звучни
Пет сола реформације
Као одговор на тврдњу Римокатоличке цркве да је једина права апостолска црква и да као таква има једини валидни ауторитет, реформатори су своје теолошке принципе сажели у 5 мота:
1. Сола Фиде (само вера)
2. Сола Сцриптура (само Свето писмо)
3. Солус Цхристус (само Христос)
4. Сола Гратиа (Граце Алоне)
5. Соли Део Глориа (Слава припада само Богу)
1. Шта се подразумева под сола фиде?
Овај мото се назива материјалним или темељним принципом реформације. Мартин Лутер је о томе рекао: то је члан вере по коме црква стоји или пада. Читава доктрина оправдања почива на овом члану. Римокатоличка црква је изричито нагласила да само вера није довољна за спасење. Ово су према Џејмсу 2,14 неопходна су и добра дела. Насупрот томе, реформатори су тврдили да добра дела никада не могу допринети нашем спасењу јер Божји закон захтева апсолутно савршенство од грешника. Спашавамо се гледајући кроз веру у праведност коју је Исус стекао за нас на крсту. Ова вера такође није мртва вера, већ вера коју доноси Дух Свети, који потом производи добра дела.
„Тако сматрамо да човек постаје праведан без дела закона, само кроз веру“ (Римљанима 3,28).
Само вером, а не делима, можемо се оправдати у Христу.
„Тако је било и са Аврамом: веровао је Богу, и то му се урачунало у праведност. Знајте, дакле, да су они који су од вере деца Авраамова. Али Свето писмо је предвидело да ће Бог вером оправдати незнабошце. Зато је рекла Авраму: У теби ће се благословити сви народи. Дакле, они који су од вере благословени су са верујућим Аврамом. Јер они који живе од дела закона су под проклетством. Јер је писано: Проклет је сваки који не држи све што је написано у књизи закона да то чини. Али очигледно је да нико није оправдан пред Богом кроз закон; јер ће праведник живети од вере“ (Галатима 3,6-11).
2. Шта значи Сола Сцриптура?
Овај мото је такозвани формални принцип реформације јер представља извор и норму за сола фиде. Римска црква је веровала да је једини ауторитет у питањима вере. Другим речима, црквено учитељство (са папом и епископима) стоји изнад Светог Писма и одређује како се Свето писмо треба тумачити. Свето писмо је довољно за веру, али није довољно јасно. Насупрот томе, реформатори су тврдили да је Библија довољно разумљива и да се може самостално тумачити.
„Када се открије реч твоја, просветљује и мудри оне који немају разума“ (Псалам 11).9,130)
То не значи да их свако може у потпуности разумети (за то су нам потребне службе), али ове службе су погрешне и морају стално бити под ауторитетом Речи Божије. Библија је норма норманс (норма све остало) и црквена вера остаје само норма нормата (норма коју нормира Свето писмо).
„Јер је сво Писмо, надахнуто Божије, корисно за поучавање, за укор, за поправљање, за васпитавање у правди, да човек Божији буде савршен, способан за свако добро дело“ (2. Тимотеј 3,16-17).
3. Шта се подразумева под Сола Гратиа?
Римокатоличка црква је тада (и сада) учила да човек, упркос својој слабости, може да сарађује у његовом спасењу. Бог му даје своју благодат (опроштено!) и човек одговара вером. Реформатори су одбацили ову идеју и истицали да је спасење чисти дар од Бога. Човек је духовно мртав и зато се мора поново родити; његов ум, његово срце и његова воља морају бити потпуно обновљени пре него што може да одлучи.
«Али Бог, који је богат милосрђем, у великој љубави којом нас је волео, оживео нас је са Христом и кад смо били мртви у гресима – благодаћу сте спасени; и подигао нас је са собом, и поставио нас са собом на небо у Христу Исусу, да би у будућим вековима показао велико богатство своје милости својом милосрђем према нама у Христу Исусу. Јер сте благодаћу спасени кроз веру, и то не од вас самих: то је дар Божији, а не од дела, да се ко не хвали. Јер ми смо његово дело, створени у Христу Исусу за добра дела, која је Бог унапред припремио да у њима ходимо“ (Ефесцима 2,4-10).
4. Шта се подразумева под Солусом Христом?
То је било учење Римокатоличке цркве да човеку није потребан само Христос већ и други посредници да би добио милост Божију. То су Богородица и светитељи који својим молитвама могу да се заузму код Бога за њега. За реформаторе помаже само оно што је Исус Христ учинио на крсту. Довољно је примити пуноћу благодати Божије.
„Јер један је Бог и један Посредник између Бога и људи, човек Христос Исус, који је себе дао на спасење свих, да се ово проповеда у своје време“ (1. Тимотеју 2:5-6).
5. Шта значи соли Део Глориа?
Реформатори су се енергично борили против идеје да свеци могу добити било какву част осим Бога и Исуса Христа. Пошто Бог једини остварује наше спасење, сва слава припада само Њему.
„Јер од њега и кроз њега и за њега све је. Њему слава у векове! Амин“ (Рим 11,36).
Вера и непоколебљивост реформатора и данас су нам доступни, јер реформација још није завршена. Реформатори нас позивају да наставимо реформацију и пет „Сола“ нам показују пут. Библија је наш темељ, Божија милост је дар, вера је највиша врлина, а Исус је Спаситељ и једини пут. Да ли је давање славе Богу и наша страст? Ако је тако, онда је реформација и данас могућа.
Још чланака о реформацији: