Божји однос са својим народом у псалмима

381 псалам однос са богомИако постоје неки псалами који се баве историјом Божјег народа, већина псалама описује однос појединца са Богом. Могло би се претпоставити да се псалам односи само на аутора и не мора нужно да обећава другима. Било како било, Псалми су укључени у књигу химни древног Израела да би нас позвали да учествујемо у вези попут оних описаних у овим химнама. Они показују да је Бог тражио однос не само са људима у целини, већ и са појединцима у њима. Свако је могао да учествује.

Жалите се уместо разумевања

Међутим, однос није увек био тако хармоничан како бисмо желели. Најчешћи облик псалма било је јадиковање — скоро трећина псалама се обраћала Богу неким обликом јадиковке. Певачи су описали проблем и замолили Бога да га реши. Псалам је често био преувеличан и емотиван. псалам 13,2-3 је пример овога: „Господе, докле ћеш ме потпуно заборавити?“ Докле ћеш скривати лице своје од мене? Докле ћу се бринути у души и бринути у срцу сваког дана? Докле ће се мој непријатељ дизати изнад мене?"

Мелодије су биле познате јер су се псалми често певали. Чак и они који нису лично погођени били су позвани да се придруже јадиковку. Можда да их подсетим да је било неких Божјих људи који су заиста били пали. Очекивали су Божју интервенцију, али нису знали када ће се то догодити. Ово такође описује наш данашњи однос са Богом. Иако је Бог активно иступио кроз Исуса Христа да победи наше најгоре непријатеље (грех и смрт), Он се не брине увек о нашим физичким проблемима онолико брзо колико бисмо желели. Тужаљке нас подсећају да тешкоће могу трајати дуго. Зато настављамо да гледамо у Бога и надамо се да ће Он решити проблем.

Постоје чак и псалми који оптужују Бога да спава:
„Пробуди се, пробуди се, да ме оправдаш и да водиш своју ствар, Боже мој и Господе! Господе Боже мој, врати ме правди по правди својој, да се не радују нада мном. Не дај им у срцу да кажу: Тамо, тамо! То смо желели. Не дозволи им да кажу: Ми га прождеремо (Псалам 35,23-25).

Певачи нису баш замишљали да је Бог заспао иза клупе. Речи нису замишљене као фактички приказ стварности. Они пре описују лично емоционално стање – у овом случају то је фрустрација. Народна химна је позвала људе да науче ову песму како би изразили дубину својих осећања. Чак и ако се у том тренутку нису суочили са непријатељима описаним у псалму, могао би доћи дан када јесу. Стога се у овој химни Бог моли за освету: „Постидиће се и посрамити они који се радују у несрећи мојој; нека се обуче у срамоту и стид који се хвале мноме (ст. 26)“.

У неким случајевима, речи иду „преко уобичајеног“ — далеко изнад онога што бисмо очекивали да чујемо у цркви: „Нека им очи потамне од виђења, а бокови им непрестано дрхте“. Избриши их из књиге живота, да нису записани међу праведнима“ (Псалам 69,24.29). Благо оном који узме вашу малу децу и сатре их о стену! (Псалам 137,9)

Да ли су певачи то мислили буквално? Можда неки и јесу. Али постоји просветљујуће објашњење: екстремни језик треба да схватимо као хиперболу — емоционална претеривања кроз која псалмиста... жели да каже Богу колико су јака његова осећања у датој ситуацији“ (Вилијам Клајн, Крег Бломберг и Роберт Хабард, Увод у библијско тумачење, стр.285).

Псалми су пуни емотивног језика. Ово би требало да нас охрабри да у нашем односу са Богом можемо изразити своја најдубља осећања и предати проблеме у Његове руке.

Псалми захвалности

Неке плаче завршавају обећањима хвале и захвалности: „Хвалим Господа за правду његову, и хвалићу име Господа Свевишњега“ (Псалам 7,18).

Ово може изгледати као да аутор нуди Богу трговину: ако ми помогнете, ја ћу вас похвалити. У ствари, особа већ хвали Бога. Тражење помоћи је подразумевано признање да Бог може испунити захтев. Народ већ ишчекује његову интервенцију у невољи и нада се да ће се наредних празника поново моћи окупити на богослужењима како би певали песме благодарности и хвале. Они такође добро знају своје мелодије. Чак и најтужнији се подстичу да науче Псалме захвалности и хвале, јер ће бити тренутака у животу када и ове химне изражавају њихова осећања. Подстиче нас да славимо Бога чак и када нас лично боли, јер други чланови наше заједнице могу имати тренутке радости. Наш однос са Богом није само о нама као појединцима – већ о томе да будемо чланови Божјег народа. Када се један човек радује, радујемо се сви; када једна особа пати, сви ми патимо с тим. Једнако су нам важни псалми туге и псалми радости. Иако уживамо у многим благословима, жалимо што су многи хришћани прогоњени због своје вере. А и они певају псалме радости, уверени да ће дочекати боље дане.

Псалам 18 је пример захвалности за Божје спасење од нужде. Први стих псалма објашњава да је Давид певао речи овог псалма „када га је Господ избавио из руку свих непријатеља његових“: Призивам Господа, блаженог, и спасаваћу се од непријатеља својих. Окове смрти су ме окружиле, а поплаве разарања су ме ужаснуле. Окове смрти су ме окружиле, а конопци смрти су ме савладали. Када сам се уплашио, призвао сам Господа... Земља се затресла и затресла, и темељи гора су се померили и задрхтали... Дим се диже из ноздрва његових, и прождире огањ из уста његових; Из њега је избио пламен (Псалам 18,4-9).

Опет Давид користи претерани избор речи да би нешто нагласио. Сваки пут када смо спашени из ванредне ситуације — било да су је изазвали уљези, комшије, животиње или суша — захваљујемо се и хвалимо Бога за помоћ коју нам Он шаље.

химне

Најкраћи псалам илуструје основни концепт химне: позив на хвалу праћен оправдањем: Хвалите Господа, сви незнабошци! Хвалите га сви народи! Јер његова милост и истина владају над нама заувек. Алелуја! (Псалам 117,1-КСНУМКС)

Божји народ је позван да пригрли ова осећања као део свог односа са Богом: осећања страхопоштовања, дивљења и сигурности. Да ли су ти осећаји сигурности икада присутни међу Божјим народом? Не, Тужаљке нас подсећају да смо немарни. Оно што је невероватно у вези са Књигом псалама је да су све различите врсте псалама помешане заједно. Похвала, хвала и јадиковање су повезани; ово одражава чињеницу да Божји народ доживљава све ове ствари и да је Бог са нама где год да идемо.

Неки псалми говоре о краљевима Јуде и вероватно су певани на процесијама јавних празника сваке године. Неки од ових псалама се сада тумаче као да се односе на Месију, пошто сви псалми налазе своје испуњење у Исусу. Као човек, као и ми, доживљавао је бриге, страхове, осећања напуштености, али и вере, похвале и радости. Хвалимо га као нашег Цара, Онога кроз кога нам је Бог донео спасење. Псалми распирују нашу машту. Они нас јачају кроз наш живи однос са Господом као чланови Божјег народа.

би Мицхаел Моррисон


Божји однос са својим народом у псалмима