Невидљива стварност

Да сте рођени слепи и зато никада нисте видели дрво, било би вам тешко да замислите како дрво изгледа, чак и када би вам неко описао ову биљку. Иако су дрвећа висока, лепа и величанствена, не можете их видети и сумњате у њихов изражајни сјај.

Замислите да вам је неко показао слику сенке дрвета. Могао си то да видиш својим слабим видом. По први пут бисте могли да погодите како изгледа дрво. Не бисте знали боју лишћа, текстуру коре или друге детаље, али бисте могли да визуализујете дрво и да развијете речник за разговор о њему. Такође бисте имали чврст доказ да је дрвеће стварно, чак и ако не знате и не разумете све о њима.

На овој слици, Бог је дрво, а Исус је тај који показује своју сенку човечанству. Исус, који је у потпуности Бог, открио је Оца, себе као Сина Божијег и Духа на начин који можемо почети да разумемо, и то расте. Много тога не можемо знати о Богу, али Исус нам је показао довољно да почнемо да схватамо колико је Он велик, леп и величанствен.

У исто време, морамо понизно признати да у најбољем случају видимо само сенку стварности. Зато је вера неопходна. Вера је дар од Бога (Јн 6,29) Следећи Исуса Христа, спремни смо да верујемо у ствари које не можемо логички да разумемо или да перципирамо својим чулима. Аутор Посланице Јеврејима говори о вери и пише: „А вера је чврсто уверење у оно чему се нада, а не сумња у оно што се не види. У овој вери су стари [преци] примили Божје сведочанство. Вером спознајемо да је свет створен речју Божијом, да је све што се види дошло ни из чега“ (Јеврејима 11,1-3).

Овде смо пред изазовом да променимо наше разумевање стварности. Уместо да дефинишемо стварност оним што можемо да приметимо, охрабрени смо да видимо Бога као темељ све стварности. „Он [Бог] нас је избавио из власти таме и пренео нас у царство свог љубљеног Сина, где имамо искупљење, које је опроштење грехова. Он [Исус] је слика Бога невидљивог, Прворођенац над свим створењима“ (Колошанима 1,13-15).

Исус, који је слика Божија, позива нас да одражавамо Божју стварност, да је учинимо стварнијом и видљивијом. Не можемо видети или додирнути безусловну љубав, милост, милост и радост, али ове особине имају вечну вредност. Иако је Божја природа невидљива, Он је стваран као Отац, Син и Свети Дух јер они не пропадају као материјалне ствари које опажамо у овом свету.

Када тражимо невидљива Божија богатства, мање смо погођени стварима које можемо видети, чути, додирнути, окусити и мирисати. На нас више утиче Свети Дух него што видимо. Пошто смо повезани са Исусом Христом у интимној вези, живимо у његовој вери и постајемо оно што нам је заиста суђено да будемо, на његову слику. Никакво земаљско богатство то не може донети.

Дао нам је увид у то шта значи живети онако како Бог од нас очекује. Исус је прави Син човечји – он нам показује шта значи живети у заједници са Оцем, Сином и Духом. Када уперимо очи у Исуса, можемо имати поверења да је дар вечног живота у Његовом краљевству и све оно што нам Бог спрема већи него што можемо да замислимо.

од Хебера Тикаса