови путеви и времена често невидљиви, ми му и даље верујемо да воли људе које је створио.

Исус је јасно рекао: Јер Бог је тако заволео свет да је дао Сина свог Јединородног, да сви који верују у њега не погину, него да имају живот вечни. Јер Бог није послао Сина свога у свет да суди свету, него да се свет спасе кроз њега (Јн. 3,16-17). Верујемо да је васкрсли Христос победио смрт и стога чак ни смрт не може бити препрека његовој способности да наведе људе да се уздају у њега за спасење. Наравно, не знамо како и када, али му можемо веровати на реч. Стога можемо веровати да ће на овај или онај начин потакнути свакога ко је икада живео да се узда у њега за спасење – било пре смрти, у часу њихове смрти или после смрти. Ако се неки људи вером обрате Христу на последњем суду и на крају науче шта је Он учинио за њих, он их сигурно неће одбацити.

Али без обзира када се људи спасавају или колико добро то разумеју, једино кроз Христа могу бити спасени. Добра дела учињена са добрим намерама никада никога неће спасити, ма колико искрено људи веровали да ако се довољно труде, могу бити спасени. Оно на шта се на крају своде милост и Исусова жртва је да никаква добра дела или верска дела никада неће спасити човека. Да је такав начин могао бити осмишљен, Бог би то учинио (Галатима 3,21).
 
Ако су људи искрено покушали да постигну спасење кроз дјела, медитацију, бичевање, саможртвовање или било које друго људско средство, они ће открити да немају заслуга у Богу кроз своја дјела. Спасење долази само по милости и милости. Хришћанско еванђеље учи да нико не може заслужити спасење, а ипак је доступан свима. Без обзира који је религиозни пут био човек, Христ га може спасити и довести га на свој пут. Он је једини Божји Син који је понудио једину жртву помирења коју је потребно сваком човјеку. Он је јединствени канал Божје милости и спасења. То је оно што је сам Исус учио као истину. Истовремено, Исус је једина и свеобухватна стаза, уски пут и Спаситељ читавог света, једини пут спасења, али доступан свима.
 
Божја милост, коју најсавршеније видимо у Исусу Христу, је управо оно што свака особа треба, а добра вест је да је она слободно доступна свим људима. То су сјајне вести и вреди их поделити - и то је нешто што вреди размислити.

би Јосепх Ткацх

Само један начин?