звучни
Псалам КСНУМКС и КСНУМКС: похвала и позив
Псалми 9 и 10 су повезани. На хебрејском, скоро свака строфа од ове две почиње следећим словом хебрејског алфабета. Штавише, оба псалма наглашавају смртност човека (9:20; 10:18) и оба помињу незнабошце (9:5; 15; 17; 19-20; 10:16). У Септуагинти су оба псалма наведена као један.
У Псалму 9 Давид хвали Бога што је показао своју праведност у вршењу правде у свету и што је истински и вечни Судија на кога се починиоци могу поуздати.
Похвала: Манифестација праведности
Псалм 9,1-КСНУМКС
Хоровођа. Алмутх Лаббен. Псалам. Од Давида. Хвалићу [тебе], Господе, свим срцем својим, испричаћу сва дивна дела твоја. У теби ћу се радовати и радовати, певаћу име твоје, Свевишњи, док се непријатељи моји повлаче и падају и гину пред твојим лицем. Јер сте извршили моју правду и мој случај; сео си на престо, праведни судија. Изгрдили сте народе, изгубили од безбожника, избрисали њихова имена заувек и заувек; непријатељ је готов, разбијен заувек; градове си уништио, памћење им је избрисано. Господ се заувек усели, поставио је свој престо за суд. А он, он ће судити свету по правди, судиће народима праведно. Али угњетенима је Господ упориште, упориште у временима невоље. Уздај се у тебе који знаш своје име; јер ниси оставио оне који Те траже, Господе. Певајте Господу који пребива на Сиону, проповедајте дела његова међу народима! Јер ко испитује проливену крв, мислио је на њих; није заборавио вапај бедника. Овај псалам се приписује Давиду и пева се на мелодију Умирање за сина, како читамо у другим преводима. Шта то тачно значи, међутим, није извесно. У стиховима 1-3 Давид жарко хвали Бога, говори о Његовим чудима и радује се Њему да би се радовао и хвалио Га. Чудо (хебрејска реч значи нешто изузетно) се често користи у псалмима када се говори о Господњим делима. Разлог за Давидову похвалу је описан у стиховима 4-6. Бог чини правду (ст. 4) залагањем за Давида. Његови непријатељи се повлаче (в. 4) и бивају убијени (в. 6) па чак и народи су били одсечени (ст. 15; 17; 19-20). Такав опис осликава њихов пад. Неће се сачувати ни имена паганских народа. Сећања и помена на њих више неће бити (ст. КСНУМКС). Све се ово дешава зато што је, према Давиду, Бог праведан и истинит Бог, и Он суди земљи са свог престола (ст. 8ф). Давид такође примењује ову истину и праведност на људе који су претрпели неправду. Оне које је народ угњетавао, игнорисао и злостављао ће подићи праведни Судија. Господ им је заштита и штит у невољи. Пошто је хебрејска реч за уточиште два пута употребљена у 9. стиху, може се претпоставити да ће безбедност и заштита бити од велике важности. Познавајући Божју сигурност и заштиту, можемо се уздати у Њега. Стихови се завршавају опоменом људима, посебно онима које Бог не заборавља (ст. КСНУМКС). Он их позива да хвале Бога (ст.2) и да кажу шта је учинио за њих (ст.
Молитва: Помоћ настрадалима
Псалм 9,14-КСНУМКС
Помилуј ме, Господе! Гле моју беду од руку мојих мрзитеља, подижу ме од врата смрти, да могу све похвале Твоје на вратима кћери Сионске, да се радујем спасењу твоме. Народи су потонули у јаму коју су направили; у мрежу сакрили сопствена нога је ухваћена. Господ се јавио, извршио је пресуду: зли су се заплели у дело руку његових. Хиггајон. Нека се безбожници обрате у шеол, сви народи који заборављају Бога. Јер сиромашни неће бити заувек заборављени, нити ће нада сиромаха бити заувек изгубљена. Устани, Господе, да човек нема моћ! Нека се народи суди у вашем присуству! Уплаши их, Господе! Нека народи схвате да су људи!
Са сазнањем о Божијем спасењу, Давид позива Бога да му говори у његовој патњи и да му да повод за хвалу. Он тражи од Бога да примети да га прогоне његови непријатељи (ст. 14). У опасности од смрти позвао је Бога да га спасе од врата смрти (ст. 14; уп. Јов 38:17; Псалам 107:18, Исаија 38:10). Ако се спасе, онда би и свима људима говорио о величини и слави Божијој и радовао се на вратима Сионским (стих 15).
Давидова молитва је била ојачана његовим дубоким поверењем у Бога. У стиховима 16-18 Давид говори о Божјем позиву на уништење неправде. Стих 16 је вероватно написан док се чекало уништење непријатеља. Ако је тако, Давид је чекао да противници падну у своје јаме. Ипак, праведност Господња је свуда позната, јер се зло које чине неправедници враћају на њих. Судбина злих је у супротности са судбином сиромашних (стихови 18-19). Ваша нада неће бити изгубљена већ ће се испунити. Они који одбацују и игноришу Бога немају наде. Псалам 9 се завршава молитвом да Бог устане и победи и донесе правду. Таква пресуда би учинила да незнабошци схвате да су људи и да не могу тлачити оне који се уздају у Бога.
У овом псалму, Давид проширује своју молитву псалма 9, тражећи од Бога да више не одлаже своју пресуду. Он је описао огромну моћ злих против Бога и против човека, а затим се борио са Богом да устане и освети сиромашне уништавајући зле.
Опис лоших момака
Псалм 10,1-КСНУМКС
Зашто, Господе, стојиш по страни, скриваш се у невољи? У поносу зли прогоне сиромахе. Заробљени су нападима које су смислили. Јер се безбожник слави у жељама душе своје; и похлепни хули, презирући Господа. Зли [размишља] надмено: Он неће истражити. То није бог! су све његове мисли. Његови путеви су увек успешни. Твоји судови су високо изнад, далеко од њега; сви његови противници – дува на њих. Каже у срцу своме: нећу клонути, нећу бити у невољи с колена на колено. Уста су му пуна клетви, пуна преваре и угњетавања; под језиком му је невоља и невоља. Седи у заседи судова, кријући се убија невине; његове очи прате сиромаха. Крије се као лав у свом гуштару; вреба да бидне ухвати; хвата биједника увлачећи га у своју мрежу. Разбија, чучи [доле]; и сиромашни падају од његових моћних [моћи]. Он у срцу своме говори: Бог је заборавио, сакрио лице своје, неће видети довека!
Први део овог псалма је опис зле силе безбожника. На почетку се писар (вероватно Давид) жали Богу, који изгледа равнодушан према потребама сиромашних. Пита зашто се чини да Бог није у овој неправди. Питање зашто је јасан приказ како се потлачени људи осећају када дозивају Бога. Обратите пажњу на овај веома искрен и отворен однос између Давида и Бога.
Затим, у стиховима 2-7, Давид елаборира природу противника. Испуњени гордошћу, охолошћу и похлепом (ст. 2), зли муче слабе и говоре непристојно о Богу. Зли човек је испуњен гордошћу и великодушношћу и не даје места Богу и Његовим заповестима. Таква особа је сигурна да неће одустати од своје злоће. Он верује да може несметано да настави са својим радом (стих 5) и да неће искусити никакву потребу (стих 6). Његове речи су лажне и деструктивне, и изазивају невоље и пропаст (ст. 7).
У стиховима 8-11 Давид описује зле као људе који вребају у тајности и попут лава хватају заседу на своје беспомоћне жртве, као рибар који их вуче у својој мрежи. Ове слике лавова и рибара подсећају на прорачунате људе који само чекају да некога нападну. Жртве уништавају зли, а пошто Бог не притече одмах у помоћ, зли су уверени да Бог не мари за њих и не брине за њих.
Захтев за осветом
Псалм 10,12-КСНУМКС
Устани, Господе! Боже дигни руку! Не заборави јадне! Зашто безбожник мора да презире Бога, говорећи у свом срцу: „Нећеш да питаш?“ Видели сте, јер ви гледате на труд и тугу да га узмете у своју руку. Јадан, сиротиња, то вам оставља; ти си помоћник. Сломи руку безбожницима и злима! Казни његову безбожност да је више не нађеш! Господ је Цар у векове векова; нестали су народи из његове земље. Чуо си жељу кротких, Господе; учврстиш њихова срца, будиш уши своје, да донесеш правду сирочадима и потлаченим, да се убудуће нико на земљи не боји.
У искреној молитви за одмазду и освету, Давид позива Бога да устане (9:20) и помогне беспомоћнима (10:9). Један од разлога за овај захтев је да злима не треба дозволити да презиру Бога и мисле да ће се извући. Господ треба да буде подстакнут да одговори јер се слабо узда у то да Бог види њихову потребу и бол и да им је помоћник (стих 14). Псалмиста посебно пита о уништењу безбожника (стих 15). И овде је опис веома богат сликама: ломљење руке да више нема моћи. Ако Бог заиста кажњава безбожнике на овај начин, онда би они морали да одговарају за своја дела. Давид тада више није могао да каже да Бог не мари за потлачене и да не осуђује безбожнике.
У стиховима 16-18 псалам се завршава Давидовим сигурним уверењем да је Бог чуо његову молитву. Као у 9. псалму, он објављује Божју владавину упркос свим околностима (стихови 9, 7). Они који му стану на пут ће изгинути (стихови 9:3; 9:5; 9:15). Давид је био сигуран да Бог чује молбе и вапаје потлачених и да се залаже за њих тако да безбожници који су само људи (9:20) немају власт над њима.
Резиме
Давид полаже своје срце пред Богом. Не плаши се да му каже о својим бригама и сумњама, чак ни о својим сумњама у Бога. При томе се подсећа да је Бог веран и праведан и да је ситуација у којој се Бог не појављује само привремена. То је снимак. Бог ће бити познат по томе ко је: онај коме је стало, залаже се за беспомоћне и дели правду злима.
Велики је благослов што смо снимили ове молитве јер и ми можемо имати таква осећања. Псалми нам помажу да их изразимо и носимо се са њима. Они нам помажу да се поново сетимо нашег верног Бога. Похвалите га и изнесите своје жеље и жеље пред њега.
Тед Јохнстон
