пракса молитве

КСНУМКС молитвена пракса Многи од вас знају када ја путујем, желим да изразим своје поздраве на локалном језику. Срећан сам што могу да идем даље од једноставног "здраво". Понекад ме, ме .утим, збуњује нијанса или суптилност језика. Иако сам током година научио неколико речи на различитим језицима и неколико грчких и хебрејских, енглески је и даље језик мог срца. Дакле, то је и језик на коме се молим.

Док размишљам о молитви, сјећам се једне приче. Постојао је човек који је желео да се моли најбоље што је могао. Као Јеврејин, био је свјестан да традиционални јудаизам наглашава молитву на хебрејском. Као необразован, није знао хебрејски језик. Значи он је урадио једино што је знао да уради. Понављао је у својим молитвама опет и опет хебрејску абецеду. Рабин је чуо како се човек моли и питао га зашто је то учинио. Човек је одговорио: "Свети, благословљен, зна шта је у мом срцу, ја му дајем писма и ставља речи заједно."

Мислим да је Бог чуо човекове молитве, јер пре свега, Бог брине о срцу оних који се моле. Речи су такође важне јер преносе значење онога што је речено. Бог који је Ел Шама (Бог који слуша псалам 17,6) чује молитву на свим језицима и разуме танкоће и нијансе сваке молитве.

Када читамо Библију на енглеском, лако је пропустити неке суптилности и нијансе значења које библијски примордијални језици преносе на хебрејском, арамејском и грчком језику. На пример, хебрејска реч Митзва се обично преводи у енглеску реч бид. Али из ове перспективе, човек је склон да види Бога као строгег дисциплинара, који примењује тешка правила. Али Митзвах свједочи да Бог благослови и привилегира свој народ, не оптерећен. Када је Бог дао своју мичву свом изабраном народу, он је прво успоставио благослове који доносе послушност, за разлику од проклетства које долазе од непослушности. Бог је рекао свом народу: "Желим да живиш овако, да имаш живот и благослови друге." Изабрани људи су били почашћени и привилеговани да буду у савезу са Богом и жељни да му служе. Милостиво је упутила Бога да живи у том односу са Богом. Из ове перспективе односа, такође треба да се позабавимо темом молитве.

Јеврејство је тумачило хебрејску Библију тако што је захтијевало формалне молитве три пута дневно, као и додатна времена у суботу и благдане. Посебно су се молили пре оброка, а онда, када су се обукао нове одеће, руке су биле опране и свеће су биле упаљене. Било је и посебних молитви када се угледало нешто необично, величанствена дуга или други изванредни догађаји. Ако су путеви прекрижени краљем или друге накнаде или велике трагедије, као што су: Борба или земљотрес. Било је посебних молитви када се догодило нешто изузетно добро или лоше. Молитве пре спавања увече и након устајања ујутру. Иако је овај молитвени приступ могао постати ритуалан или неугодан, његова сврха је била да омогући сталну комуникацију с оним који пази на свој народ и благослови их. Апостол Павле је узео ту намеру када је био у КСНУМКС-у. Солунски насљедник КСНУМКС-а Цхристи је упозорио: "Никада немојте престати молити." Чинити ово значи живјети живот са савјесном намјером пред Богом, бити у Кристу и бити у служби с Њим.

Ова перспектива односа не значи одрицање од фиксних времена за молитву и не приступање њима на структуриран начин у молитви. Један савременик ми је рекао: "Молим се када се осећам надахнуто." Други је рекао: "Молим се кад има смисла то учинити." Мислим да оба коментара превиђају чињеницу да је стална молитва израз нашег интимног односа с Богом у свакодневном животу. Ово ме подсјећа на Биркат ХаМазона, једну од најзначајнијих молитви у јудаизму која се говори на обичним оброцима. Односи се на КСНУМКС. Мојсије КСНУМКС, гдје пише: "Ако имаш много за јести, благослови Господа Бога свога за добру земљу коју ти је дао." Ако сам уживао у укусном оброку, могу само да захвалим Богу који ми га је дао. Повећати нашу свест о Богу и Божју улогу у нашем свакодневном животу је једна од великих сврха молитве.

Ако се молимо само када се осећамо надахнутим за то, ако већ знамо за Божје присуство, нећемо подизати свест о Богу. Скромност и страхопоштовање Бога не долазе само к нама. Ово је још један разлог да молитва постане свакодневни део дијалога са Богом. Имајте на уму да ако желимо учинити нешто добро у овом животу, морамо стално практиковати молитву, чак и ако се не осјећамо тако. Ово се односи и на молитву, као и на спорт или савладавање музичког инструмента и, последње, али не најмање битно, да постанете добар писац (а многи од вас знају да писање није моја омиљена активност).

Једном ми је православни свештеник рекао да је чинио традиционални крст током молитве. Кад се пробуди, прво што треба захвалити је живјети још један дан у Христу. Кад је разапео себе, молитву је завршио речима: "У име Оца и Сина и Духа Светога." Неки кажу да је ова пракса настала под Исусовом бригом као замена за јеврејску праксу ношења молитвених ремена, други кажу да је настала после Исусовог васкрсења. С знаком крста, то је кратка форма Исусова помирења да је била уобичајена пракса 200. године, када је Тертулијан написао: "У свему што радимо стављамо знак крста на чела. Кад год уђемо или напустимо неко место; пре него што се обучемо; пре него што смо се окупали; када узимамо своје оброке; када увече палимо лампе; пре него што одемо спавати; кад седнемо да читамо; пре сваког задатка цртамо знак крста на челу. "

Иако не кажем да требамо прихватити све посебне молитвене ритуале, укључујући распеће, позивам вас да се редовно, доследно и непрестано молите. То нам даје много корисних начина да знамо ко је Бог и ко смо у вези с Њим, тако да се увек можемо молити. Можете ли замислити како би се наш однос с Богом продубио ако бисмо мислили и обожавали Бога ујутро, током дана и пре него што смо заспали? Ако поступимо на овај начин, сигурно ће нам помоћи да свесно „шетамо“ даном, ментално повезаним са Исусом.

Никад немој престати да се моли,

Јосепх Ткацх

Председник ГРАЦЕ ЦОММУНИОН ИНТЕРНАТИОНАЛ


ПС: Молимо вас да се уједините са мном и многим другим члановима Тела Христовог у молитви за најмилије жртве кроз пуцњаву током молитвеног састанка у еманупском епископском афричком методи Емануела (АМЕ) Црква у центру Цхарлестона, Јужна Каролина, умрла је. Девет наших хришћанских браће и сестара је убијено. Овај срамотни, мрзни инцидент шокантно показује да живимо у палом свету. То нам јасно показује да имамо мандат да се жарко молимо за коначни долазак Краљевства Божје и за повратак Исуса Христа. Нека се сви молимо за молитву за породице које су претрпеле овај трагични губитак. Помолимо се и за цркву АМЕ. Изненађен сам начином на који су реаговали на основу милости. Срдачна љубав и опрост усред огромне туге. Какво страшно сведочанство еванђеља!

Ми такође укључујемо све људе у наше молитве и молитве који пате од људског насиља, болести или других тешкоћа ових дана.


pDFпракса молитве