Вера у Бога

Вера у Бога је дар од Бога, укорењен у његовом оваплоћеном Сину и просветљен његовом вечном речју кроз сведочанство Светог Духа у Писму. Вера у Бога чини људска срца и умове пријемчивим за Божји дар благодати, спасење. Кроз Исуса Христа и Светог Духа, вера нам омогућава да се духовно комуницирамо и да будемо верни Богу, нашем Оцу. Исус Христос је зачетник и довршитељ наше вере, и кроз веру, а не дела, добијамо спасење кроз благодат. (Ефесцима 2,8; Дела 15,9; КСНУМКС4,27; Римљанима 12,3; John 1,1.4; Дела апостолска 3,16; Rimljanima 10,17; Jevrejima 11,1; Rimljanima 5,1-2тх; 1,17; 3,21-28тх; 11,6; Efescima 3,12; 1. Korinćanima 2,5; Jevrejima 12,2)

Реагуј у вери у Бога

Бог је велики и добар. Бог користи своју моћну моћ да промовира своје обећање љубави и милости према свом народу. Он је кротак, пун љубави, спор на љутњу и богат у милости.

То је лепо, али како је то релевантно за нас? Каква је разлика у нашим животима? Како реагујемо на Бога који је и моћан и кротак? Ми одговарамо на најмање два начина.

поверење

Када схватимо да Бог има сву моћ да чини све што жели, и да ту моћ увијек користи као благослов за човјечанство, онда можемо имати апсолутно повјерење да смо у добрим рукама. Он има способност, као и исказану сврху да чини све ствари, укључујући нашу побуну, нашу мржњу, и нашу издају њега и једни против других, за наше спасење. Он је потпуно поуздан - вредан нашег поверења.

Када смо усред искушења, болести, патње и чак умирања, можемо бити сигурни да је Бог још увијек с нама, да брине о нама и да све има под контролом. Можда не изгледа тако, и ми свакако осећамо контролу, али можемо бити сигурни да Бог неће бити изненађен. Он може претворити сваку ситуацију, сваку несрећу у наше најбоље.

Никада не треба да сумњамо у Божју љубав према нама. „Али Бог показује своју љубав према нама тиме што је Христос умро за нас док смо још били грешници“ (Римљанима 5,8). „По овоме познајемо љубав, да је Исус Христос положио живот свој за нас“ (1. Јоханес 3,16). Можемо се ослонити на то да ће нам Бог, који није поштедео ни свог Сина, кроз свог Сина дати све што нам је потребно за вечну срећу.

Бог није послао никог другог: Син Божији, суштински за Божанство, постао је човек да умре за нас и да васкрсне из мртвих (Јеврејима 2,14). Нисмо искупљени крвљу животиња, не крвљу доброг човека, већ крвљу Бога који је постао човек. Сваки пут када узмемо сакрамент подсећамо се на овај ниво љубави према нама. Можемо бити сигурни да нас воли. Он
је заслужио наше повјерење.

„Веран је Бог“, каже Павле, „који неће дозволити да будете искушени преко својих снага, него престаје искушење на начин који можете издржати“ (1. Korinćanima 10,13). „Али је Господ веран; он ће те ојачати и заштитити од зла“ (2. Solunjanima 3,3). Чак и када смо „ми неверни, он остаје веран“ (2. Тимотеј 2,13). Он се неће предомислити да нас жели, да нас зове, милостив према нама. „Хајде да се чврсто држимо исповести наде и не поколебајмо се; јер је веран Онај који им је обећао“ (Јевр 10,23).

Он је преданост нама, склопио је савез да нас откупи, да нам да вјечни живот, да нас воли заувијек. Он не жели да буде без нас. Он је поуздан, али како да му одговоримо? Да ли смо забринути? Да ли се трудимо бити достојни његове љубави? Или му верујемо?

Никада не треба да сумњамо у Божју моћ. То је приказано у васкрсењу Исуса из мртвих. Ово је Бог који има власт над самом смрћу, власт над свим бићима која је створио, власт над свим другим силама (Колошанима 2,15). Он је крстом победио све, а о томе сведочи и његово васкрсење. Смрт га није могла задржати јер је он кнез живота (Дела апостолска 3,15).

Иста сила која је подигла Исуса из мртвих даће нам бесмртни живот (Рим 8,11). Можемо веровати да Он има моћ и жељу да испуни сва своја обећања за нас. Можемо Му веровати у свему – и то је добро јер је глупо веровати било чему другом.

Сами ћемо пропасти. Само по себи, чак и сунце неће успети. Једина нада лежи у Богу који има већу моћ од сунца, већу моћ од универзума, који је вернији од времена и простора, пун љубави и вјерности према нама. Ми имамо ову поуздану наду у Исуса, нашег Откупитеља.

Вера и поверење

Сви који верују у Исуса Христа биће спасени (Дела 1. сеп.6,31). Али шта значи веровати у Исуса Христа? Чак и сатана верује да је Исус Христос, Син Божији. Не свиђа му се, али зна да је истина. Штавише, Сатана зна да Бог постоји и да награђује оне који га траже (Јеврејима 11,6).

Дакле, која је разлика између наших и Сатаниних веровања? Многи од нас знају један одговор од Џејмса: Права вера се показује кроз акцију (Јаков 2,18-19). Оно што радимо показује у шта заиста верујемо. Понашање може бити доказ веровања иако се неки људи повинују из погрешних разлога. Чак и Сатана делује под ограничењима која је наметнуо Бог.

Дакле, шта је веровање и како се оно разликује од веровања? Мислим да је најједноставније објашњење да је спасоносна вера поверење. Верујемо Богу да брине о нама, да нам чини добро уместо зла, да нам даје вечни живот. Поверење је сазнање да Бог постоји, да је добар, да има моћ да ради оно што жели и да верујемо да ће ту моћ искористити да учини оно што је најбоље за нас. Поверење значи спремност да Му се потчинимо и будемо спремни да Му се покоримо — не из страха, већ из љубави. Ако верујемо Богу, онда га волимо.

Поверење показује оно што радимо. Али чин није поверење и не ствара поверење - то је само резултат поверења. Истинска вера је у суштини поверење у Исуса Христа.

Дар од Бога

Одакле долази тај тип повјерења? То није нешто што можемо произвести од нас самих. Не можемо да се убедимо или да користимо људску логику за изградњу слабог и чврстог случаја. Никада нећемо имати времена да се позабавимо свим могућим приговорима, свим филозофским аргументима о Богу. Али ми смо приморани да доносимо одлуке сваки дан: хоћемо ли веровати Богу или не? Покушај да се одгоди одлука је сама по себи одлука - још јој не вјерујемо.

Сваки хришћанин је у једном или другом тренутку донео одлуку да верује Христу. За неке је то била добро смишљена одлука. За друге је то била нелогична одлука донета из погрешних разлога - али је дефинитивно била исправна одлука. Нисмо могли да верујемо никоме другом, чак ни себи. Препуштени сами себи, упропастили бисмо своје животе. Ни у друге људске ауторитете нисмо могли да верујемо. За неке од нас, вера је била избор направљен из очаја – нисмо имали куда да одемо осим Христу (Јован 6,6КСНУМКС).

Нормално је да је наша почетна вера незрела вера - добар почетак, али не и добро место за заустављање. Морамо расти у својој вери. Као што је човек рекао Исусу:
"Верујем; помози мом неверју“ (Марко 9,24). И сами ученици су имали извесне сумње чак и након што су се поклонили васкрслом Исусу8,17).

Па одакле вера? То је дар од Бога. Ефесцима 2,8 говори нам да је спасење дар од Бога, што значи да и вера која води ка спасењу мора бити дар.
У Делима 15,9 речено нам је да је Бог вером очистио срца верника. Бог је радио у њој. Он је Тај који је „отворио врата вере“ (Дела 1. Кор4,27). Бог је то учинио јер је он тај који нам омогућава да верујемо.

Не бисмо веровали Богу да нам није дао могућност да му верујемо. Људи су били превише искварени грехом да би веровали или веровали Богу у сопственој снази или мудрости. Зато вера није „дело“ које нас оспособљава за спасење. Не стичемо славу квалификовањем – вера је једноставно прихватање дара, захвалност за дар. Бог нам даје могућност да примимо дар, да уживамо у дару.

поуздан

Бог има добар разлог да нам вјерује, јер постоји онај који је потпуно вјеродостојан вјеровати и бити спашен. Вера коју нам даје је утемељена у његовом Сину, који је постао тијелом за наше спасење. Имамо добар разлог да верујемо, јер имамо спасиоца који је купио спасење за нас. Он је учинио све што је потребно, једном за свагда, потписао, запечатио и предао. Наша вјера има чврсте темеље: Исус Крист.

Исус је почетник и довршитељ вере (Јеврејима 12,2), али посао не обавља сам. Исус чини само оно што Отац жели и он ради у нашим срцима кроз Духа Светога. Дух Свети нас учи, осуђује и даје нам веру4,26; КСНУМКС5,26; КСНУМКС6,10).

Реч

Како нам Бог (Отац, Син и Свети Дух) даје веру? Обично се то дешава кроз проповед. „Тако вера долази од слушања, а слушање од речи Христове“ (Рим 10,17). Проповед је у писаној Божјој речи, Библији, и она је у изговореној речи Божијој, било у проповеди у цркви или једноставном сведочењу једне особе другој.

Реч Јеванђеља нам говори о Исусу, о Речи Божијој, а Свети Дух користи ту Реч да нас просветли и на неки начин нам омогућава да се посветимо тој Речи. Ово се понекад назива „сведоком Светог Духа“, али то није као сведок у судници којег можемо испитивати.

То је више као унутрашњи прекидач који је преуређен и омогућава нам да прихватимо добре вијести које се проповиједају. Она се осећа добро; Иако можда још имамо питања, вјерујемо да можемо живјети по овој поруци. Можемо на томе градити своје животе, на основу тога можемо доносити одлуке. Има смисла. То је најбољи могући избор. Бог нам даје могућност да му верујемо. Он нам такође даје могућност да растемо у вери. Депозит вјере је сјеме које расте. Он оснажује и оснажује наше умове и емоције да разумију све више и више еванђеља. Он нам помаже да све више и више разумемо о Богу откривајући Себе кроз Исуса Христа. Да бисмо користили слику Старог завета, почињемо да ходамо са Богом. Живимо у њему, мислимо у њему, вјерујемо у њега.

Звеифел

Али већина хришћана понекад се бори са својом вером. Наш раст није увек гладак и доследан - то се дешава кроз испите и питања. За неке се јављају сумње због трагедије или због тешке патње. За друге је просперитет или добра времена да сублиминално покушавају да верују више материјалним стварима од Бога. Многи од нас ће наићи на двије врсте изазова за нашу вјеру.

Сиромашни људи често имају јачу веру од богатих. Људи које прогањају стална искушења знају да немају наде осим Бога, да немају избора него да му верују. Статистика показује да сиромашни људи дају већи проценат свог прихода Цркви него богати. Чини се да су њихова уверења (иако нису савршена) упорнија.

Највећи непријатељ вере је, изгледа, када све иде глатко. Људи су у искушењу да вјерују да их је снага њихове интелигенције учинила толико да постигну. Изгубили су свој детињски однос зависности од Бога. Они се ослањају на оно што имају умјесто на Бога.

Сиромашни људи су у бољој ситуацији да науче да је живот на овој планети пун питања и да је Бог најмање питање. Вјерују му јер се све остало показало непоузданим. Новац, здравље и пријатељи - сви су нестабилни. Не можемо се ослонити на њу.

Само се на Бога може ослонити, али чак и да је тако, немамо увек доказ који бисмо желели да имамо. Зато му морамо веровати. Као што рече Јов: Чак и ако ме убије, уздаћу се у њега3,15). Само он пружа наду у вечни живот. Само он нуди наду да живот има смисао или сврху.

Део раста

Ипак, понекад се боримо са сумњама. Ово је једноставно део процеса раста у вјери учењем да више вјерујемо Богу у живот. Видимо изборе који су пред нама и поново бирамо Бога као најбоље рјешење.

Као што је Блаисе Пасцал рекао пре неколико векова, иако верујемо да не постоји други разлог, требало би барем да верујемо зато што је Бог најбољи избор. Ако га пратимо и он не постоји, онда нисмо изгубили ништа. Али ако га не слиједимо и он постоји, онда смо све изгубили. Тако да немамо шта да изгубимо него да све добијемо веровањем у Бога живећи и мислећи да је најсигурнија стварност у универзуму.

То не значи да ћемо све разумети. Не, никада нећемо све разумети. Вера значи уздање у Бога, чак и ако не разумемо увек. Можемо га обожавати чак и када сумњамо8,17). Спас није такмичење интелигенције. Веровање које нас спасава не долази из филозофских аргумената који имају одговор на сваку сумњу. Вера долази од Бога. Ако се уздамо у то да знамо одговор на свако питање, онда се не уздамо у Бога.

Једини разлог зашто можемо бити у Божјем краљевству је кроз милост, кроз веру у нашег Спаситеља Исуса Христа. Када се ослањамо на своју послушност, ослањамо се на нешто погрешно, на нешто непоуздано. Морамо реформисати своју веру према Христу (допуштајући Богу да реформише нашу веру) и само према њему. Закони, чак ни добри закони, не могу бити основа нашег спасења. Послушност чак и новим заветним заповестима не може бити извор наше безбедности. Само је Христос поуздан.

Како растемо у духовној зрелости, често постајемо свесни својих гријеха и грешности. Схватамо колико смо далеко од Бога, и то нас може натјерати да сумњамо да ће Бог заиста послати свог Сина да умре за људе као што смо ми корумпирани.

Сумња, ма како велика, требала би нас вратити у већу вјеру у Христа, јер једино у Њему имамо икакву шансу. Не постоји друго место где бисмо могли да се окренемо. У његовим речима и поступцима видимо да је тачно знао колико смо корумпирани пре него што је дошао да умре за наше грехе. Што боље видимо себе, то више видимо потребу да се предамо Божјој милости. Само он је довољно добар да нас спаси од нас самих и само ће нас ослободити сумњи.

заједница

То се дешава тако што верујемо да имамо плодан однос са Богом. Помоћу вјере се молимо, кроз вјеру да обожавамо, кроз вјеровање да чујемо његове ријечи у проповиједима иу заједници. Вера нам омогућава да учествујемо у заједништву са Оцем, Сином и Светим Духом. Кроз веру, ми смо у стању да манифестујемо нашу верност Богу кроз нашег Спаситеља Исуса Христа кроз Светог Духа који ради у нашим срцима.

То се догађа тако што верујемо да можемо волети друге људе. Вера нас ослобађа страха од исмијавања и одбацивања. Ми можемо да волимо друге без бриге о томе шта ће нам урадити, зато што верујемо у Христа, да нас Он великодушно награди. Вјером у Бога можемо бити великодушни према другима.

Вјерујући у Бога, можемо Га најприје ставити у наше животе. Ако верујемо да је Бог добар онако како он каже, онда ћемо га ценити изнад било чега другог, и ми ћемо бити вољни да донесемо жртве које тражи од нас. Ми ћемо му веровати и верујемо да ћемо искусити радости спасења. Хришћански живот је ствар поверења у Бога од почетка до краја.

Јосепх Ткацх

Вера у Бога