Није фер!

КСНУМКС није ферИсус није носио никакав мач, ни копље. Није имао војску иза себе. Његово једино оружје била су његова уста, а оно што га је довело у невољу била је његова порука. Он је толико љутио људе да су га хтели убити. Његова порука је сматрана не само погрешном, већ и опасном. Она је била субверзивна. Претила је да ће пореметити друштвени поредак јудаизма. Али какву би поруку религијске власти могле толико љутити да су убиле свог носиоца?

Једна мисао која би могла да нервира верске власти налази се у Матеју КСНУМКС, КСНУМКС: "Дошао сам да позовем грешнике, а не праведнике." Исус је имао добре вести за грешнике, али многи од оних који су се узели за добро нашли су да је Исус објавио лоше вести. Исус је позвао курве и сакупљаче пореза у Божије царство, а добро се није уклапало. "То је неправедно", могли би рећи. "Борили смо се тако тешко да бисмо били добри, па зашто онда могу доћи у краљевство без труда?" Ако грешници не морају да остану напољу, то је неправедно! "

Више него поштено

Уместо тога, Бог је више него праведан. Његова милост далеко надилази све што можемо да зарадимо. Бог је великодушан, пун милости, саосећајног, пун љубави према нама, иако ми то не заслужујемо. Таква порука узнемирава верске власти и оне који кажу да што више покушавате, то више добијате; ако будете боље трчали, добит ћете бољу награду. Вјерске власти воле ову врсту поруке, јер олакшава мотивирање људи да уложе напор, да раде како треба, да живе праведно. Али Исус каже: То није тако.

Ако сте сами ископали дубоку јаму, ако сте се стално петљали са њом, ако сте били најгори грешник, не морате да радите свој пут из јаме да бисте се спасили. Бог вам само опрашта због Исуса. Не морате то зарадити, Бог то само ради. Само мораш да верујеш. Само мораш вјеровати Богу, узети га на ријеч: твој дуг од милијун долара ти је опроштен.

Неки људи налазе ову врсту поруке, али очигледно лоши. "Гледајте, борио сам се да изађем из јаме", кажу они, "и скоро сам изашао. А сада ми кажете да они који се извлаче директно из јаме без икаквог напора? То је неправедно! "

Не, милост није "поштена", то је милост, дар који не заслужујемо. Бог може бити великодушан, коме жели да буде великодушан, а добра вест је да он нуди сву своју великодушност. Поштено је у смислу да је ту за све, мада то значи опраштати неким људима велики дуг и дати другима мањи - исти аранжман за све, иако су услови другачији.

Парабола о поштеном и неправедном

У Матеју КСНУМКС је парабола о радницима у винограду. Неки су добили тачно оно што су се договорили, други су добили више. Сада су људи који су радили цео дан рекли: "То није фер. Радили смо цео дан, и није фер платити нама исто као и они који су радили мање (види В. КСНУМКС). Али људи који су радили цео дан добили су тачно оно што су се договорили пре него што су почели да раде (в. КСНУМКС). Они су гунђали само зато што су други примили више него што је право.

Шта је рекао господар винограда? "Зар немам моћ да радим оно што желим са мојим? Да ли видите грешку, јер сам тако љубазан? ”(В. КСНУМКС). Господар винограда је рекао да ће им дати праведну дневницу за праведну дневницу, а он је то учинио, а радници су се жалили. Зашто? Зато што су се успоређивали с другима и били мање сретни. Имали су наде и били су разочарани.

Али господар винограда рече једном од њих: "Не чиним ти ништа погрешно. Ако мислите да то није фер, проблем лежи у вашем очекивању, а не у ономе што сте заиста примили. Да нисам платио толико онима који су дошли касније, били бисте задовољни оним што сам вам дао. Проблем је у вашим очекивањима, а не у ономе што сам урадио. Оптужујеш ме да сам лош само зато што сам био тако добар према другом (види В. КСНУМКС-КСНУМКС).

Како бисте реаговали? Шта бисте помислили ако би ваш супервизор дао новом колеги бонус, али не и старо, одано особље? Не би било добро за морал, зар не? Али Исус овде не говори о наградама за плате - у овој присподоби говори о Божјем царству (в. КСНУМКС). Прича говори о нечему што се догодило у Исусовој служби: Бог је дао спасење људима који нису били посебно забринути, а вјерске власти су рекле: "То је неправедно. Не смете бити тако великодушни према њима. Направили смо напор, и они су једва ништа учинили. "А Исус је одговорио:" Доносим радосну вијест грешницима, а не праведницима. "Његово учење је пријетило да поткопа нормалан мотив за доброту.

Какве то везе има са нама?

Можда желимо да верујемо да смо зарадили добру награду након што смо радили цео дан и носили терет и топлину дана. Ми немамо. Није важно колико сте дуго били у цркви или колико сте жртава направили; то није ништа у поређењу са оним што нам Бог даје. Павле је учинио више од свих нас; Он је учинио више жртава за Еванђеље него што ми разумемо, али је све то сматрао губитком за Христа. Није било ништа.

Време које смо провели у цркви није за Бога. Рад који смо обавили није против онога што он може. Чак иу свом најбољем издању, ми смо бескорисне слуге, као што каже друга парабола (Лука КСНУМКС, КСНУМКС). Исус је купио читав наш живот; Он има поштену тврдњу за сваку мисао и сваку акцију. Не можемо му дати ништа више од тога - чак и ако учинимо све што он нареди.

У ствари, ми смо као радници који су радили само један сат и добили пуну дневну плату. Ми смо једва почели и били плаћени као да смо заиста урадили нешто корисно. Да ли је то фер? Можда не би требало да постављамо питање. Ако пресуда не успе у нашу корист, не треба тражити друго мишљење!

Да ли себе видимо као људе који су дуго и напорно радили? Да ли мислимо да смо заслужили више него што смо добили? Или видимо себе као људе који примају незаслужени поклон, без обзира колико дуго радили? Ово је храна за размишљање.

би Јосепх Ткацх


pDFНије фер!