звучни
Васкрсење: Посао је обављен
Током пролећног празника посебно се сећамо смрти и васкрсења нашег Спаситеља, Исуса Христа. Овај празник нас подстиче да размишљамо о нашем Спаситељу и спасењу које нам је Он постигао. Жртве, приноси, жртве паљенице и жртве за грех нису успеле да нас помире са Богом. Али жртва Исуса Христа донела је потпуно помирење једном заувек. Исус је понео грехе сваког појединца на крст, чак и ако многи то још не препознају или не прихватају. „Тада је (Исус) рекао: Ево, долазим да извршим вољу твоју. Затим подиже прву да би могао да искористи другу. По овој вољи смо једном заувек посвећени жртвом тела Исуса Христа“ (Јеврејима 10,9-10).
Посао је завршен, поклон је спреман. Упоредивши са чињеницом да је новац већ у банци, само треба да га подигнемо: „Он је умирење за наше грехе, не само за наше грехе, већ и за грехе целог света“ (1. Јоханес 2,2).
Наша вера ништа не доприноси делотворности овог чина, нити покушава да добије овај дар. Вером прихватамо непроцењиви дар помирења са Богом који нам је дат кроз Исуса Христа. Када помислимо на васкрсење нашег Спаситеља, испуњени смо жељом да скачемо од радости — јер нам Његово васкрсење отвара радосну перспективу нашег сопственог васкрсења. Тако да већ данас живимо у новом животу са Христом.
Нова креација
Наше спасење се може описати као нова творевина. Код апостола Павла можемо исповедати да је старац умро са Христом: «Дакле, ако је ко у Христу, нова је твар; старо прође, гле, ново дође“ (2. Korinćanima 5,17). Постајемо нова особа, духовно препорођена са новим идентитетом.
Зато нам је његово распеће толико важно. Висили смо са њим на крсту на коме је са њим умро стари, грешни човек и сада имамо нови живот са васкрслим Христом. Постоји разлика између старог и новог човека. Христос је слика Божија и ми смо изнова створени на његову слику. Божија љубав према нама је толика да је послао Христа да нас ослободи од наше тврдоглавости и себичности.
Чудо нашег значења налазимо већ у псалмима: „Кад видим небеса, дело прстију твојих, месец и звезде које си припремио: шта је човек да га се сетиш и чедо човечије прихватате ли га? Учинио си га мало нижим од Бога, увенчао си га чашћу и славом“ (Псалам 8,4-6).
Размишљање о небеским телима – месецу и звездама – и размишљање о неизмерности универзума и моћима сваке звезде које изазивају страхопоштовање поставља питање зашто је Богу уопште стало до нас. С обзиром на ово огромно стварање, тешко је замислити да би Он обраћао пажњу на нас и да би се заинтересовао за сваког од нас.
Шта је људско биће?
Ми људи представљамо парадокс, с једне стране дубоко уплетени у грехе, с друге стране вођени моралним захтевом према себи. Наука људе назива „хомо сапиенсом“, делом животињског царства, док нас Библија назива „нефеш“, термин који се такође користи за животиње. Ми смо направљени од прашине и у то стање се враћамо смрћу.
Али према библијском погледу, ми смо много више од обичних животиња: „Бог је створио човека на своју слику, на слику Божију створио га је; и створи их мушко и женско“ (1. Мосе 1,27). Као јединствена творевина Божија, створена по лику Божијем, мушкарци и жене имају једнак духовни потенцијал. Друштвене улоге не би требало да умањују човекову духовну вредност. Сваки човек заслужује љубав, част и поштовање. Постање се завршава изјавом да је све створено било „веома добро“, баш као што је Бог намеравао.
Али стварност показује да нешто суштински није у реду са човечанством. Шта је пошло наопако? Библија објашњава да је првобитно савршено створење било изопачено падом: Адам и Ева су јели плод са забрањеног дрвета, због чега се човечанство побунило против свог Створитеља и одлучило да крене својим путем.
Први знак њиховог греха била је искривљена перцепција: изненада су нашли своју голотињу неприкладном: „Тада им се отворише обојици ока, и видеше да су голи, и сплели су смоквино лишће и направили себи кецеље“ (1. Мосе 3,7). Препознали су губитак своје интимне везе са Богом. Уплашили су се сусрета са Богом и сакрили се. Истински живот у слози и љубави са Богом завршио се у том тренутку – духовно су били мртви: „Оног дана када једете са дрвета, сигурно морате умрети“ (1. Мосе 2,17).
Оно што је преостало било је чисто физичко постојање, далеко од испуњеног живота који им је Бог наменио. Адам и Ева представљају цело човечанство у побуни против свог Створитеља; Стога грех и смрт карактеришу свако људско друштво.
план спасења
Људски проблем лежи у нашем сопственом неуспеху и кривици, а не у Богу. Понудио је идеалан почетак, али смо га ми људи изгубили. Ипак, Бог допире до нас и има план за нас. Исус Христ, Бог као човек, представља савршену слику Бога и назива се „последњим Адамом“. Он је постао потпуно човек, показао апсолутну послушност и поверење у свог небеског Оца, и тако нам даје пример: „Први човек Адам постаде живо биће, а последњи Адам дух који даје живот“ (1. Korinćanima 15,45).
Као што је Адам донео смрт на свет, Исус је отворио пут животу. Он је почетак новог човечанства, нове креације у којој ће сви кроз њега поново оживети. Кроз Исуса Христа Бог ствара новог човека над којим грех и смрт више немају моћ. Победа је извојевана, искушењу је одољено. Исус је обновио живот изгубљен грехом: „Ја сам васкрсење и живот. Ко верује у мене, ако и умре, оживеће“ (Јн 11,25).
Кроз веру у Исуса Христа, Павле је постао нова творевина. Ова духовна промена утиче на његов став и понашање: „Рапет сам са Христом. Живим, али сада не ја, него Христос живи у мени. Јер оно што сада живим у телу, живим вером у Сина Божијег, који ме заволе и предаде себе за мене“ (Галатима 2,19-20).
Ако смо у Христу, онда ћемо и лик Божији носити у васкрсењу. Наш ум још не може у потпуности да схвати како ће ово изгледати. Такође не знамо тачно како изгледа „духовно тело“; али знамо да ће бити дивно. Наш милостиви и љубазни Бог ће нас благословити великом радошћу, а ми ћемо Га славити заувек!
Вера Исуса Христа и његово дело у нашем животу помажу нам да превазиђемо своје несавршености и да се преобразимо у биће које Бог жели да види у нама: „Али сви ми, откривених лица, одражавамо славу Господњу и ми се по лику његовом преображавамо из славе у славу Господњу, који је Дух“ (2. Korinćanima 3,18).
Иако још не видимо лик Божији у пуној слави, сигурни смо да ћемо га једног дана видети: „Као што смо носили лик земаљског, тако ћемо и лик небеског носити“ (1. Korinćanima 15,49).
Наша васкрсла тела биће као тела Исуса Христа: славна, моћна, духовна, небеска, непролазна и бесмртна. Јован каже: „Драги, већ смо деца Божија; али се још није видело шта ћемо бити. Знамо да ћемо, када се открије, бити слични њему; јер ћемо га видети таквог какав јесте“ (1. Јоханес 3,2).
Шта видите када некога упознате? Видите ли слику Божију, потенцијалну величину, нацрт лика Христовог? Да ли видите како Божји прелепи план делује у давању милости грешницима? Да ли се радујеш што он искупљује човечанство које је залутало? Радујете ли се што он искупљује залутало човечанство? Божји план је далеко дивнији од звезда и далеко величанственији од читавог универзума. Радујмо се пролећним празницима, Господу и Спаситељу нашем Исусу Христу. Хвала му на његовој жртви за вас, која је довољна за цео свет. У Исусу имате нови живот!
би Јосепх Ткацх
Још чланака о васкрсењу Исуса Христа: