Сиромаштво и великодушност

Сиромаштво и великодушност У другом Павловом писму Коринћанима, он је изврсно приказао како предиван дар радости утиче на животе верника на практичан начин. „Али објављујемо вам, драга браћо, Божју милост која се даје у заједницама у Македонији.“ (2 Кор 8,1). Павао није само дао мањи извештај - желео је да браћа и сестре из Коринта одговоре на Божју милост на сличан начин као у цркви у Солуну. Желео је да им одговори тачан и плодан одговор на Божју великодушност. Павле напомиње да су Македонци били „веома уљуђени“ и „веома сиромашни“ - али су такође имали „обилну радост“ (В. 2). Њена радост није произашла из еванђеља здравља и благостања. Њихова велика радост није била од тога што су имали много новца и робе, али упркос чињеници да су имали врло мало!

Њена реакција показује нешто "из другог света", нешто натприродно, нешто потпуно изван природног света себичног човечанства, нешто што се не може објаснити вредностима овог света: "Зато што је њена радост била обилна кад се показала кроз велику невољу и, иако су веома сиромашни, они су дали много у свакој једноставности » (В. 2). То је невероватно! Комбинујте сиромаштво и радост и шта добијате? Обилно давање! Ово није био њен проценат давања. "Јер колико год могу да сведочим и они су чак и вољно дали своје моћи" (В. 3). Дали су више него што је било "разумно". Жртвовали су се. Па, као да то није довољно, "тражили смо с пуно убеђења да могу помоћи у благослову и заједништву служења светима." (В. 4). У свом сиромаштву, они су од Павла тражили прилику да пружи више него што је разумно!

Тако је милост Божија радила код верника у Македонији. То је било сведочанство њене велике вере у Исуса Христа. То је било сведочанство њихове љубави обдарене Духом за друге људе - сведочанство које је Павао желео да Коринћани упознају и опонашају. И то је нешто за нас данас ако можемо допустити да Свети Дух несметано ради у нама.

Прво Господ

Зашто су Македонци урадили нешто "ван овог света"? Павао каже: "... али они су себе дали, прво Господу, а затим и нама, по Божјој вољи" (В. 5). Они су то чинили у служби Господа. Њихова жртва је пре свега била за Господа. То је било дело милости, Божје дело у њиховим животима и открили су да то радо раде. Реагујући на Духа Светога у њима, знали су, веровали и деловали на овај начин јер се живот не мери обиљем материјалних ствари.

Ако читамо даље у овом поглављу, можемо видети да је Павао желео да Коринћани учине исто: «Тако смо убедили Тита да, као што је и раније започео, сада овај благослов чини међу вама у потпуности. Али како сте богати у свим деловима, у веру, и у реч и у знање, и у сву ревност и љубав коју смо у вама пробудили, тако дајете у изобиљу овом добробити » (В. 6-7).

Коринћани су се хвалили својим духовним богатством. Имали су много тога да дају, али нису дали! Павле је желео да се они истакну у великодушности, јер то је израз божанске љубави, а љубав је најважнија ствар.

Па ипак, Паул зна да, без обзира колико човек могао дати, нема никакве користи за ту особу ако је став уљудан, уместо великодушан (1 Кор 13,3). Значи, он не жели застрашити Коринћане, изневерити их, али жели да изврши мали притисак на њих, јер понашање Коринћана није испунило очекивања, па су им морали рећи да је то случај. «Не кажем то као наређење; али зато што су други толико жељни, и ја проверим вашу љубав да ли је она добра врста » (2 Кор 8,8).

Исусе, наш пејсмејкер

Право свештенство није пронађено у стварима којима су се Коринћани хвалили - мери се савршеним стандардом Исуса Христа који је дао свој живот за све. Павао стога представља став Исуса Христа као теолошки доказ великодушности коју је желео да види у цркви у Коринту: «Зато што познајете милост Господа Исуса Христа: иако је богат, за вас је постао сиромашан, тако да бисте могли да прођете учинило би му сиромаштво богатим »» (В. 9).

Богатство на које Павле говори није физичко богатство. Наше благо је бескрајно веће од физичког блага. Они су на небу, резервисани за нас. Али чак и сада већ можемо добити укус тих вечних богатстава, ако дозволимо да Дух Свети ради у нама.

Управо сада Божији верни људи пролазе кроз кушње, чак и сиромаштво - а ипак, пошто Исус живи у нама, можемо бити богати великодушношћу. Можемо надмашити себе у давању. Можемо ићи изнад минимума, јер чак и сада наша радост у Христу може преплавити друге да помогну другима.

Много се може рећи о Исусовом примјеру, који је често говорио о исправном кориштењу богатства. У овом одељку Паул је резимира као "сиромаштво". Исус је био спреман да себе учини сиромашнима због нас. Ако га следимо, такође смо позвани да се одрекнемо ствари овог света, да живимо у складу са другим вредностима и да му служимо служећи другима.

Радост и великодушност

Павао је наставио свој апел Коринћанима: «И на то кажем своје мишљење; јер је ово корисно за вас, који сте започели прошле године, не само радећи, већ и вољно. Сада, међутим, радите и оно за што сте склони да остварите у складу са оним што имате » (В. 10-11).

"Јер ако постоји добра воља" - ако постоји став великодушности - "то је добродошло у складу са оним што има, а не са оним што нема" (В. 12). Павао није тражио од Коринћана да дају онолико колико Македонци чине. Македонци су већ имали богатство; Павле је само тражио од Коринћана да дају према својим могућностима - али главно је да је желео да великодушно давање буде нешто добровољно.

Павао наставља са неколико опомена у Поглављу 9: „Зато што знам за вашу добру вољу, којом вас хвалим од оних из Македоније, када кажем: Ахаја је била спремна прошле године! А ваш пример је највише подстакао » (В. 2).

Као што Павле пример Македонаца који се користе да инспирише Коринћанима да великодушности, да је некада на пример Коринћанима, да подстакне Македонце, Тоггле прозирни са великим успехом. Македонци су били тако великодушни да је Павао схватио да Коринћани могу учинити много више него што су то учинили раније. Али он се хвалио у Македонији да су Коринћани великодушни. Сада је желио да га Коринтани заврше. Жели поново да га опомиње. Жели да изврши притисак, али жели да се жртва даје добровољно.

«Али послао сам браћу да наша похвала за вас не буде уништена у овом делу, и да будете спремни, као што рекох за вас, а не ако они са мном долазе из Македоније и открију вас неспремне , ми, да не кажем: ви ћете се срамити са овим самопоуздањем. Тако да сам сада сматрао неопходним да наговорим браћу да напредују к вама како бисте довршили благослов који сте најавили тако да буде спреман као дар благослова, а не несташности » (В. 3-5).

Затим је стих који смо чули више пута. „Свако, како има на уму, не са невољом или из присиле; јер Бог воли срећног даваоца » (В. 7). Ова срећа не значи раскош или смех - значи да уживамо када делимо своју робу са другима јер је Христ у нама. Давање нам омогућава да се осећамо добро. Љубав и милост дјелују у нашим срцима на такав начин да живот даривања постепено постаје већа радост за нас.

Већи благослов

У овом одељку, Паул такође говори о наградама. Ако дајемо слободно и великодушно, и Бог ће нам дати. Павао се не боји подсетити Коринћанима на следеће: «Али Бог може да се постара да међу вама буде свака милост, тако да у свим стварима будете потпуно задовољни и још увек богати за свако добро дело» (В. 8).

Павле обећава да ће Бог бити великодушан према нама. Понекад нам Бог даје материјалне ствари, али то није ствар о којој Павао говори. Он говори о милости - не о милости опроштења (ову дивну милост примамо кроз веру у Христа, а не кроз дела великодушности) - Павле говори о многим другим врстама милости које Бог може дати.

Ако Бог даје ектра милост црквама у Македонији, они имају мање новца него раније - али много више радости! Било која рационална особа, ако је морала да бира, радије би имала сиромаштво од радости него богатства без радости. Радост је већи благослов и Бог нам даје већи благослов. Неки хришћани чак добијају и једно и друго - али такође имају одговорност да користе и једно и друго како би служили другима.

Павао тада цитира из Старог завета: "Ширио се и дао сиромашнима" (В. 9). О каквим поклонима говори? "Његова праведност остаје заувек". Дар правде их надмашује све. Дар бити виђен као праведан у Божјем погледу - то је дар који траје вечно.

Бог награђује великодушно срце

"Али онај који даје семе сејачу и хлеб за храну, дат ће вам и семе и умножити га и дозволити му да расте плодове ваше праведности" (В. 10). Ова последња фраза о жетви правде показује нам да Павао користи слике. Не обећава дословно семе, али каже да Бог награђује великодушне људе. Он им даје да могу дати више.

Он ће више дати особи која користи Божје дарове да служи. Понекад се враћа на исти начин, зрно житом, новац новцем, али не увијек. Понекад нас благослови у замену за жртвено давање са неизмерном радошћу. Увек даје најбоље.

Павле је рекао да ће Коринћани имати све што им је потребно. У које сврхе? Тако да су «богати сваким добрим делом». Исто каже у стиху 12: „Будући да служба ове збирке не само да отклања недостатак светаца, већ и сјајно делује у чињеници да се многи захваљују Богу.“ Божији дарови долазе са условима, могли бисмо рећи. Морамо их користити, не скривати их у ормару.

Они који су богати треба да постану богати добрим делима. „Заповједите богатима на овом свијету да се не требају поносити, нити се надати неизвјесном богатству, већ Богу који нам нуди све да у њему уживамо; да чине добро, обогаћују се добрим делима, воле давати, бити од помоћи » (1. Тимово 6,17: 18).

Труе лифе

Каква је награда за такво необично понашање за људе који нису везани за богатство као нешто чега се могу држати, али који га добровољно дају? "На овај начин они сакупљају благо као добар разлог за будућност како би могли да понове стварни живот" (В. 19). Ако верујемо Богу, ми ћемо преузети живот који је стварни живот.

Пријатељи, вера није лак живот. Нови завет нам не обећава угодан живот. Нуди бескрајно више од једног милиона КСНУМКС: КСНУМКС за нашу инвестицију - али може укључити неке значајне жртве у овом привременом животу.

Па ипак, и у овом животу постоје велике награде. Бог даје богату милост на начин (и по својој бесконачној мудрости) како зна да је то најбоље за нас. У нашим кушњама и благословима можемо му поверити свој живот. Све му можемо повјерити, а ако то учинимо, наш живот ће бити свједочанство вјере.

Бог нас толико воли да је послао Сина свога да умре за нас чак и кад смо били грешници и непријатељи. Будући да нам је Бог већ показао такву љубав, можемо му поуздано веровати да се брине за нас, за наше дугорочно добро, сада када смо Његова деца и пријатељи. Не треба да бринемо о томе да зарађујемо "свој" новац.

Жетва захвалности

Вратимо се 2. Коринћанима 9 и приметићемо шта Павао учи Коринћане о њиховој финансијској и материјалној великодушности. „Тако ћете бити богати у свим стварима, давати сву једноставност која делује кроз нас захваљујући Богу. Јер служење ове збирке не само да отклања недостатак светаца, већ и много хвала Богу захваљује » (В. 11-12).

Павле подсећа Коринћане да њихова великодушност није само хуманитарни напор - већ има теолошке резултате. Људи ће се захвалити Богу за то јер разумеју да Бог делује кроз људе. Бог га ставља на оне који дају да дају на своје срце. Овако се врши Божје дело. "За ову верну службу хвале Бога због ваше послушности Христовом еванђељу и због једноставности вашег заједништва са њима и са свима." (В. 13). Постоји неколико запажених тачака на овој тачки. Прво, Коринћани су могли да се докажу својим поступцима. Они су својим поступцима показали да је њихово веровање стварно. Друго, великодушност не резултира само захвалношћу, већ и захваљивањем Богу. То је начин обожавања. Треће, прихватање еванђеља милости такође захтева одређену послушност и да послушност укључује дељење физичких ресурса.

Давање за еванђеље

Павао је писао о великодушном давању у контексту напора за ублажавање глади. Али исти принцип важи и за финансијске скупове које имамо данас у Цркви како бисмо подржали еванђеље и службу Цркве. Ми и даље подржавамо важан посао. Она омогућава радницима који проповиједају еванђеље да живе од еванђеља, као и ми можемо дијелити ресурсе.

Бог и даље награђује великодушност. Он и даље обећава благо на небу и вечна задовољства. Јеванђеље је и даље захтијевало наше финансије. Наш однос према новцу и даље одражава наше веровање у оно што Бог сада и заувек ради. Људи ће и даље захваљивати и хвалити Бога за жртве које доносимо данас.

Добијамо благослове од новца који смо дали цркви - донације нам помажу да платимо закуп за собу за састанке, за пасторалну бригу, за публикације. Али наше донације такође помажу другима да обезбеде другу литературу, да обезбеде место где људи упознају заједницу верника који воле грешнике; потрошити новац на групу вјерника који стварају и одржавају климу у којој се нови посјетитељи могу научити о спасењу.

Знате ове људе Не (још), али биће вам захвални - или ће се барем захвалити Богу за ваше живе жртве. Заиста је важан посао. Најважнија ствар коју можемо учинити у овом животу након што смо прихватили Христа као Откупитеља је да помогнемо да Краљевство Божје расте, да направимо разлику тако што ћемо дозволити Богу да делује у нашем животу.

Закључио бих Павловим речима у стиховима 14-15: «И у својој молитви за вас чезну за вама због богате милости Божје са вама. Али хвала Богу на његовом неизрецивом дару! »

би Јосепх Ткацх


pDFСиромаштво и великодушност