Наслеђе верника

Nasleđe vernika je spasenje i večni život u Hristu kao deca Božija u zajednici sa Ocem i Sinom i Svetim Duhom. I sada otac prenosi vernike u carstvo svoga sina; njihovo nasleđe se drži na nebu i biće dato u punoći prilikom drugog Hristovog dolaska. Vaskrsli svetitelji sa Hristom vladaju u Carstvu Božijem. (1. Јоханес 3,1-2тх; 2,25; Rimljanima 8: 16-21; Kološanima 1,13; Даниел 7,27; 1. Петар 1,3-5; богојављење 5,10)

Награде за Христом

Петар је једном упитао Исуса: „Тада Петар поче и рече му: Ето, ми смо оставили све и пошли смо за тобом; шта ће нам бити дато заузврат?“ (Матеј 19,27). Могли бисмо то парафразирати овако: „Одрекли смо се много тога да бисмо били овде. Да ли је заиста вредно тога”? Неки од нас могу поставити исто питање. Одрицали смо се много тога на нашем путу – каријере, породице, послови, статус, понос. Да ли је заиста вредно тога? Имамо ли неку награду?

Често смо говорили о наградама у Краљевству Божјем. Многи су сматрали да су ове спекулације веома охрабрујуће и мотивирајуће. Ово је изразило вечни живот у терминима које смо могли разумети. Можемо се представити физичким наградама које наше жртве чине вредним.

Добра вест је да наш рад и жртве нису узалудни. Наши напори ће бити награђени - чак и жртве које смо направили на основу доктринарних неспоразума. Исус каже да кад год је наш мотив исправан - када се наш рад и жртва ради за Његово име - ми ћемо бити награђени.

Мислим да ће бити од помоћи да разговарамо о врстама награда које нам Бог обећава. Свето писмо има доста тога да каже о томе. Бог зна да ми постављамо то питање. Треба нам одговор. Он је инспирисао писце Светих писама да говоре о наградама, и уверен сам да ако Бог обећа награду, наћи ћемо је изузетно награђиваном изнад онога што се усуђујемо да тражимо (Ефесцима 3,20).

Награде за сада и заувек

Хајде да почнемо тако што ћемо погледати начин на који је Исус одговорио на Петрово питање: „Исус им рече: Заиста вам кажем, ви који сте пошли за мном родићете се поново када Син човечји седне на престо своје славе, такође седећи на дванаест престола. судећи дванаест племена Израелових. И ко остави куће, или браћу, или сестре, или оца, или мајку, или децу, или земљу, имена мога ради, примиће стоструко, и наследиће живот вечни“ (Матеј 1.9,28-29).

Јеванђеље по Марку јасно показује да Исус говори о два различита временска периода. „Рече Исус: Заиста вам кажем, нема никога ко је оставио дом или браћу или сестре, или мајку или оца, или децу или њиву ради мене и јеванђеља, ко неће примити стоструко: сада у овога пута куће и браћа и сестре и мајке и деца и њиве усред прогона – и у будућем свету живот вечни“ (Мк. 10,29-30).

Исус наглашено каже да ће нас Бог великодушно наградити – али нас такође упозорава да овај живот није живот физичког луксуза. Проћи ћемо кроз прогоне, искушења и патње у овом животу. Али благослови надмашују потешкоће у односу од 100:1. Без обзира на то на какве жртве, бићемо богато награђени. Хришћански живот је свакако „вриједан тога“.

Наравно, Исус не обећава да ће дати било које КСНУМКС поље које би одустало од фарме да га прати. Он не обећава да ће сви бити успјешни. Он не обећава да ће дати КСНУМКС маме. Овде не говори строго буквално. Оно што он мисли је да ствари које примамо од њега у овом животу вреди стотину пута више од онога што одустајемо - мерено истинском вредношћу, вечном вредношћу, а не пролазном физичком модом.

Чак су и наша искушења од духовне вредности за нашу корист (Римљанима 5,3-4; Џејмс 1,2-4), а ово вреди више од злата (1. Петар 1,7). Бог нам понекад даје злато и друге привремене награде (можда као показатељ бољих ствари које долазе), али награде које су најважније су оне које трају најдуже.

Искрено, сумњам да су ученици разумели шта је Исус говорио. И даље су размишљали о физичком царству које ће ускоро донети земаљску слободу и моћ Израелцима (Дела 1,6). Мучеништво Стефана и Јакова (Дела Апостолска 7,57-60; 1. године2,2) воли као прилично
Долази изненађење. Где је за њу била стострука награда?

Параболе о награди

У разним параболама, Исус је показао да ће верни ученици примити велике награде. Понекад се награда описује као доминација, али Исус је користио и друге начине да опише нашу награду.

У параболи о радницима у винограду, дар спасења је представљен дневницом (Матеј 20,9:16-2). У параболи о девицама, свадба је награда (Матеј 5,10).

У параболи о талантима награда је описана на општи начин: неко је „уздигнут над многима“ и може „ући у радост Господњу“ (стихови 20-23).

У параболи о овцама и јарцима, блаженим ученицима је дозвољено да наследе царство (ст. 34). У параболи о управитељима, верни управник бива награђен тако што је постављен над свим Господаревим добрима (Лука 1 Кор.2,42-44).

У параболама о фунти, верним слугама је дата власт над градовима (Лк. 19,16-19). Исус је обећао 12 ученика владавину над Израеловим племенима (Матеј 19,28; Luka 22,30). Члановима Тијатирске цркве дата је власт над народима (Откривење 2,26-27).

Исус је саветовао ученике да „скупљају благо на небу“ (Матеј 6,19-21). Тиме је сугерисао да ће оно што радимо у овом животу бити награђено у будућности - али каква је то награда? Каква корист од блага ако нема шта да се купи? Ако су путеви направљени од злата, колика ће бити вредност злата?

Ако имамо духовно тело, више нам неће требати физичке ствари. Мислим, ова чињеница сугерише да када размишљамо о вечним наградама, треба прво да разговарамо о духовним наградама, а не о физичким стварима које ће проћи. Али проблем је у томе што немамо речник да опишемо детаље постојања које никада нисмо доживели. Стога, морамо користити ријечи засноване на физичком, чак и ако покушавамо описати како духовно изгледа.

Наша вечна награда ће бити као благо. На неки начин, то ће бити као наслеђивање краљевства. На неки начин то ће бити као када је [као управитељ] постављен над добрима Господњим. То ће бити као да се виноградом управља за Господара. То ће бити као одговорност над градовима. То ће бити као свадбена вечера када делимо Господинову радост. Награда је слична овим стварима - и још много тога.

Наши духовни благослови ће бити далеко бољи од физичких ствари које знамо у овом животу. Наша вечност у Божјем присуству ће бити много славнија и радоснија од физичких награда. Све физичке ствари, ма колико биле лепе или драгоцене, само су слабе сенке бескрајно бољих небеских награда.

Вечна радост са Богом

Давид је то овако рекао: „Ти ми показујеш пут живота: пред Твојим је пуноћа радости, и наслада с десне стране Твоје довека“ (Псалам 16,11). Јован је то описао као време када „више неће бити смрти, ни туге, ни вике, ни бола“ (Откривење 20,4). Сви ће бити веома срећни. Неће више бити незадовољства било које врсте. Нико неће моћи да помисли да би ствари могле бити боље ни на најмањи начин. Ми ћемо постићи сврху за коју нас је Бог створио.

Исаија је описао неке од тих радости када је прорекао да ће се народ вратити у своју земљу: „Опет ће доћи откупљени од Господа, и доћи ће на Сион уз вику; вечна радост биће на њиховим главама; Обузеће их радост и весеље, и бол и уздаси ће отићи“ (Исаија 3 Кор.5,10). Бићемо у присуству Бога и бићемо срећнији него што смо икада били. То је оно што је хришћанство традиционално желело да пренесе концептом одласка у рај.

Да ли је погрешно тражити награду?

Неки критичари хришћанства су исмијавали концепт неба као нереалну наду - али исмијавање није добар облик расуђивања. Право питање је да ли постоји награда или не? Да ли заиста постоји награда на небу, онда није смешно ако имамо наду да ћемо уживати у њој. Ако смо заиста награђени, онда је смешно да их не желимо.

Проста чињеница је да је Бог обећао да ће нас наградити. „Али без вере је немогуће угодити Богу; јер ко хоће да дође Богу, нека верује да јесте, и да даје награду онима који га траже“ (Јеврејима 11,6). Веровање у награде је део хришћанске вере. Ипак, неки људи мисле да је на неки начин понижавајуће или мање него часно да хришћани желе да буду награђени за свој труд. Они мисле да хришћани треба да служе са мотивом љубави не очекујући награду за свој труд. Али то није пуна порука Библије. Поред бесплатног дара спасења по благодати кроз веру, Библија обећава и награде за свој народ, и није погрешно прижељкивати Божија обећања.

Свакако да треба да служимо Бога из мотивације љубави, а не као плаћеници који раде само за плате. Ипак, Свето писмо говори о наградама и уверава нас да ћемо бити награђени. Частно је за нас да вјерујемо у Божја обећања и да их охрабрујемо. Награде нису једини мотив Божје откупљене дјеце, али су дио пакета који нам је Бог дао.

Када живот постане тежак, помаже нам да се сетимо да постоји други живот у коме ћемо бити награђени. „Ако се само у овом животу надамо у Христа, онда смо најјаднији од свих људи“ (1. Korinćanima 15,19). Павле је знао да ће будући живот учинити његове жртве вредним труда. Одустао је од привремених задовољстава у потрази за бољим, дугорочним задовољствима (Филипљанима 3,8).

Павле се није плашио да употреби језик „добитка“ (Филипљанима 1,21; 1. Тимотеј 3,13; 6,6; Jevrejima 11,35) користити. Знао је да ће његов будући живот бити много бољи од прогона овог живота. Исус је мислио и на благослове своје жртве, и био је спреман да поднесе крст јер је видео велику радост у будућем животу2,2).

Када нас је Исус саветовао да скупљамо благо на небу (Матеј 6,19-20) није био против улагања – био је против лошег улагања. Не улажите у привремене награде, уложите у небеске награде које ће трајати заувек. „Бићете богато награђени на небу“ (Матеј 5,12). „Царство Божије је као благо скривено у пољу“ (Матеј 13,44).

Бог је припремио нешто дивно добро за нас и наћи ћемо га изузетно угодним. Право је за нас да се радујемо овим благословима, и док преусмјеравамо трошкове праћења Исуса, такођер је исправно бројати благослове и обећања која смо обећали.

„Што год ко учини добро, то ће примити од Господа“ (Еф 6,8). „Шта год да радите, чините то од срца свог као Господу, а не као људима, знајући да ће ваша награда бити наследство од Господа. Господу Христу служите!“ (Колошанима 3,23-24). „Пазите да не изгубите оно за шта смо радили, већ да добијете пуну награду“ (2. Јован 8).

Веома велика обећања

Оно што Бог има за нас је заиста изван наше маште. Чак иу овом животу, Божја љубав превазилази нашу способност да је разумемо (Ефес 3,19). Мир Божији је виши од нашег разума (Филипљанима 4,7), а његова радост је изнад наше могућности да је изразимо речима (1. Петар 1,8). Колико је онда више немогуће описати колико ће бити добро вечно живети са Богом?

Библијски писци нам нису дали много детаља. Али једно знамо сигурно - то ће бити најлепше искуство које ћемо икада искусити. Боља је од најљепших слика, боље од најукусније хране, боље од најузбудљивијег спорта, боље од најбољих осјећаја и искустава које смо икада имали. То је боље од било чега на земљи. То ће бити огромна награда! Бог је заиста великодушан! Добили смо изузетно велика и драгоцена обећања - и привилегију да поделимо ову дивну поруку са другима. Каква би радост требала испунити наша срца!

Да се ​​изразим речима од 1. Петар 1,3-9 да се изрази: „Благословен Бог, Отац Господа нашег Исуса Христа, који нас по великој милости својој поново роди у наду живу васкрсењем Исуса Христа из мртвих, у наслеђе нетрулежно, неоскврњено и непролазни, сачувани на небесима за вас који сте сачувани силом Божијом кроз веру за спасење спремно да се открије у последње време. Тада ћете се радовати што сте сада мало тужни, ако треба, у разним искушењима, да се ваша вера нађе права и много драгоценија од пропадљивог злата, које се огњем пречишћава, на хвалу, славу и Слава када се открије Исус Христос. Ниси га видео а ипак га волиш; и сада верујеш у њега, иако га не видиш; али ћеш се радовати неизрецивом и славном радошћу када постигнеш циљ своје вере, наиме, спасење душа“.

Имамо пуно тога да се захвалимо, пуно разлога да будемо срећни и да много славимо!

би Јосепх Ткацх

Наслеђе верника