Сотона није божански

Библија јасно каже да постоји само један Бог (Малахија 2,10:4,6; Ефежанима) и он је Отац, Син и Свети Дух. Сотона нема карактеристичне особине божанства. Он није творац, није свеприсутан, није свеприсутан, није пун милости и истине, није "једини моћан, краљ краљева и господар свих господара" (1. Тимотеју 6,15). Свето писмо каже да је Сотона био међу створеним анђелима у свом изворном стању. Анђели су створени служећи духовима (Нехема 9,6; Јевреји 1,13-14), обдарен слободном вољом.

Анђели врше Божје наредбе и моћнији су од људи (Псалам 103,20: 2; 2,11. Петр.). Такође се извештава да штите вернике (Псалам 91,11) и хвалите Бога (Лука 2,13: 14-4; Откривење, итд.).
Сотона, чије име значи "противник" и чије је име такође ђаво, можда је довело до трећине анђела у побуни против Бога (Откривење 12,4). Упркос овом отпадништву, Бог окупља „хиљаде анђела“ око себе (Јеврејима 12,22).

Демони су анђели који „нису одржали свој небески чин, већ су напустили своје пребивалиште“ (Јуда 6) и придружио се Сотони. «Јер Бог није поштедио ни анђела који су сагријешили, већ их је гурнуо у пакао ланцима таме и предао их како би били одржани на суду» (2. Петрова 2,4). Активност демона ограничена је овим духовним и метафоричким ланцима.

Типологија старозаветних делова као што је Исаија КСНУМКС и Езекиел КСНУМКС указују на то да је сотона био посебно анђеоско биће, неко нагађа да је то био арханђел који стоји у добром стању са Богом.

Сотона је био "беспрекоран" од дана када је створен до проналаска безакоња на њему, а он је био "пун мудрости и изван сваке мере" (Езекиел 28,12: 15).

Али постао је "пун злобности", срце му је постало арогантно због своје лепоте, а мудрост му је покварена због сјаја. Одрекао се своје светости и способности да се саосећа сакрива и постао је "спектакл" предодређен за уништење (Езекиел 28,16: 19).

Сотона се променио из светлосног прста (име Луцифер у Изаији 14,12 значи "Доноситељ светлости") "моћи таме" (Колошанима 1,13:2,2; Ефежанима) када је одлучио да његов статус анђела није довољан и желео је да постане божански попут "Највиших" (Изаија 14,13-14).

Упоредите то са анђеоском реакцијом коју је Јован хтео да обожава: "Не чини то!" (Откривење 19,10). Анђеле не треба обожавати, јер они нису Бог.

Будући да је друштво направило идоле из негативних вредности које је сотона подржавао, Свето писмо га назива "Богом овог света" (2. Коринћанима 4,4) и "моћни који влада у ваздуху" (Ефежанима 2,2) чији је покварени дух свуда (Ефежанима 2,2). Али сотона није божански и није на истом духовном нивоу као Бог.

Оно што Сатана ради

«Ђаво гријеши од почетка» (1. Јованова 3,8). «Од почетка је убица и није у истини; јер истина није у њему. Кад говори лаж, говори и од своје; јер је лажов и отац лажи » (Јован 8,44). Својим лажима оптужује вјернике "дан и ноћ пред нашим Богом" (Римљанима 12,10).

Он је зло, баш као што је заводио човечанство у злоћу у Ноиновим данима: поезија и тежња њеног срца била је само увек зла (Постанак 1:6,5).

Његова је жеља да изврши зли утицај на вернике и потенцијалне вернике, да их сачува од „светле светлости еванђеља Христове славе“ (2. Коринћанима 4,4) тако да не добију „удео у божанској природи“ (2. Петрова 1,4).

У том циљу, он хришћане води у грех док је покушавао Христа (Матеј 4,1: 11), и користио је обману, као и код Адама и Еве, како би их сачувао "од једноставности према Христу" (2. Коринћанима 11,3). Да би то постигао, понекад се претвара да је „анђео светлости“ (2. Коринћанима 11,14) и претвара се да то није нешто.

Кроз искушења и кроз утицај друштва под његовом контролом, сотона покушава натерати хришћане да се отуде од Бога. Вјерник се одваја од своје слободне воље за грех од Бога, предајући се грешној људској природи, следећи сотонине покварене начине и прихватајући његов значајан преварантски утицај (Матеј 4,1: 10-1; 2,16. Јован. 17: 3,8-5,19; 2,2; 1,21; Ефежанима 1: 5,8; Колошанима 3,15;. Петрова; Јаков).

Али важно је запамтити да су Сотона и његови демони, укључујући сва Сотонина искушења, под влашћу Бога. Бог дозвољава такве активности јер је Божја воља да верници буду слободни (слободна воља) за доношење духовних одлука (Јоб 16,6-12; Марко 1,27; Лука 4,41; Колошанима 1,16-17; 1 Коринћанима 10,13; Лука 22,42; 1 Коринћанима 14,32).

Како треба да верник реагује на Сотону?

Главни библијски одговор вјерника Сотони и његових покушаја да нас приведе гријеху је „одупријети се ђавлу како би побјегао од тебе“ (Јаков 4,7; Матеј 4,1: 10) и на тај начин пружити му „нема простора“ или могућности (Ефежанима 4,27).

Отпор Сотони укључује молитву за заштиту, покоравање Богу у послушности Христу, свесност колико нас привлачи зло, стицање духовних квалитета (што Павао назива облачењем читавог Божјег оклопа), вера у Криста који се брине за нас по Духу Светом (Матеј 6,31; Јаков 4,7; 2 Коринћанима 2,11; 10,4-5; Ефежанима 6,10-18; 2 Солуњанима 3,3).

Одупирати се такође значи бити ментално будни, „јер ђаво лута унаоколо попут ричавог лава и тражи кога ће прождирати“ (1. Петрова 5,8: 9).

Изнад свега смо повјерења имали у Христа. У 2. Солуњанима 3,3 читамо „да је Господ веран; ојачаће вас и заштитити од зла ». Ослањамо се на Христову верност тако што "чврсто стојимо у својој вери" и у молитви се потпуно посвећујемо избацивању од зла (Матеј 6,13).

Хришћани треба да остану у Христу (Јован 15,4) и избегавајте укључивање у сотонине активности. Размислите о стварима које су часне, праведне, чисте, љупке и имају добру репутацију (Филипљанима 4,8) медитирају уместо да истражују "дубине сотоне" (Откривење 2,24).

Вјерници такође морају прихватити одговорност да преузму одговорност за своје личне гријехе и да не криве сотону. Сотона је можда био зачетник зла, али он и његови демони нису једини који одржавају зло јер су мушкарци и жене створили и устрајали у својој вољи да стварају своје зло. Људи, а не сотона и његови демони, одговорни су за сопствене грехе (Езекиел 18,20; Јаков 1,14-15).

Исус је већ победио

Понекад се изражава мишљење да је Бог већи, а Сотона мањи Бог и да су некако заробљени у вечном сукобу. Ова идеја се назива дуализам.
Такав поглед је небиблијски. Не постоји трајна борба за универзалну надмоћ између сила таме, коју води Сотона, и силе добра, које води Бог. Сотона је само створено биће, потпуно подређено Богу и Бог има врховни ауторитет у свим стварима. Исус је победио над свим Сотониним тврдњама. Верујући у Христа, већ имамо победу, а Бог има суверенитет над свим стварима (Колошанима 1,13:2,15; 1:5,4; 93,1. Јован 97,1; Псалам 1; 6,15; 19,6 Тимотеју; Откривење).

Стога се кршћани не требају претјерано бринути о ефикасности сотониних напада на њих. Ни анђели, ни силе, ни силе "не могу нас раздвојити од љубави Божје која је у Христу Исусу" (Римљанима 8,38-39).

С времена на време читамо у Јеванђељима и Делима да је Исус и ученици које је он посебно овлаштио протерали демоне од људи који су били физички и / или духовно узнемирени. Ово илуструје Христову победу над силама таме. Мотивација је укључивала и саосећање са патњом и потврђивање ауторитета Христа, Сина Божјег. Протеривање демона било је повезано са ублажавањем духовне и / или физичке патње, а не духовним питањем уклањања личног греха и његових последица (Матеј 17,14-18; Марко 1,21-27; Марко 9,22; Лука 8,26-29; Лука 9,1; Дела 16,1-18).

Сотона више неће учинити да земља тресе, тресе краљевства, прави свет пустињом, уништава градове и држи човечанство затворено у кући духовних затвореника (Изаија 14,16-17).

«Ко чини гријех, враг је; јер ђаво греши од почетка. Поред тога, појавио се Син Божји да уништава дела ђавла » (1. Јованова 3,8). Провоцирајући верника на грех, сотона је имао моћ да га води или води у духовну смрт, односно отуђење од Бога. Али Исус се жртвовао "тако да би његовом смрћу преузео власт од оних који су имали контролу над смрћу, наиме ђавола" (Јеврејима 2,14).

По Христовом повратку, он ће уклонити утицај Сотоне и његових демона, поред оних који се држе сотониног утицаја без кајања, бацајући их у ватру језера Ане за Малахију (2. Солуњанима 2,8: 20; Откривење).

завршни

Сотона је пали анђео који настоји покварити Божју вољу и спречити вернике да достигну свој духовни потенцијал. Важно је да верник буде упознат са сотониним алатима, а да се не бави превише сотоном или демонима, тако да нас сотона не искориштава. (2. Коринћанима 2,11).

би Јамес Хендерсон


pDFСотона није божански