Први би требао бити посљедњи!

Када читамо Библију, трудимо се да разумемо све што је Исус рекао. Изјава која се изнова појављује може се прочитати у Јеванђељу по Матеју: „Али многи који су први биће последњи, и последњи ће бити први“ (Матеј 1.9,30).

Чини се да Исус више пута покушава да поремети друштвени поредак, да укине статус кво и даје контроверзне изјаве. Јевреји из првог века у Палестини били су веома упознати са Библијом. Будући студенти су се вратили збуњени и узнемирени након сусрета са Исусом. Некако им се Исусове речи нису слагале. Рабини тог времена били су веома поштовани због свог богатства, које се сматрало Божјим благословом. Ови су били међу „првима“ на друштвеној и верској лествици.

Једном другом приликом, Исус је рекао својим слушаоцима: „Биће плач и шкргут зуба када видите Аврама, Исака и Јакова и све пророке у Божјем краљевству, а сами прогнани! И доћи ће са истока и са запада, са севера и с југа, и сешће за трпезу у Царству Божијем. И гле, постоје последњи који ће бити први; а они који су први биће последњи“ (Лука 13:28-30 Месарска Библија).

Надахнута Светим Духом, Марија, Исусова мајка, рекла је својој рођаки Јелисавети: „Снажном руком показао је своју моћ; распршио је на четири ветра оне чији је дух горд и охол. Он је збацио моћне и узвисио смирене“ (Лк 1,51-52 НГУ). Можда се овде наговештава да је гордост на списку грехова и да је одвратна Богу (Приче 6,16-19).

У првом веку Цркве апостол Павле потврђује овај обрнути редослед. Друштвено, политички и верски, Павле је био међу „првима“. Био је римски грађанин са привилегијом импресивне лозе. „Обрезао сам се осмога дана, од народа Израиљевог, од Венијаминовог племена, Јеврејин Јевреја, фарисеј по закону“ (Филипљанима 3,5).

Павле је био позван у Христову службу у време када су други апостоли већ били искусни проповедници. Он пише Коринћанима, цитирајући пророка Исаију: „Уништићу мудрост мудрих, и одбацићу разум разума... Али Бог је изабрао оно што је лудо у свету да посрами мудре; а шта је слабо у свету Бог је изабрао да посрами оно што је јако (1. Korinćanima 1,19 i 27).

Павле прича истим људима да му се васкрсли Христ појавио „као прерано рођење“, након што се једном другом приликом јавио Петру, 500 браће, затим Јакову и свим апостолима. Још један наговештај? Слаби и безумни ће осрамотити мудре и јаке?

Бог је често директно интервенисао у ток историје Израела и преокренуо очекивани поредак. Исав је био прворођенац, али је Јаков наследио првородство. Исмаил је био Абрахамов прворођени син, али је прворођено право дато Исаку. Када је Јаков благословио два Јосифова сина, ставио је руке на млађег сина Јефрема, а не на Манасију. Тако први израелски краљ Саул није послушао Бога док је владао народом. Бог је изабрао Давида, једног од Јесејевих синова. Давид је чувао овце у пољу и морао је бити позван да учествује у његовом помазању. Као најмлађи, није важио за достојног кандидата за ову функцију. Опет је изабран „човек по срцу Божијем“ изнад све друге важније браће.

Исус је имао много тога да каже о учитељима закона и фарисејима. Њима је посвећена скоро цела 23. поглавље Матеја. Волели су најбоља седишта у синагоги, били су срећни што су их дочекали на трговима, мушкарци су их звали рабинима. Урадили су све за одобравање јавности. Ускоро је уследила значајна промена. „Јерусалиме, Јерусалиме... Колико пута сам хтео да саберем децу твоју, као што кокош скупља пилиће своје под крила; а ниси хтео! Кућа твоја остаће ти пуста“ (Матеј 23,37-38).

Шта то значи: „Збацио је моћне и уздигао понизне?“ Какве год благослове и дарове примили од Бога, нема разлога да се хвалимо собом! Понос је означио почетак сатаниног пада и фаталан је за нас људе. Једном када нас ухвати, то мења читаву нашу перспективу и став.

Фарисеји који су га слушали оптужили су Исуса да изгони демоне у име Велзевула, кнеза демона. Исус даје занимљиву изјаву: „И ко год каже нешто против Сина Човечијег, опростиће му се; Али ко говори против Духа Светога неће му бити опроштено ни у овоме ни у будућем“ (Матеј 1.2,32).

Ово изгледа као коначни суд против фарисеја. Били су сведоци толиких чуда. Окренули су се од Исуса, иако је био истинит и чудесан. У крајњем случају, тражили су од њега знак. Да ли је то био грех против Светог Духа? Да ли јој је опраштање још увек могуће? Упркос свом поносу и тешком срцу, она воли Исуса и жели да се покаје.

Kao i uvek, bilo je izuzetaka. Nikodim je došao Isusu u noći, želeo je da razume više, ali se plašio Sinedriona, Sinedriona (Jovan 3,1). Kasnije je pratio Josifa iz Arimiteje dok je polagao Isusovo telo u grob. Gamalilo je upozorio fariseje da se ne protive propovedanju apostola (Dela 5,34).

Искључен из краљевства?

У Откривењу 20,11 читамо о Суду на Великом белом престолу, где је Исус судио „остатку мртвих“. Да ли је могуће да ови истакнути учитељи Израела, „први“ у свом друштву у то време, коначно могу да виде Исуса кога су разапели због онога што је заиста био? Ово је далеко бољи "знак"!

Istovremeno, oni su sami isključeni iz carstva. Vidite ljude sa istoka i zapada na koje su gledali sa visine. Ljudi koji nikada nisu imali prednost poznavanja Svetih pisama sada sede za trpezom na velikom prazniku u Carstvu Božijem (Luka 13,29). Šta bi moglo biti ponižavajuće?

Постоји чувено „Поље костију“ у Језекиљу 37. Бог даје пророку застрашујућу визију. Суве кости се скупљају уз „звецкање“ и постају људи. Бог каже пророку да су ове кости сав дом Израиљев (укључујући и фарисеје).

Они кажу: „Сине човечји, ове кости су цео дом Израиљев. Гле, сада говоре: Кости су нам сасушене, и нада наша изгубљена, и крај наш је на крају“ (Језекиљ 3.7,11). Али Бог каже: „Ево, отворићу ваше гробове и извући ћу вас из ваших гробова, народе мој, и увести вас у земљу Израелову. И знаћете да сам ја Господ када отворим ваше гробове и извучем вас из ваших гробова, народе мој. И дах свој дах у вас, да оживите поново, и поставићу вас у земљу вашу, и познаћете да сам ја Господ“ (Језекиљ 3.7,12-14).

Зашто Бог ставља многе који су први међу последњим, и зашто последњи постају први? Знамо да Бог воли све - прво, последње и све што је између. Он жели везу са свима нама. Непроцењив дар покајања може се дати само онима који понизно прихвате Божју дивну милост и савршену вољу.

Хилари Јацобс

Први би требао бити посљедњи!