Споразум о опросту

Како некоме опростити у контексту свакодневног живота? То уопште није тако лако. Неке културе имају редовне обреде опраштања. На пример, масаји у Танзанији изводе такозвану Осотуу, што значи нешто попут „завета“. Винцент Донован препричава како Осотуа функционише у својој задивљујуће написаној књизи Хришћанство поново откривено. Ако је прекршај почињен унутар заједнице међу породицама, то може имати разорне ефекте на јединство номадског племена у цјелини. Суживот је у опасности.

Стога је неопходно да се обе стране укључене у спор окупе у чину опраштања. Заједница припрема оброк, којем породице учеснице доприносе састојцима. И жртва и сам грешник морају прихватити и јести припремљену храну. Оброк се назива „света храна“. Идеја која стоји иза тога је да је опраштање повезано са једењем хране и започиње нова осотуа. Невероватно једноставно и једноставно!

Да ли сте делили свету храну са неким кога не волите или према коме сте згрешили? Шта кажете на Тајну вечеру? Може ли се склопити нови савез опроштења између вас и некога против кога сте згрешили или ко је згрешио против вас док заједно славите причест? „Дакле, ако принесеш свој дар на олтар, па ти падне на памет да твој брат има нешто против тебе, остави свој дар тамо пред олтаром и иди први и помири се са братом својим, а онда дођи и принеси свој дар“ (Матеј 5,23-КСНУМКС)

Шта кажете на састанак да заједно једемо „свету храну“? Или носите исту незадовољство од једног сакрамента до другог? Донован примећује о Масаи обичају: „Размена свете хране је обновљено сведочанство о опроштају“. Какав благослов кад се можемо енергично претплатити на нашег Господа и Спаситеља, како је наведено у горњем цитату.

би Јамес Хендерсон