пракса молитве

КСНУМКС молитвена праксаМноги од вас знају када ја путујем, желим да изразим своје поздраве на локалном језику. Срећан сам што могу да идем даље од једноставног "здраво". Понекад ме, ме .утим, збуњује нијанса или суптилност језика. Иако сам током година научио неколико речи на различитим језицима и неколико грчких и хебрејских, енглески је и даље језик мог срца. Дакле, то је и језик на коме се молим.

Док размишљам о молитви, сјећам се једне приче. Постојао је човек који је желео да се моли најбоље што је могао. Као Јеврејин, био је свјестан да традиционални јудаизам наглашава молитву на хебрејском. Као необразован, није знао хебрејски језик. Значи он је урадио једино што је знао да уради. Понављао је у својим молитвама опет и опет хебрејску абецеду. Рабин је чуо како се човек моли и питао га зашто је то учинио. Човек је одговорио: "Свети, благословљен, зна шта је у мом срцу, ја му дајем писма и ставља речи заједно."

Ich glaube, Gott hörte die Gebete des Mannes, denn als erstes interessiert Gott das Herz dessen, der betet. Worte sind ebenfalls wichtig, denn sie vermitteln die Bedeutung des Gesagten. Gott, der El Shama ist (der Gott, der hört, Psalm 17,6), hört das Gebet in allen Sprachen und versteht die innewohnenden Feinheiten und Nuancen eines jeden Gebetes.

Када читамо Библију на енглеском, лако је пропустити неке суптилности и нијансе значења које библијски примордијални језици преносе на хебрејском, арамејском и грчком језику. На пример, хебрејска реч Митзва се обично преводи у енглеску реч бид. Али из ове перспективе, човек је склон да види Бога као строгег дисциплинара, који примењује тешка правила. Али Митзвах свједочи да Бог благослови и привилегира свој народ, не оптерећен. Када је Бог дао своју мичву свом изабраном народу, он је прво успоставио благослове који доносе послушност, за разлику од проклетства које долазе од непослушности. Бог је рекао свом народу: "Желим да живиш овако, да имаш живот и благослови друге." Изабрани људи су били почашћени и привилеговани да буду у савезу са Богом и жељни да му служе. Милостиво је упутила Бога да живи у том односу са Богом. Из ове перспективе односа, такође треба да се позабавимо темом молитве.

Јеврејство је тумачило хебрејску Библију тако што је захтијевало формалне молитве три пута дневно, као и додатна времена у суботу и благдане. Посебно су се молили пре оброка, а онда, када су се обукао нове одеће, руке су биле опране и свеће су биле упаљене. Било је и посебних молитви када се угледало нешто необично, величанствена дуга или други изванредни догађаји. Ако су путеви прекрижени краљем или друге накнаде или велике трагедије, као што су: Борба или земљотрес. Било је посебних молитви када се догодило нешто изузетно добро или лоше. Молитве пре спавања увече и након устајања ујутру. Иако је овај молитвени приступ могао постати ритуалан или неугодан, његова сврха је била да омогући сталну комуникацију с оним који пази на свој народ и благослови их. Апостол Павле је узео ту намеру када је био у КСНУМКС-у. Солунски насљедник КСНУМКС-а Цхристи је упозорио: "Никада немојте престати молити." Чинити ово значи живјети живот са савјесном намјером пред Богом, бити у Кристу и бити у служби с Њим.

Ова перспектива односа не значи одрицање од фиксних времена за молитву и не приступање њима на структуриран начин у молитви. Један савременик ми је рекао: "Молим се када се осећам надахнуто." Други је рекао: "Молим се кад има смисла то учинити." Мислим да оба коментара превиђају чињеницу да је стална молитва израз нашег интимног односа с Богом у свакодневном животу. Ово ме подсјећа на Биркат ХаМазона, једну од најзначајнијих молитви у јудаизму која се говори на обичним оброцима. Односи се на КСНУМКС. Мојсије КСНУМКС, гдје пише: "Ако имаш много за јести, благослови Господа Бога свога за добру земљу коју ти је дао." Ако сам уживао у укусном оброку, могу само да захвалим Богу који ми га је дао. Повећати нашу свест о Богу и Божју улогу у нашем свакодневном животу је једна од великих сврха молитве.

Wenn wir nur beten, wenn wir uns dazu inspiriert fühlen, wenn wir also schon Kenntnis von Gottes Gegenwart haben, werden wir unser Gottesbewusstsein nicht erhöhen. Demut und Ehrfurcht vor Gott kommen nicht einfach so zu uns. Das ist ein weiterer Grund, das Gebet zu einem täglichen Bestandteil der Zwiesprache mit Gott zu machen. Beachten Sie, wenn wir in diesem Leben etwas gut machen wollen, müssen wir das Gebet fortwährend üben, selbst wenn uns gefühlsmässig nicht danach zu Mute ist. Das gilt für das Gebet, ebenso für den Sport oder der Beherrschung eines Musikinstruments und nicht zuletzt auch, um ein guter Schriftsteller zu werden (und viele von Ihnen wissen, dass das Schreiben nicht eine meiner Lieblings-Aktivitäten ist).

Ein orthodoxer Priester erzählte mir einmal, dass er sich in alter Tradition während des Gebetes bekreuzige. Wenn er aufwache, danke er als Erstes dafür, einen weiteren Tag in Christus zu leben. Während er sich selbst bekreuzigt, beendet er das Gebet mit den Worten: "Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.» Einige sagen, diese Praxis sei unter der Obhut Jesu als Ersatz für die jüdische Praxis, Gebetsriemen zu tragen, entstanden. Andere sagen, es ist nach der Auferstehung Jesu entstanden. Mit dem Zeichen des Kreuzes ist es die Kurzform für Jesu Sühnewerk. Sicher wissen wir, dass es in den Jahren 200 nach Christus eine gängige Praxis war. Tertullian schrieb damals: "Bei allem, was wir unternehmen, setzen wir das Zeichen des Kreuzes auf die Stirn. Sooft wir einen Ort betreten oder verlassen; bevor wir uns kleiden; bevor wir baden; wenn wir unsere Mahlzeiten nehmen; wenn wir abends die Lampen anzünden; bevor wir schlafen gehen; wenn wir uns hinsetzen, um zu lesen; vor jeder Aufgabe zeichnen wir das Zeichen des Kreuzes auf die Stirn."

Obwohl ich nicht sage, dass wir irgendwelche besonderen Gebetsrituale annehmen müssen, einschliesslich uns selbst zu bekreuzigen, bitte ich dringend, regelmässig, konsequent und unablässig zu beten. Dies gibt uns viele hilfreiche Möglichkeiten zu erkennen, wer Gott ist und wer wir in Bezug zu ihm sind, um stets beten zu können. Können Sie sich vorstellen, wie sich unsere Beziehung zu Gott vertiefen würde, wenn wir morgens beim Aufwachen, während des ganzen Tages, und bevor wir einschlafen, an Gott denken und ihn anbeten? Wenn wir auf diese Weise handeln, wird es gewiss dazu beitragen, den Tag, gedanklich mit Jesus verbunden, bewusst mit ihm zu «wandeln».

Никад немој престати да се моли,

Јосепх Ткацх

Председник ГРАЦЕ ЦОММУНИОН ИНТЕРНАТИОНАЛ


PS: Bitte vereinen Sie sich mit mir und vielen anderen Gliedern des Leibes Christi im Gebet für die Lieben der Opfer, die durch eine Schiesserei während einer Gebetsversammlung in der Emanuel African Methodist Episcopal (AME) Kirche in der Innenstadt von Charleston, South Carolina, gestorben sind. Neun unserer christlichen Brüder und Schwestern wurden ermordet. Dieser schändliche, hasserfüllte Vorfall zeigt uns auf schockierende Weise, dass wir in einer gefallenen Welt leben. Es zeigt uns deutlich, wir haben den Auftrag, inständig für das letztendliche Kommen des Reiches Gottes, und für die Wiederkunft Jesu Christi, zu beten. Mögen wir alle im Gebet Fürbitte für die Familien leisten, die unter diesem tragischen Verlust leiden. Lassen Sie uns auch für die AME-Gemeinde beten. Ich staune über die Art und Weise, wie sie, gegründet auf Gnade, geantwortet haben. Eine sich als hochherzig erweisende Liebe und Vergebung inmitten überwältigender Trauer. Was für ein gewaltiges Zeugnis des Evangeliums!

Ми такође укључујемо све људе у наше молитве и молитве који пате од људског насиља, болести или других тешкоћа ових дана.


pDFпракса молитве