звучни
Искусити Бога са свим чулима
Сигуран сам да се сви молимо да неверујући људи које волимо – породица, пријатељи, комшије и сарадници – дају Богу шансу. Сваки од њих има своју тачку гледишта о Богу. Да ли је Бог кога замишљате Троједини Бог откривен у Исусу? Како им можемо помоћи да упознају овог Бога на дубоко лични начин? Краљ Давид је написао: „Окусите и видите да је добар Господ!“ (Псалам 34,9 НГУ). Како им можемо помоћи да одговоре на овај позив? Ово није маркетиншки трик – Давид указује на дубоку истину да се Бог обзнањује свима који га траже. Он нас позива у отпоран однос са Богом који мења живот и обухвата све димензије нашег људског постојања!
Окус је да је Господ добар
Укус? Да! Доживјети савршену доброту Бога је попут сласног оброка или пића које ласка језику. Помислите на горку, полако топљену чоколаду или на складно сазрело црвено вино које окружује ваш језик. Или размислите о укусу нежног централног комада говеђег филеа који је зачињен савршеном мешавином соли и зачина. Нешто слично се дешава када упознамо Бога објављеног у Исусу. Желимо да славно уживање у његовој доброти траје заувек!
Размишљање о богатству бића Тројичног Бога и сложености Његових путева буди глад за стварима Божјим. Исус је рекао: „Благо онима који су гладни и жедни праведности; јер ће се наситити“ (Матеј 5,6 НГУ). Када лично упознамо Бога, чезнемо за правдом – за добрим и исправним односима – ми смо Бог. Нарочито када су ствари лоше, та жеља је толико интензивна да боли, као да смо гладни или жедни. Видимо овај интензитет у Исусовој служби својим ближњима и његовом болу за оне који одбацују Бога. Видимо то у Његовој жељи да помири односе—нарочито наш однос са Његовим Небеским Оцем. Исус, Син Божји, дошао је да успостави тај добар и испуњавајући прави однос са Богом – да учествује у Божјем делу доброг усклађивања свих односа. Сам Исус је Хлеб живота који задовољава нашу дубоку глад и наду у добре и исправне односе. Окусите да је добар Господ!
Пази да је Господ добар
Погледај? Да! Кроз вид видимо лепоту и опажамо облик, удаљеност, кретање и боју. Сетите се колико је фрустрирајуће када је оно што очајнички желимо да видимо замагљено. Замислите страственог посматрача птица који чује звук дуго тражене ретке врсте, али не може да га види. Или фрустрација покушаја да се снађете у непознатој мрачној соби ноћу. Затим размислите о овоме: како можемо искусити доброту Бога који је невидљив и трансцендентан, изван људског разумевања? Ово питање ме подсећа на оно што је Мојсије, можда мало фрустриран, тражио од Бога: „Дај да видим твоју славу!“ на шта је Бог одговорио: „Пустићу сву своју доброту пред твојим лицем“ (2. Пон 33,18-19).
Хебрејска реч за славу је "кабод". Оригинални превод за ово је тежина и коришћен је да изрази сјај свеукупности Бога (видљив свима и радост свима) - сву његову доброту, светост и бескомпромисну верност. Кад видимо славу Божју, све што је скривено уклања се и видимо да је наш троједини Бог заиста добар и да су његови путеви увек исправни. У славу своје праведности и правде, Бог је одлучан да све поправи. Наш Бог мира и животворне љубави је против сваког зла и гарантује да зло нема будућност. Троједини Бог сија у својој слави и открива његову природу и присуство - пуноћу његове милосрдне и праведне милости. Светло славе Божје сија у нашој тами и открива сјај Његове лепоте. Гледајте да је Господ добар.
Путовање открића
Упознавање Тројичног Бога није попут брзог испијања оброка брзе хране или нехајног гледања троминутног видео клипа. Да бисмо упознали Бога откривеног у Исусу Христу, неопходно је да се наше очи уклоне из очију и да се врати осећај укуса. То значи да будете чудесно излечени да бисте видели и окусили Бога онаквог какав он заиста јесте. Наша несавршена чула су превише слаба и оштећена да би схватила пуноћу и славу нашег трансцендентног, светог Бога. Ово исцељење је целоживотни дар и задатак - дивно путовање открића које се одвија. То је попут богатог оброка где укус експлодира током неколико јела, при чему сваки од њих премашује претходни. То је попут уверљивог наставка са мноштвом епизода - које можете гледати, али без икаквог умора или досаде.
Иако путовање откривања, учење о троједином Богу у свој његовој слави врти се око једне централне тачке — онога што видимо и препознајемо у Исусовој личности. Као Емануило (Бог са нама) он је Господ и Бог који је постао видљиво и опипљиво људско биће. Исус је постао један од нас и настанио се међу нама. Док гледамо на њега како је приказано у Светом писму, откривамо Њега који је „пун милости и истине“ и видимо „славу“ „Јединог Сина који долази од Оца“ (Јован 1,14 НГУ). Иако „Бога нико никада није видео... открио нам га је јединоједини Син, који је сам Бог и седи поред Оца“ (Јован 1,18 НГУ). Да бисмо видели Бога какав Он заиста јесте, не требамо тражити даље од Сина!
Иди и реци то даље
Псалам 34 даје слику јединог Бога који је љубазан, праведан, пун љубави и личан - Бога који жели да његова деца искусе његово присуство и доброту и који их ослобађа од зла. Он говори о Богу који је толико стваран да су нам се животи заувек променили и наша срца, попут Мојсија, чезну за њим и његовим путевима. Ово је Троједини Бог кога упознајемо са својим најмилијима. Као Исусови следбеници, позвани смо да учествујемо у служби евангелизације нашег Господа делећи јеванђеље (добру вест) да је Господ заиста добар Бог. Окусите, видите и пренесите даље да је Господ добар.
од Грега Виллиамса
