звучни
Поновно откривање Посланице Римљанима
Апостол Павле је написао писмо заједници у Риму о КСНУМКС година. Писмо је само неколико страница, мање од КСНУМКС речи, али његов ефекат је био дубок. Најмање три пута у историји хришћанске цркве, ово писмо је довело до немира који је заувек променио цркву на боље.
Мартин Лутер
Било је то почетком 15. Век када је августински монах по имену Мартин Лутер покушао да смири своју савест кроз оно што је назвао животом без кривице. Али иако је следио све обреде и прописане статуте свог свештеничког реда, Лутер се и даље осећао отуђеним од Бога. Затим, као универзитетски предавач који је проучавао писмо Римљанима, Лутер се нашао на Павловој изјави у Римљанима 1,17 нацртано: јер се у њему [у Јеванђељу] открива праведност која важи пред Богом, која долази од вере у вери; Као што је написано: Праведник ће живети од вере. Истина овог снажног одломка погодила је Лутера у срце. Написао је:
Тамо сам почео да схватам да је Божија праведност онај кроз кога праведници живе од Божјег дара, пасивне правде којом нас милосрдни Бог оправдава вером. Тада сам осетио да сам поново рођен и да сам ушао у Рај кроз отворена врата. Мислим да знате шта се даље десило. Лутхер није могао да ћути о овом поновном откривању чистог и једноставног еванђеља. Резултат је била протестантска реформација.
Јохн Веслеи
Још једна узнемиреност изазвана писмом Римљанима догодила се у Енглеској око КСНУМКС-а. Енглеска црква је прошла кроз тешка времена. Лондон је био легло злоупотребе алкохола и лаког живота. Корупција је била раширена, чак иу црквама. Побожан млади англикански пастор по имену Џон Весли проповедао је кајање, али његови напори нису имали много ефекта. Онда, након што га је додирнула вјера групе њемачких кршћана на олујно путовање у Атлантик, Веслеи је био привучен кући за састанке браће Моравци. Веслеи је то описао овако: увече сам нерадо отишао на забаву на улици Алдерсгате, где је неко прочитао Лутхеров предговор Писмо Римљанима. Око четврт до девет, док сам описивао трансформацију коју Бог има у свом срцу кроз веру у Христа, осетио сам да се моје срце чудно загрева. Осетио сам да верујем свом спасењу само Христу, Христу. И мени је дата сигурност да је он одузео моје грехе, чак и моје грехе, и ослободио ме закона греха и смрти.
Карл Бартх
Још једном, Римљани су били инструментални у враћању цркве вери док је ово започело еванђеоско препород. Још једно превирање не тако давно доводи нас у Европу 1916. Усред крвопролића 1. Током Другог светског рата, млади швајцарски пастор је открио да су његови оптимистични, либерални погледи на хришћански свет који се приближава моралном и духовном савршенству пољуљани запањујућим касапством на Западном фронту. Карл Барт је препознао да је, суочена са таквом катаклизмичном кризом, еванђелској поруци потребна нова и реалистична перспектива. У свом коментару на Писмо Римљанима, које се појавило у Немачкој 1918, Барт је био забринут да ће Павлов оригинални глас бити изгубљен и закопан под вековима учења и критике.
У својим коментарима на римски КСНУМКС, Бартх је рекао да Еванђеље није нешто између осталог, већ реч која је извор свих ствари, реч која је увек нова, порука од Бога која захтева веру и то и оно ако се исправно прочита, она ће произвести веровање које претпоставља. Еванђеље, рекао је Барт, захтева учешће и сарадњу. На овај начин, Бартх је показао да је Божија Реч релевантна за свет који је био уништен и разочаран глобалним ратом. Још једном, Посланица Римљанима била је сјајна звезда која је показала излаз из мрачног кавеза сломљене наде. Бартхов коментар о Посланици Римљанима био је прикладно описан као бомба која је пала на поље филозофа и теолога. Још једном је црква преображена поруком посланице Римљанима, која је очарала побожног читатеља.
Ова порука преобразила је Лутхера. Окренула је Веслеија. Окренула је Бартх-а. И још увијек мијења многе људе данас. Кроз њих Свети Дух претвара своје читаоце са вером и сигурношћу. Ако не знате ту сигурност, онда вас молим да читате и вјерујете у Писмо Римљанима.
би Јосепх Ткацх
