Опрост: витални кључ

У намери да јој понудим само најбоље, одвео сам Тами (моју супругу) у Бургер Кинг на ручак (Ваш избор), затим у Даири Куеен на десерт (Нешто другачије). Можда бисте помислили да би требало да ме буде срамота због отмјене употребе слогана компаније, али као што изрека Мекдоналдса каже: „Волим то“. Сада морам да вас замолим за опроштај (а посебно Тамми!) и оставим глупу шалу по страни. Опраштање је кључ за изградњу и јачање односа који су трајни и ревитализирају. Ово се односи на односе између вођа и запослених, мужева и жена, родитеља и деце – људске односе свих врста.

Опраштање је такође витална компонента у односу који Бог има са нама. Бог, који је љубав, покрио је човечанство покривачем опроштења које је безусловно проширио на нас (што значи да ми примамо његов опроштај незаслужено и без повратка). Док примамо опроштење кроз Светог Духа и живимо у њему, боље разумемо колико је Божја љубав коју показује Његово праштање заиста величанствена и дивна. Размишљајући о Божјој љубави према људима, Давид је написао: „Кад видим небо, дело прстију твојих, месец и звезде које си припремио, шта је човек да га се сећаш, и син човечији? од њега?“ (Псалам 8,4-5). И ја, такође, могу само да се чудим док размишљам: великој моћи и бујној великодушности Бога у стварању и одржавању нашег огромног универзума, који укључује свет који је, као што је знао, заслужио смрт свог Сина уместо наизглед безначајне и свакако грешне она бића попут тебе и мене би захтевала.

У Галатима 2,20 Павле пише како му је драго што се Исус Христос, који нас је волео, предао за нас. Нажалост, ова величанствена јеванђеоска истина је пригушена „буком“ нашег света који се брзо креће. Ако нисмо пажљиви, можемо изгубити пажњу на оно што нам Свето писмо има да каже о Божјој љубави показаној у изобиљу праштања. Једна од најупечатљивијих лекција написаних у Библији о Божјој љубави која опрашта и Божјој милости је Исусова парабола о изгубљеном сину. Теолог Хенри Ноувен рекао је да је научио много о томе проучавајући Рембрантову слику Повратак изгубљеног сина. Осликава кајање својеглавог сина, неоправдану оштрину љубоморе љутог брата и неизбежни опроштај пун љубави оца који представља Бога.

Још један дубок пример Божје љубави која опрашта је инсценирана парабола испричана у књизи Осије. Оно што се Осији догодило у његовом животу метафорички показује Божју безусловну љубав и раскошан опроштај за често својеглави Израел, и служи као запањујућа демонстрација Његовог опроштаја датог свим људима. Бог је наредио Осији да се ожени проститутком по имену Гомер. Неки верују да је то значило жену из духовно прељубничког северног краљевства Израела. У сваком случају, то није био брак какав би се иначе пожелело, јер је Гомер више пута напуштао Осију да би водио живот у проституцији. У једном тренутку се каже да се верује да је Осија откупила Гомера од трговаца робљем, али је наставила да бежи код својих љубавника који су јој обећали материјалну корист. „Потрчаћу за својим љубавницима“, каже она, „који ми дају мој хлеб и воду, вуну и лан, уље и пиће“ (Осија 2,7). Упркос свим покушајима Осије да је заустави, она је наставила да тражи грешно заједништво са другима.

Дирљиво је како је Осија увек дочекивао своју својеглаву жену - наставио да је воли и безусловно јој опраштао. Гомер је можда понекад покушавала да исправи ствари, али ако јесте, њено жаљење је било кратког века. Убрзо се вратила на своје прељубничке начине јурњаве за другим љубавницима.

Осијино опхођење са љубављу и праштање према Гомеру показује нам Божју верност чак и када смо му неверни. Овај безусловни опроштај не зависи од тога како се понашамо према Богу, већ од тога ко је Бог. Попут Гомера, верујемо да можемо наћи мир упуштајући се у нове облике ропства; ми одбацујемо Божју љубав покушавајући да пронађемо свој пут. У једном тренутку, Осија мора да откупи Гомера материјалном имовином. Бог, који је љубав, платио је далеко већу откупнину — дао је свог љубљеног Сина Исуса „за откуп свих“ (1. Тимотеј 2,6). Божја непоколебљива, непролазна, бескрајна љубав „све подноси, свему верује, свему се нада, све подноси“ (1. Cor. 13,7). Она такође све опрашта, јер љубав „не урачунава зло“ (1. Cor. 13,5).

Неки који су прочитали Осијину причу могли би да приговоре да понављано непокајано опроштење охрабрује преступника у његовим гресима — до те мере да одобрава грешниково понашање. Други могу тврдити да поновљено опраштање превари починиоца да верује да може да се извуче са свим што жели. Међутим, да бисмо добили обилан опрост, нужно постоји признање да је некоме потребан тај опроштај — и то је тако, без обзира на то колико често се опроштај даје. Они који се усуде да користе Божје опроштење да оправдају поновљени грех никада неће бити опроштени јер им недостаје разумевање потребе за опроштењем.

Претерани захтеви за опроштењем указују на одбацивање, а не на прихватање Божје милости. Таква умишљеност никада не води до радосног, помиреног односа са Богом. Ипак, такво одбијање не доводи до тога да Бог повуче своју понуду опроштења. Бог, у Христу, нуди опроштај свим људима који је безуслован, без обзира ко смо и шта радимо.

Они који су прихватили безусловну Божију милост (попут изгубљеног сина) не траже тај опроштај. Знајући да им је безусловно опроштено, њихов одговор није дрскост или одбацивање, већ олакшање и захвалност, која се изражава у жељи да се опрост узврати љубазношћу и љубављу. Када добијемо опроштај, наш ум се ослобађа блокова који брзо подижу зидове између нас, а ми тада доживљавамо слободу да растемо у нашим односима једни с другима. Тако је и када безусловно опраштамо онима који су нам се огрешили.

Зашто бисмо желели да безусловно опростимо другима који су нам нанели неправду? Јер то одговара како нам је Бог у Христу опростио. Размислите шта је Павле рекао:

Али будите љубазни и љубазни једни према другима, праштајући једни другима, као што вам је Бог опростио у Христу (Ефес. 4,32).

Обуците се, дакле, као изабраници Божији, као свети и љубљени, обуците се у срдачну милост, доброту, смирење, кротост, трпљење; и трпите једни друге, и опростите једни другима ако ко има притужбу на другога; како ти је Господ опростио, тако и теби опрости! Али изнад свега повуците љубав, која је веза савршенства (Колошанима 3,12-14).

Када примимо и уживамо у безусловном опроштењу које нам Бог у Христу дарује, тада можемо заиста ценити благослов даривања животворног, изграђивања односа, безусловног опроштаја другима у Христово име.

У радости колико је опроштај благословио моје односе.

Јосепх Ткацх

Прасидент
ГРАЦЕ ЦОММУНИОН ИНТЕРНАТИОНАЛ

Опраштање: витални кључ добрих односа