парадокс

Павле описује мистерију вере (или побожности, побожности) као откривену мистерију иза свих ствари – личности Исуса Христа. Ин 1. Тимотеј 3,16 Павле је писао: И велика је, као што сви морају да исповедају, тајна вере: откривена је у телу, оправдана у Духу, јавила се анђелима, проповедала незнабошцима, поверовала у свету, примљена у славу.

Исуса Христа, Бога у телу, можемо назвати највећим парадоксом (= привидном контрадикцијом) хришћанске вере. И није ни чудо што овај парадокс - Створитељ постаје део стварања - постаје извор дугачке листе парадокса и иронија који окружују нашу хришћанску веру.

Сам спас је парадокс: грешно човечанство постаје праведно у безгрешном Христу. И премда још увек грешимо као хришћани, Бог нас види само због Исуса. Ми смо грешници, а ипак смо безгрешни.

Апостол Петар је записао 2. Петар 1,3-4: Све што служи животу и побожности дало нам је своју божанску силу кроз познање онога који нас је призвао својом славом и силом. Преко њих нам се дају најдража и највећа обећања, да тиме добијете удео у божанској природи којој сте побегли од погубних жеља у свету.

Неки парадокс са Исусовим јединственим радом на земљи за добробит читавог човечанства:

Исус је започео своју службу када је био гладан, али он је крух живота.
Исус је завршио своју земаљску службу тако што је био жедан, а ипак је жива вода.
Исус је био уморан, а ипак је наш мир.
Исус је одао почаст цару, а ипак је законити краљ.
Исус је плакао, али он брише наше сузе.
Исус је продат КСНУМКС Силверлингсу, а ипак је платио цијену за спасење свијета.
Исуса су заклали као јагње, а ипак је добар пастир.
Исус је умро и уништио моћ смрти у исто вријеме.

И за хришћане, живот је парадоксалан на много начина:

Видимо невидљиве ствари за око.
Ми превладавамо предају.
Ми управљамо служећи.
Ми налазимо мир преузимајући Исусов јарам.
Највећи смо када смо најскромнији.
Ми смо најмудрији кад смо будале за име Христа.
Постајемо најјачи када смо најслабији.
Проналазимо живот тако што губимо животе за Бога милога.

Павле је написао 1. Korinćanima 2,9-12: Али дође, као што је писано: Што око не виде, ухо не чу и што никоме на срце не дође, што је Бог припремио онима који га љубе. Али Бог нам је то открио својим Духом; јер дух истражује све, укључујући и дубине Божанства. Јер који човек зна шта је у човеку осим духа човека који је у њему? Дакле, нико не зна шта је у Богу осим само Дух Божији. Али ми нисмо примили дух света, него дух од Бога, да знамо шта нам је дато од Бога.

У ствари, мистерија вере је велика. Кроз Свето писмо Бог је открио себе као јединог Бога - Оца, Сина и Светог Духа. И кроз Сина који је постао један од нас да нас помири са Оцем који нас воли, имамо заједништво не само са Оцем, већ и једни с другима.

би Јосепх Ткацк

парадокс