Упоредите, процените и процените

Живимо у свету који првенствено живи према девизи: „Ми смо добри, а сви остали лоши“. Свакодневно чујемо како групе вичу на друге људе из политичких, верских, расних или социјално-економских разлога. Чини се да друштвени медији ово погоршавају. Наше мишљење може бити доступно хиљадама више него што бисмо желели, много пре него што имамо прилику да размислимо о речима и одговоримо на њих. Никада раније различите групе нису могле да вичу једна на другу тако брзо и тако гласно.

Исус прича причу о фарисеју и царинику који се моле у ​​храму: „Два човека уђоше у храм да се помоле, један фарисеј, други цариник“ (Лука 1.8,10). То је класична парабола о "ми и осталима". Фарисеј поносно изјављује: „Хвала ти, Боже, што нисам као други људи, разбојници, неправедници, прељубници, па ни као овај цариник. Постим два пута недељно и дајем десетину на све што узмем. Цариник је, међутим, стајао далеко и није хтео да подигне очи ка небу, него се удари у прса и рече: Боже, милостив буди мени грешном! (Лука 18,11-13).

Овде Исус описује ненадмашни сценарио „ми против других“ свог времена. Фарисеј је образован, чист и побожан, и чини оно што је исправно у његовим очима. Чини се да је он тип „ми“ кога би неко волео да зове на забаве и прославе и који сања да буде у браку са ћерком. Порезник је, с друге стране, један од „других“; убирао је порез од свог народа за окупаторску власт Рима и био је омражен. Али Исус завршава своју причу реченицом: „Кажем вам: овај цариник сиђе оправдан својој кући, а не онај. Јер ко се узвиси, понизиће се; и ко се понизи, узвисиће се“ (Лк 18,14). Резултат је шокирао његову публику. Како би ова особа, очигледни грешник овде, могла бити оправдана? Исус воли да открива шта се дешава дубоко у себи. Са Исусом нема поређења „ми и други“. Фарисеј је грешник као и цариник. Његови греси су мање очигледни и пошто их други не виде, лако је упријети прстом у „другог“.

Док фарисеј у овој причи не жели да призна своју самоправедност, грешност и гордост, цариник схвата своју кривицу. Али чињеница је да смо сви пропали и да нам је свима потребан исти исцелитељ. „Али ја говорим о праведности пред Богом, која кроз веру у Исуса Христа долази свима који верују. Јер овде нема разлике: сви су они грешници и недостаје им слава коју би требало да имају пред Богом, и оправдани су без заслуге Његовом благодаћу кроз искупљење које се догодило кроз Христа Исуса» (Римљанима 3,22-24).

Исцељење и посвећење долазе вером у Исуса Христа свима који верују, то јест који се слажу с Исусом у вези с тим и омогућавају му да живи у њему. Не ради се о „ми против осталих“, већ само о свима нама. Није наш посао да судимо о другим људима. Довољно је схватити да нам је свима потребно спасење. Сви смо примаоци Божје милости. Сви имамо истог спаситеља. Када тражимо од Бога да нам помогне да видимо друге онакве каквима их он види, брзо схватимо да у Исусу не постоје ми и други, само ми. Дух Свети нам омогућава да то схватимо.

од Грега Виллиамса