Да ли чекате свој небески дом?

КСНУМКС чекају ваш небески дом У две добро познате старе еванђеоске песме пише: „Чека ме ненасељени стан“ и „Моје имање је одмах иза планине“. Ови текстови заснивају се на Исусовим речима: «У кући мога оца има много станова. Да није било, рекао бих вам: припремам сајт за вас? » (Јован 14,2). Ови стихови се такође често цитирају на спроводима јер обећавају да ће Исус Божијем народу на небу дати награду која очекује људе након смрти. Али је ли то Исус хтео да каже? Било би погрешно када бисмо покушали да сваку реч нашег Господара повежемо директно са нашим животима, без обзира шта је тада покушавао да каже својим адресатима.

Ноћу пред смрт Исус је седео са својим ученицима у сакраменту. Ученици су били шокирани оним што су видели и чули. Исус им је опрао ноге, најавио да је међу њима издајица и изјавио је да ће га Петар издати не само једном, већ три пута. Можете ли замислити шта су одговорили? «Ово не може бити Месија. Говори о патњи, издаји и смрти. И мислили смо да је он пионир новог краљевства и да ћемо владати с њим! » Збуњеност, очај, страх - емоције које смо сви превише упознати. Разочарана очекивања. И Исус је свему томе супротставио: «Не брините! Веруј ми! » Желео је да ментално изгради своје ученике, упркос предстојећем сценарију страве и наставио: "У кући мога оца има много станова."

Али шта су те речи рекли ученицима? Израз "кућа мога оца" - како се користи у Јеванђељима - односи се на храм у Јерусалиму (Лука 2,49; Јован 2,16). Храм је заменио табернакул, преносни шатор који су Израелци користили за богоштовље. Унутар табернакула (од лат. табернацулум = шатор, колиба) - одвојена дебелом завесом - била је просторија која се звала Пресвети сакрамент. То је био дом Божији („Табернакул“ на хебрејском значи „Мисхкан“ = „пребивалиште“ или „боравак“) усред свог народа. Једном годишње, велики свештеник је био сам да уђе у ову собу да постане свестан Божјег присуства.

Даље, реч "дом" или "животни простор" значи место у којем живите, и "то је било у старогрчкој (језик Новог завета) углавном не за стално место боравка, већ за заустављање на путу који вас дугорочно одводи на друго место ». [1] То би значило нешто друго него бити на небу с Богом након смрти; јер се небо често сматра последњим и последњим пребивалиштем човека.

Исус је сада рекао да ће припремити своје ученике да остану. Где треба да иде? Његов пут не би га требао водити равно у небо да тамо гради куће, већ од сакрамент дворане до крста. Његовом смрћу и васкрсењем он је требао припремити место у кући свог оца за своју породицу (Јован 14,2). Као да је хтео да каже: «Све је под контролом. Оно што ће се догодити може изгледати страшно, али све је то део плана спасења. » Тада је обећао да ће се вратити. У овом контексту, чини се да није парозан (Други долазак) (иако се наравно радујемо Христовом појављивању у слави Последњег дана), али знамо да би га Исусов пут требао водити на крст и да ће се он вратити три дана касније као васкрсли. Вратио је још једног Малахија у облику Духа Светога на Духове.

«... Желим да се вратим и одведем те да будеш ту где јесам» (Јован 14,3), рекао је Исус. Зауставите се на неколико речи које су овде коришћене. Треба их схватити у истом смислу као и речи из Јеванђеља по Јовану 1,1 које најављују да је Син (Реч) је била са Богом. Што се односи на грчки "про", што може значити "до", као и "ат". Одабиром ових ријечи за описивање односа оца и сина, Свети Дух се односи на њихов интимни однос једни с другима. У преводу Библије стихови су наведени на следећи начин: «У почетку је била реч. Реч је била с Богом и у свему је била једнака Богу ... »[2]

На жалост, превише људи замишља Бога као негде на небу као једну особу која нас посматра из далека. Наизглед безначајне речи "за мене" и "ат" одражавају сасвим другачији аспект божанског бића. Ради се о учешћу и интимности. То је однос лицем у лице. То је дубоко и интимно. Али какве то везе има са тобом данас? Пре него што одговорим на то питање, дозволите ми да укратко прегледам храм.

Кад је Исус умро, завјеса у храму се срушила на пола. Ова пукотина симболизује нови приступ Божјем присуству, који се са њом отворио. Храм више није био његов дом. Потпуно нови однос са Богом сада је отворен за сваку поједину особу. У преводу Библије добрих вести читали смо у стиху 2: „Има много станова у кући мога оца.“ У Пресветом Сакраменту је било места само за једну особу, али сада је дошло до радикалне промене. Заиста је Бог створио простор свима у својој кући! То је било могуће, јер је син постао тело и откупио нас од смрти и разорне моћи греха, вратио се оцу и повукао читаво човечанство у Божје присуство (Јован 12,32). Исте вечери Исус је рекао: "Онај који ме љуби чуваће моју реч; и мој отац ће га волети и ми ћемо доћи до њега и живети с њим » (Јован 14,23). Као што је то у 2. стиху, овде говоримо о „апартманима“. Да ли знате шта то значи?

Које идеје повезујете са добрим домом? Можда: мир, тишина, радост, заштита, поука, опраштање, обезбеђење, безусловна љубав, прихватање и нада, да споменемо само неке. Међутим, не само да је Исус дошао на Земљу да преузме помирујућу смрт за нас, већ и да поделимо све добре идеје везане за дом и да искусимо живот који су он и његов отац имали са Оцем Дух Свети води.

Невероватни, јединствени и интимни однос који је сам Исус имао са својим Оцем сада је такође отворен за нас: „тако да сте ви тамо где јесам“ је стих 3, а где је Исус? «У блиској заједници с оцем» (Јован 1,18, Библија добрих вести) или, како неки преводи кажу: „у крилу оца“. Научник то овако гласи: "Одмарати се у нечијем крилу значи лежати у наручју, ценити га као циљ најинтимније бриге и наклоности према њему, или, како каже изрека, бити његов босни пријатељ." [3] Исус је тамо. А где смо тренутно? Ми смо део небеског царства (Ефежанима 2,6)!

Да ли сте тренутно у тешкој, обесхрабрујућој, депресивној ситуацији? Будите сигурни: Исусове ријечи утјехе упућене су вам. Баш као што је некада хтео да охрабри, охрабри и ојача своје ученике, исто то чини с вама: «Не брините! Веруј ми! » Не дозволите да вас брига потискује, већ се ослоните на Исуса и размислите о ономе што каже - и ономе што оставља неизговореним -! Само не каже да морају бити храбри и све ће испасти како треба. То вам не гарантује четири корака до среће и благостања. Не обећава да ће вам пружити дом на небу који можете да узмете само кад сте мртви - и зато вреди сву вашу патњу. Уместо тога, он јасно ставља до знања да је претрпео смрт крста да би преузео све наше грехе, да би их приковао за крст сам са собом, тако да би могло бити откупљено све што нас може одвојити од Бога и живота у његовој кући.

Али то није све. Заљубљено сте укључени у троједини живот Божји како бисте могли да делите лицем у лице у интимном заједништву с Оцем, Сином и Светим Духом - у Божјем животу. Жели да будете део њега и све што за сада стоји. Каже: "Створио сам те тако да можеш живјети у мојој кући."

молитва

Оче свега, ми вас доводимо, који су, када смо још били одвојени од вас, дошли да нас упознају у вашем Сину и доведу нас кући, нашу захвалност и нашу похвалу! У смрти и животу он је објавио вашу љубав према нама, дао нам је милост и отворио врата слави. Нека и ми који делимо у Христовом телу водимо Његов ускрсли живот; ми који пијемо из његове чаше испуњавамо животе других; ми, који смо просветљени Светим Духом, смо светлост свету. Спасите нас у нади коју сте нам обећали, како бисмо ми и сва наша дјеца били слободни, а цијела земља славила ваше име - по Кристу, Господину нашем. Амен [КСНУМКС]

Гордон Греен


pDFДа ли чекате свој небески дом?

Анмеркунген:

[1] НТ Вригхт, изненађена нада (Немачки: изненађен надом), стр. 150.

[2] Рицк Реннер, обучен да убије (Немачки наслов: Спремни за битку), стр. 445; цитирано овде из Библије добрих вести.

[3] Едвард Робинсон, грчки и енглески лексикон НТ-а (Немачки: грчко-енглески лексикон Новог завета), стр. 452.

[4] Молитва после светог причести према еухаристијској литургији Шкотске епископске цркве, цитирана од Мицхаела Јинкинса, позив на теологију (Енг .: увод у теологију), стр. 137.