Тренутна срећа

Када сам видео ову научну формулу за срећу у чланку часописа Псицхологи Тодаи, насмејао сам се наглас:

Иако је ова апсурдна формула произвела тренутну срећу, није произвела трајну радост. Молим вас немојте ово погрешно схватити; Уживам у добром смеху као и било ко други. Зато ценим изјаву Карла Барта: „Смех; је најближе благодати Божијој. „Иако нас и срећа и радост могу насмејати, постоји значајна разлика између њих. Разлика коју сам доживео пре много година када ми је отац умро (на слици десно смо заједно). Наравно да нисам био срећан због очеве смрти, али ме је умирила и охрабрила радост сазнања да он доживљава нову блискост са Богом у вечности. Помисао на ову величанствену стварност наставила се и обрадовала ме. У зависности од превода, Библија користи речи срећан и срећан око 30 пута, док се радост и радост појављују више од 300 пута. У Старом завету, хебрејска реч Сама (у преводу радује се, радује и одушевљава) се користи да покрије широк спектар људских искустава, као што су секс, брак, рађање деце, жетва, победа и пијење вина (Песма над песмама 1,4 ; изреке 05,18; Псалам 113,9; Исаија 9,3 и Псалам 104,15). У Новом завету, грчка реч цхара се првенствено користи да изрази радост због Божјих искупитељских дела, доласка његовог Сина (Лк. 2,10) и васкрсење Исусово (Лука 24,41). Док је читамо у Новом завету, схватамо да је реч радост више од осећања; то је особина хришћанина. Радост је део плода произведеног унутрашњим деловањем Светог Духа.

Добро нам је позната радост коју налазимо у добрим делима из парабола о изгубљеној овци, изгубљеном новчићу и изгубљеном сину (Лука 1 Кор.5,2-24). Кроз обнављање и помирење онога што је „изгубљено“, овде видимо главну фигуру коју Бог Отац оличава као радост. Свето писмо нас такође учи да на праву радост не утичу спољашње околности као што су бол, патња и губитак. Радост може бити резултат страдања Христа ради (Колошанима 1,24) бити. Чак и пред ужасном патњом и срамотом распећа, Исус доживљава велику радост (Јеврејима 1. Кор.2,2).

Познавајући стварност вечности, многи од нас су осећали истинску радост чак и када смо морали да се опростимо од вољене особе. То је тачно јер постоји нераскидива веза између љубави и радости. То видимо у Исусовим речима док је сажимао своја учења за своје ученике: „Све ово вам кажем да вас моја радост у потпуности испуни и ваша радост буде потпуна. А ово је моја заповест: Љубите једни друге као што сам ја волео вас“ (Јован 15,11-12). Како растемо у Божјој љубави, расте и наша радост. Заиста, сав плод Духа Светога расте у нама док растемо у љубави.

У свом писму цркви у Филипима, написаном док је Павле био заточен у Риму, Павле нам помаже да разумемо разлику између среће и радости. У овом писму је 16 пута употребио речи радост, радост и радост. Обишао сам многе затворе и притворске центре и обично тамо нећете наћи срећне људе. Али Павле, везан у затвору, осећао је радост не знајући да ли ће живети или умрети. Због своје вере у Христа, Павле је био спреман да своје околности види очима вере у сасвим другачијем светлу него што би то чинила већина људи. Обратите пажњу на оно што је рекао у посланици Филипљанима 1,12-14 је написао:

„Драга моја браћо! Молим вас да знате да мој притвор није омео ширење јеванђеља. Напротив! Свим мојим чуварима овде, али и осталим учесницима суђења, постало је јасно да сам затворен само зато што верујем у Христа. Поред тога, многи хришћани су стекли нову храброст и самопоуздање кроз моје затварање. Они сада неустрашиво и без стидљивости проповедају Божју реч.”

Ове снажне речи произашле су из унутрашње радости коју је Павле доживео упркос својим околностима. Знао је ко је у Христу и ко је Христос у њему. У Филипљанима 4,11-13 написао је:

„Не говорим ово да бих вас обавестио о мојој невољи. На крају, научио сам да се сналазим у свим ситуацијама у животу. Било да имам мало или много, добро сам упознат и са једним и са другим, па могу да се носим и са једним и са другим: могу бити сит и гладан; Могу патити од недостатка и имати изобиља. Све то могу кроз Христа, који ми даје моћ и снагу.”

Можемо сумирати разлику између среће и радости на много начина.

• Срећа је привремена, често траје само тренутак или је резултат краткотрајног задовољства. Радост је вечна и духовна, кључ за сазнање ко је Бог и шта је учинио, чини и чиниће.
• Јер срећа зависи од много фактора. Она је пролазна, али се продубљује или сазрева. Радост се такође развија како растемо у нашем односу са Богом и једни с другима.
• Срећа долази из временских, спољашњих догађаја, запажања и акција. Радост је у вама и долази од дела Светог Духа.

Пошто нас је Бог створио за заједницу са собом, ништа друго не може задовољити наше душе и донети нам трајну радост. Вером Исус живи у нама и ми у њему. Пошто више не живимо за себе, можемо да се радујемо у свим околностима, чак и у патњи (Јаков 1,2), сједињујући се са Исусом који је страдао за нас. Упркос великим патњама у затвору, Павле је писао у посланици Филипљанима 4,4: „Радуј се што припадаш Исусу Христу. И желим поново да кажем: Радуј се!“

Исус нас је позвао на живот давања себе за друге. У овом животу постоји наизглед контрадикторна изјава: „Ко хоће да сачува свој живот по сваку цену, изгубиће га, а ко жртвује свој живот за мене, добиће га заувек“ (Матеј 1.6,25). Као људи, често сатима или данима мало размишљамо о Божјој части, љубави и светости. Али сигуран сам да ћемо се, када видимо Христа у свој Његовој слави, ухватити за главу и рећи: „Како сам могао да обраћам толико пажње на друге ствари?“

Ми још не видимо Христа онако јасно како бисмо желели. Живимо у сламовима, да тако кажем, и тешко је замислити места на којима никада нисмо били. Превише смо заузети покушавајући да преживимо сиротињски кварт да бисмо ушли у Божју славу (погледајте наш чланак „Радост спасења“). Радост вечности омогућава да се патње овог живота разумеју као прилике да се прими благодат, да се спозна Бог и да му се дубље верује. Учимо да још више ценимо радости вечности након што се боримо са оковама греха и свим потешкоћама овог живота. Прослављена тела ћемо још више ценити након што искусимо бол наших физичких тела. Верујем да је то и разлог зашто је Карл Барт рекао: „Радост је најједноставнији облик захвалности.“ Можемо бити захвални што је радост успостављена пре Исуса. То је омогућило Исусу да издржи крст. На исти начин је и радост постављена пред нас.

Јосепх Ткацх
Председник ГРАЦЕ ЦОММУНИОН ИНТЕРНАТИОНАЛ

Тренутна срећа наспрам трајне радости