Исповест анонимног легалисте

„Здраво, моје име је Тамми и ја сам„ легалиста “. Пре десет минута у мислима сам осуђивао некога. „Вероватно бих се на сличан начин представио на састанку„ Анонимних легалиста “(АЛ). Наставио бих и описао како сам почео са малим стварима; мислећи да сам посебан за држање Мојсијевог закона. Како сам онда почео да гледам с висине на људе који нису веровали исто као и ја. Погоршало се: почео сам да верујем да у мојој цркви нема других хришћана. Мој легализам је чак подразумевао размишљање да само ја знам праву верзију црквене историје и да ће остатак света бити преварен.

Моја зависност је постала толико лоша да нисам чак ни желео да будем у близини људи који нису били у мојој цркви, који су били у „свету.“ Учио сам своју децу да буду нетолерантни као и ја. Као корени врба па расте Легализам дубоко у главама хришћана Понекад се врхови откину и остану тамо дуго иако је главни корен већ извучен Знам да постоји излаз из ове зависности али легализам се може поредити прилично блиско зависности од алкохола за коју на крају знате да никада тачно када је неко потпуно излечен.

Један од најтрајнијих коријена је објектно оријентирани менталитет када према људима третирамо објекте, оцјењујући их само њиховом изведбом према ономе што представљају. То је пут света. Ако не изгледате добро или не радите добро, не само да ћете бити сматрани безвриједним, већ и потрошним.

Стављање превише нагласка на перформансе и корисност навика је размишљања којој је потребно много времена да се разбије. Ако мужеви и жене не учине оно што се од њих очекује, пре или касније ће неко бити разочаран или чак огорчен на дуже стазе. Многи родитељи врше непотребан притисак на своју децу да наступају. То може довести до комплекса инфериорности или емоционалних проблема. У црквама су послушност и допринос нечему (било у новцу или на неки други начин) често мерило вредности.

Постоји ли нека друга група људи која суди о другима са толико енергије и ентузијазма? Та превише људска тежња није представљала проблем за Исуса. Видео је људе иза дела. Кад су фарисеји довели к њему жену која је ухваћена у прељуби, видели су само оно што је учинила (где јој је био партнер?). Исус ју је видео као усамљену грешницу која је била помало збуњена и ослободила је самоправедности својих тужилаца и њиховог суда према жени као предмету.

Да се ​​вратим на мој "АЛ састанак." Да сам имао план од корака, он би морао да укључи вежбу третирања људи као људи, а не објеката. Могли бисмо да почнемо тако што бисмо замислили некога о коме стално судимо као што је то било са том женом. у прељуби, а Исус Христ стоји пред њом или њим, питајући се да ли бисмо први бацили камен.

Можда ћу једног дана радити на осталих једанаест степеница, али за сада мислим да је довољно ако са собом носим свој „први камен“ да се подсетим да Исуса занима више од тога ко смо ми шта радимо.

би Тамми Ткацх