молитва за све људе

Павле је послао Тимотеја у цркву у Ефесу да разјасни неке проблеме у преношењу вере. Такође му је послао писмо у којем је изложио његову мисију. Ово писмо је требало да се прочита пред целом скупштином како би сваки од њених чланова био свестан Тимотејевог ауторитета да делује у име апостола.

Павле је, између осталог, указао на шта треба пазити у црквеној служби: „Зато опомињем да пре свега треба чинити молбе, молитве, заступништво и благодарење за све људе“ (1. Тимотеј 2,1). Требало би да садрже и молитве позитивног карактера, за разлику од презривих порука које су постале део литургије у неким синагогама.

Заступништво не треба да се тиче само чланова цркве, већ молитве треба да се односе на све: „Молите се за владаре и за све који су на власти, да живимо у тишини и миру, у страху Божијем и у правди. "(1. Тимотеј 2,2 Библија добрих вести). Павле није желео да црква буде елитистичка или да буде повезана са подземним покретом отпора. Као пример могу се навести односи јудаизма са Римским царством. Јевреји нису хтели да се поклоне цару, али су могли да се моле за цара; клањали су се Богу и приносили му жртве: „Свештеници ће принети тамјан Богу небеском и молити се за живот цара и његових синова“ (Јездра). 6,10 Нада за све).

Рани хришћани су били прогањани због јеванђеља и њихове оданости другом господару. Дакле, нису морали да провоцирају државни врх антивладином агитацијом. Овај став одобрава и сам Бог: „Ово је добро и угодно пред Богом Спаситељем нашим“ (1. Тимотеј 2,3). Израз „Спаситељ“ се обично односи на Исуса, па се у овом случају чини да се односи на Оца.

Павле убацује важну дигресију у вези са Божјом вољом: „Који жели да се сви људи спасу“ (1. Тимотеј 2,4). У нашим молитвама треба да се сећамо тешких служитеља; јер им сам Бог не жели ништа лоше. Он жели да се они спасу, али за то је потребно прво прихватити поруку јеванђеља: „Да дођу у познање истине“ (1. Тимотеј 2,4).

Да ли се увек све дешава по вољи Божијој? Да ли ће заиста сви бити спасени? Павле се не бави овим питањем, али очигледно се жеље нашег Небеског Оца не остварују увек, барем не одмах. Ни данас, скоро 2000 година касније, нипошто „сви људи“ нису спознали јеванђеље, много мање их је прихватило за себе и искусило спасење. Бог жели да се његова деца воле, али то није свуда тако. Јер и он жели да људи имају своју вољу. Павле своје изјаве поткрепљује разлозима: „Јер један је Бог и један је посредник између Бога и људи, човек Христос Исус“ (1. Тимотеј 2,5).

Само је један Бог који је створио све и свакога. Његов план се подједнако односи на сва људска бића: Сви смо створени на његову слику, да бисмо сведочили о Богу на земљи: „Бог је створио човека на своју слику, да, на слику Божију; и створи их мушко и женско“ (1. Постање 1:27). Идентитет Бога указује да је по његовом плану сва његова творевина једно. Сви људи су укључени.

Поред тога, постоји посредник. Сви смо повезани са Богом кроз оваплоћеног Сина Божијег, Исуса Христа. Богочовек Исус се и даље може назвати таквим, пошто своју људску природу није предао у гроб. Напротив, он је поново васкрсао као прослављени човек и као такав се узнео на небо; јер је прослављено човечанство део самог себе.Пошто је човечанство створено на слику Божију, суштински аспекти људске природе су били присутни Свемогућем од почетка; и зато није изненађујуће што се човекова природа изражава у Исусовој божанској природи.

Као наш посредник, Исус је онај „који је дао себе откупнину за све, своје сведочанство у своје време“ (1. Тимотеј 2,6). Неки теолози приговарају једноставном значењу овог стиха, али се добро уклапа са 7. стихом и садржајем онога што Павле чита мало касније: „Ми се трудимо и много патимо јер је наша нада живи Бог. Он је Искупитељ свих људи, а посебно верних» (1. Тимотеј 4,10 Нада за све). Умро је за грехе свих људи, чак и оних који то још не знају. Умро је само једном и није чекао да наша вера делује за наше спасење. Да то кажем у смислу финансијске аналогије, он је сам платио дуг за људе који то нису схватили.

Сада када је Исус то учинио за нас, шта нам остаје да се уради? Сада је време да људи препознају шта је Исус постигао за њих, а то је оно што Павле покушава да постигне својим речима. „За то сам постављен за проповедника и апостола – истину говорим и не лажем, као учитељ незнабожаца у вери и истини“ (1. Тимотеј 2,7). Павле је желео да Тимотеј буде учитељ незнабожаца у вери и истини.

би Мицхаел Моррисон