Сиромаштво и великодушност

Сиромаштво и великодушностIm zweiten Brief des Paulus an die Korinther gab er eine hervorragende Darlegung, wie das wunderbare Geschenk der Freude das Leben der Gläubigen auf praktische Weise berührt. «Wir tun euch aber kund, liebe Brüder, die Gnade Gottes, die in den Gemeinden Mazedoniens gegeben ist» (2 Kor 8,1). Paulus gab nicht bloss einen unbedeutenden Bericht – er wollte, dass die Geschwister in Korinth in ähnlicher Weise auf die Gnade Gottes wie die Gemeinde in Thessalonich reagierten. Er wollte ihnen eine richtige und fruchtbare Antwort auf Gottes Grosszügigkeit beschreiben. Paulus merkt an, dass die Mazedonier «viel Bedrängnis» hatten und «sehr arm» waren – aber sie hatten auch «überschwängliche Freude» (V. 2). Ihre Freude kam nicht von einem Gesundheits- und Wohlstandsevangelium. Ihre grosse Freude kam nicht daher, viel Geld und Güter zu haben, sondern trotz der Tatsache, dass sie sehr wenig hatten!

Ihre Reaktion zeigt etwas «von der anderen Welt», etwas Übernatürliches, etwas völlig jenseits der natürlichen Welt der selbstsüchtigen Menschheit, etwas, was nicht durch die Werte dieser Welt erklärt werden kann: «Denn ihre Freude war überschwänglich, als sie durch viel Bedrängnis bewährt wurden, und obwohl sie sehr arm sind, haben sie doch reichlich gegeben in aller Einfalt» (V. 2). Das ist erstaunlich! Kombinieren Sie Armut und Freude, und was bekommen Sie? Reichliches Geben! Dies war nicht ihr auf Prozentsätzen basierendes Geben. «Denn nach Kräften, das bezeuge ich, und sogar über ihre Kräfte haben sie willig gegeben» (V. 3). Sie gaben mehr als «vernünftig» war. Sie gaben aufopferungsvoll. Nun, als ob das noch nicht genug wäre, «und haben uns mit vielem Zureden gebeten, dass sie mithelfen dürften an der Wohltat und der Gemeinschaft des Dienstes für die Heiligen» (V. 4). In ihrer Armut baten sie Paulus um eine Gelegenheit, mehr zu geben, als vernünftig ist!

Тако је милост Божија радила код верника у Македонији. То је било сведочанство њене велике вере у Исуса Христа. То је било сведочанство њихове љубави обдарене Духом за друге људе - сведочанство које је Павао желео да Коринћани упознају и опонашају. И то је нешто за нас данас ако можемо допустити да Свети Дух несметано ради у нама.

Прво Господ

Warum taten die Mazedonier etwas, was «nicht von dieser Welt war»? Paulus sagt: «…sondern sie gaben sich selbst, zuerst dem Herrn und danach uns, nach dem Willen Gottes» (V. 5). Sie taten es im Dienst für den Herrn. Ihr Opfer war zuallererst für den Herrn. Es war ein Werk der Gnade, von Gottes Wirken in ihrem Leben und sie entdeckten, dass sie glücklich waren, es zu tun. Indem sie auf den Heiligen Geist in ihnen reagierten, wussten, glaubten und handelten sie so, weil das Leben nicht durch die Fülle von materiellen Dingen gemessen wird.

Wenn wir in diesem Kapitel weiterlesen, sehen wir, dass Paulus wollte, dass die Korinther dasselbe taten: «So haben wir Titus zugeredet, dass er, wie er zuvor angefangen hatte, nun auch diese Wohltat unter euch vollends ausrichte. Wie ihr aber in allen Stücken reich seid, im Glauben und im Wort und in der Erkenntnis und in allem Eifer und in der Liebe, die wir in euch erweckt haben, so gebt auch reichlich bei dieser Wohltat» (V. 6-7).

Коринћани су се хвалили својим духовним богатством. Имали су много тога да дају, али нису дали! Павле је желео да се они истакну у великодушности, јер то је израз божанске љубави, а љубав је најважнија ствар.

Und doch weiss Paulus, dass egal wie viel eine Person geben mag, es nützt der Person nichts, wenn die Einstellung grollend statt grosszügig ist (1 Kor 13,3). Somit möchte er die Korinther nicht einschüchtern, missgönnend zu geben, aber möchte ein wenig Druck ausüben, weil die Korinther in ihrem Verhalten hinter den Erwartungen zurückblieben, und man musste ihnen sagen, dass dies der Fall war. «Nicht sage ich das als Befehl; sondern weil andere so eifrig sind, prüfe ich auch eure Liebe, ob sie rechter Art sei» (2 Kor 8,8).

Исусе, наш пејсмејкер

Право свештенство није пронађено у стварима којима су се Коринћани хвалили - мери се савршеним стандардом Исуса Христа који је дао свој живот за све. Павао стога представља став Исуса Христа као теолошки доказ великодушности коју је желео да види у цркви у Коринту: «Зато што познајете милост Господа Исуса Христа: иако је богат, постао је сиромашан због вас, тако да бисте могли да прођете његово сиромаштво постало би богато «» (стих 9).

Богатство на које Павле говори није физичко богатство. Наше благо је бескрајно веће од физичког блага. Они су на небу, резервисани за нас. Али чак и сада већ можемо добити укус тих вечних богатстава, ако дозволимо да Дух Свети ради у нама.

Управо сада Божији верни људи пролазе кроз кушње, чак и сиромаштво - а ипак, пошто Исус живи у нама, можемо бити богати великодушношћу. Можемо надмашити себе у давању. Можемо ићи изнад минимума, јер чак и сада наша радост у Христу може преплавити друге да помогну другима.

Много се може рећи о Исусовом примјеру, који је често говорио о исправном кориштењу богатства. У овом одељку Паул је резимира као "сиромаштво". Исус је био спреман да себе учини сиромашнима због нас. Ако га следимо, такође смо позвани да се одрекнемо ствари овог света, да живимо у складу са другим вредностима и да му служимо служећи другима.

Радост и великодушност

Павао је наставио свој апел Коринћанима: «И на то кажем своје мишљење; јер је ово корисно за вас, који сте започели прошле године, не само радећи, већ и вољно. Сада, међутим, учините оно што је учињено тако да, као што сте склони да желите, будете и склони да остварите у складу са оним што имате »(стих 10-11).

"Јер ако постоји добра воља" - ако постоји став великодушности - "добродошао је према ономе што има, а не по ономе што нема" (стих 12). Павао није тражио од Коринћана да дају онолико колико Македонци чине. Македонци су већ имали богатство; Павле је само тражио од Коринћана да дају према својим могућностима - али главно је да је желео да великодушно давање буде нешто добровољно.

Павао наставља с неколико опомена у Поглављу 9: „Зато што знам за вашу добру вољу, којом вас хвалим од оних из Македоније, када кажем: Ахаја је била спремна прошле године! А ваш пример је највише подстакао »(стих 2).

Као што Павле пример Македонаца који се користе да инспирише Коринћанима да великодушности, да је некада на пример Коринћанима, да подстакне Македонце, Тоггле прозирни са великим успехом. Македонци су били тако великодушни да је Павао схватио да Коринћани могу учинити много више него што су то учинили раније. Али он се хвалио у Македонији да су Коринћани великодушни. Сада је желио да га Коринтани заврше. Жели поново да га опомиње. Жели да изврши притисак, али жели да се жртва даје добровољно.

«Ich habe aber die Brüder gesandt, damit nicht unser Rühmen über euch zunichte werde in diesem Stück, und damit ihr vorbereitet seid, wie ich von euch gesagt habe, dass nicht, wenn die aus Mazedo- nien mit mir kommen und euch nicht vorbereitet finden, wir, um nicht zu sagen: ihr, zuschanden wer- den mit dieser unsrer Zuversicht. So habe ich es nun für nötig angesehen, die Brüder zu ermahnen, dass sie voranzögen zu euch, um die von euch angekündigte Segensgabe vorher fertig zu machen, so dass sie bereitliegt als eine Gabe des Segens und nicht des Geizes» (V. 3-5).

Dann folgt ein Vers, den wir schon oft gehört haben. «Ein jeder, wie er's sich im Herzen vorgenommen hat, nicht mit Unwillen oder aus Zwang; denn einen fröhlichen Geber hat Gott lieb» (V. 7). Diese Fröhlichkeit bedeutet nicht Ausgelassenheit oder Gelächter – sie bedeutet, dass wir Freude daran haben, unsere Güter mit anderen zu teilen, weil Christus in uns ist. Geben gibt uns ein gutes Gefühl. Liebe und Gnade wirken in unserem Herz auf eine solche Weise, dass ein Leben des Gebens nach und nach zu einer grösseren Freude für uns wird.

Већи благослов

У овом одељку, Паул такође говори о наградама. Ако дајемо слободно и великодушно, и Бог ће нам дати. Павао се не боји подсетити Коринћанима на следеће: „Али Бог може да се постара да међу вама буде свака милост, тако да у свим стварима будете потпуно задовољни и још увек богати у сваком добром делу“ (стих 8).

Павле обећава да ће Бог бити великодушан према нама. Понекад нам Бог даје материјалне ствари, али то није оно о чему Павле говори овде. Он говори о милости - а не о милости опроштења (ми примамо ову дивну милост кроз вјеру у Христа, а не кроз дјела великодушности) - Павао говори о многим другим врстама милости које Бог може дати.

Ако Бог даје ектра милост црквама у Македонији, они имају мање новца него раније - али много више радости! Било која рационална особа, ако је морала да бира, радије би имала сиромаштво од радости него богатства без радости. Радост је већи благослов и Бог нам даје већи благослов. Неки хришћани чак добијају и једно и друго - али такође имају одговорност да користе и једно и друго како би служили другима.

Павао тада цитира из Старог завета: "Ширио се и дао сиромашнима" (стих 9). О каквим поклонима говори? "Његова праведност остаје заувек". Дар правде их надмашује све. Дар бити виђен као праведан у Божјем погледу - то је дар који траје вечно.

Бог награђује великодушно срце

«Der aber Samen gibt dem Sämann und Brot zur Speise, der wird auch euch Samen geben und ihn mehren und wachsen lassen die Früchte eurer Gerechtigkeit» (V. 10). Diese letzte Formulierung über die Ernte der Gerechtigkeit zeigt uns, dass Paulus Bildsprache benutzt. Er verheisst keine buchstäblichen Samen, aber er sagt, dass Gott grosszügige Menschen belohnt. Er gibt ihnen, dass sie noch mehrgeben können.

Он ће више дати особи која користи Божје дарове да служи. Понекад се враћа на исти начин, зрно житом, новац новцем, али не увијек. Понекад нас благослови у замену за жртвено давање са неизмерном радошћу. Увек даје најбоље.

Павле је рекао да ће Коринћани имати све што им је потребно. У које сврхе? Тако да су «богати сваким добрим делом». Исто каже у стиху 12: „Будући да служба ове збирке не само да отклања недостатак светаца, већ и сјајно делује у чињеници да се многи захваљују Богу.“ Божији дарови долазе са условима, могли бисмо рећи. Морамо их користити, не скривати их у ормару.

Diejenigen, die reich sind, sollen reich an guten Werken werden. «Den Reichen in dieser Welt gebiete, dass sie nicht stolz seien, auch nicht hoffen auf den unsicheren Reichtum, sondern auf Gott, der uns alles reichlich darbietet, es zu geniessen; dass sie Gutes tun, reich werden an guten Werken, gerne geben, behilflich seien» (1 Tim 6,17-18).

Труе лифе

Каква је награда за такво необично понашање за људе који нису везани за богатство као нешто чега се могу држати, али који га добровољно дају? "На овај начин они сакупљају благо као добар разлог за будућност тако да могу да искористе стварни живот" (стих 19). Ако верујемо Богу, ми ћемо преузети живот који је стварни живот.

Пријатељи, вера није лак живот. Нови завет нам не обећава угодан живот. Нуди бескрајно више од једног милиона КСНУМКС: КСНУМКС за нашу инвестицију - али може укључити неке значајне жртве у овом привременом животу.

Ипак, у овом животу постоје и велике награде. Бог даје богату милост на путу (иу својој бесконачној мудрости), јер зна да је то најбоље за нас. У нашим искушењима и благословима, можемо му повјерити своје животе. Можемо му све повјерити, а када то учинимо, наши животи постају свједок вјере.

Бог нас толико воли да је послао Сина свога да умре за нас чак и кад смо били грешници и непријатељи. Будући да нам је Бог већ показао такву љубав, можемо му поуздано веровати да се брине за нас, за наше дугорочно добро, сада када смо Његова деца и пријатељи. Не треба да бринемо о томе да зарађујемо "свој" новац.

Жетва захвалности

Gehen wir zurück zu 2. Korinther 9 und beachten wir, was Paulus den Korinthern über ihre finanzielle und materielle Grosszügigkeit lehrt. «So werdet ihr reich sein in allen Dingen, zu geben in aller Einfalt, die durch uns wirkt Danksagung an Gott. Denn der Dienst dieser Sammlung hilft nicht allein dem Mangel der Heiligen ab, sondern wirkt auch überschwänglich darin, dass viele Gott danken» (V. 11-12).

Paulus erinnert die Korinther, dass ihre Grosszügigkeit nicht bloss eine humanitäre Anstrengung ist – sie hat theologische Resultate. Menschen werden Gott dafür danken, weil sie verstehen, dass Gott durch Menschen arbeitet. Gott legt es jenen, die geben, aufs Herz zu geben. Auf diese Art und Weise wird Gottes Werk getan. «Denn für diesen treuen Dienst preisen sie Gott über eurem Gehorsam im Bekenntnis zum Evangelium Christi und über der Einfalt eurer Gemeinschaft mit ihnen und allen» (V. 13). Es gibt in diesem Punkt mehrere bemerkenswerte Punkte. Erstens waren die Korinther fähig, sich selber durch ihre Taten zu beweisen. Die zeigten in ihren Handlungen, dass ihr Glaube echt war. Zweitens bewirkt Grosszügigkeit nicht bloss Dank, sondern auch Danksagung [Lobpreis] gegenüber Gott. Es ist eine Art der Anbetung. Drittens erfordert die Annahme des Evangeliums der Gnade auch einen gewissen Gehorsam, und dieser Gehorsam umfasst das Teilen von physischen Ressourcen.

Давање за еванђеље

Павао је писао о великодушном давању у контексту напора за ублажавање глади. Али исти принцип важи и за финансијске скупове које имамо данас у Цркви како бисмо подржали еванђеље и службу Цркве. Ми и даље подржавамо важан посао. Она омогућава радницима који проповиједају еванђеље да живе од еванђеља, као и ми можемо дијелити ресурсе.

Бог и даље награђује великодушност. Он и даље обећава благо на небу и вечна задовољства. Јеванђеље је и даље захтијевало наше финансије. Наш однос према новцу и даље одражава наше веровање у оно што Бог сада и заувек ради. Људи ће и даље захваљивати и хвалити Бога за жртве које доносимо данас.

Добијамо благослове од новца који смо дали цркви - донације нам помажу да платимо закуп за собу за састанке, за пасторалну бригу, за публикације. Али наше донације такође помажу другима да обезбеде другу литературу, да обезбеде место где људи упознају заједницу верника који воле грешнике; потрошити новац на групу вјерника који стварају и одржавају климу у којој се нови посјетитељи могу научити о спасењу.

Ови људи вас (још) не познају, али ће вам бити захвални - или барем захвалити Богу за ваше живе жртве. То је заиста важан посао. Најважнија ствар коју можемо да урадимо у овом животу, пошто смо прихватили Христа као свог Спаситеља, је да помогнемо Краљевству да расте, да направи разлику допуштајући Богу да ради у нашим животима.

Закључио бих Павловим речима у стиховима 14-15: «И у својој молитви за вас чезну за вама због богате милости Божје са вама. Али хвала Богу на његовом неизрецивом дару! »

би Јосепх Ткацх


pDFСиромаштво и великодушност