звучни
Средње стање
Međustanje je stanje u kome se mrtvi nalaze do vaskrsenja tela. U zavisnosti od tumačenja relevantnih svetih spisa, hrišćani imaju različite poglede na prirodu ovog prelaznog stanja. Neki odlomci sugerišu da mrtvi doživljavaju ovo stanje svesno, drugi da je njihova svest ugašena. Svetska crkva Božija veruje da treba poštovati oba gledišta. (Isaija 14,9-10; Језекиљ 32,21; Luka 16,19-31; 23,43; 2. Korinćanima 5,1-8; Filipljanima 1,21-24; богојављење 6,9-11; псалам 6,6; КСНУМКС8,11-13; 115,17; проповедник 3,19-21тх; 9,5.10; Исаија 38,18; John 11,11-14тх; 1. Solunjanima 4,13-14).
Шта је са „средњом државом“?
У прошлости смо заузели догматски став о такозваном „међустању“, односно да ли је особа несвесна или свесна између смрти и васкрсења. Али не знамо. Током хришћанске историје, већина је била мишљења да је човек после смрти свесно са Богом или да свесно трпи казну. Мањинско мишљење је познато као „спавати у души“.
Када испитујемо Писмо, видимо да Нови завет не пружа умирујући поглед на средње стање. Постоје неки стихови који указују на то да су људи несвјесни након смрти, као и неки стихови који указују на то да су људи свјесни након смрти.
Већина нас је упозната са стиховима који користе термин „сан“ за описивање смрти, као што су они у књизи Проповедника и Псалама. Ови стихови су писани из феноменолошке перспективе. Другим речима, гледајући физички феномен мртвог тела, чини се да тело спава. У таквим одломцима, сан је слика смрти, која се односи на изглед тела. Међутим, ако читамо стихове попут Матеја 27,52, Јован 11,11 и Дела 13,36 читајући се чини да се смрт дословно поистовећује са „спавањем“ – иако су аутори били свесни да постоји значајна разлика између смрти и сна.
Ипак, озбиљну пажњу треба обратити и на стихове који указују на постсмртну свест. У 2. Korinćanima 5,1-10 Чини се да Павле говори о средњем стању речима „неодевен“ у 4. стиху и као „бити код куће са Господом“ у 8. стиху. У Филипљанима 1,21-23 Павле каже да је умирање „добитак“ јер хришћани одлазе из света „да би били са Христом“. Ово не звучи као несвест. Ово се такође види у Луки 22,43, где Исус каже разбојнику на крсту: „Данас ћеш бити са мном у рају.“ Грчки је јасно и тачно преведен.
На крају крајева, доктрина о средњем стању је нешто што је Бог изабрао да нам не опише тачно и догматски у Библији. Можда је то једноставно изван људске способности да схвати, иако би се могло објаснити. Ово учење свакако није питање око којег хришћани треба да се свађају и поделе. Као што Еванђеоски речник теологије наводи, „Спекулације о средњем стању никада не би требало да омаловажавају извесност крста или наду у ново стварање“.
Ко би желео да се жали Богу када су после смрти потпуно свесни са Богом и кажу: „Требало би да спавам док се Исус не врати – зашто сам свестан?“ И наравно, када смо несвесни, нећемо моћи тужити. У сваком случају, у следећем свесном тренутку након смрти, бићемо са Богом.
Паул Кролл
