Духовне жртве

У време Старог завета, Јевреји су се жртвовали за све. Различите прилике и различите околности захтијевале су жртву, као што је Жртва паљеница, жртва приносница, жртва мира, жртва за гријех или жртва накнадница. Свака жртва је имала одређена правила и прописе. Жртве су такође направљене на празнике, млад месец, пун месец итд.

Христ, Јагањче Божји, био је савршена жртва, једна од свих Малахија (Јеврејима 10), због чега су жртве Старог завета биле непотребне. Баш као што је Исус дошао да испуни закон, да га учини још већим, тако да намера срца може бити грех, чак и ако се не изврши, тако је и он испунио и повећао систем жртава. Сада морамо да извршимо духовне жртве.

У прошлости, када сам прочитао први стих из Римљана 12 и стих 17 из Псалма 51, климнуо сам главом и подразумевао, да, наравно, духовне жртве. Али никада не бих признао да немам појма шта то значи. Шта је духовна жртва? И како да га жртвујем? Да ли треба да нађем духовно јагње, ставим га на духовни олтар и прережем грло духовним ножем? Или је Паул мислио нешто друго? (Ово је реторичко питање!)

Речник дефинише жртву као "чин жртвовања нечега вредног за Божанство." Шта имамо од Бога? Не треба нам ништа од нас. Али он жели сломљен ум, молитву, похвалу и наше тијело.

Ово можда не изгледа као велике жртве, али размотримо шта све то значи за људску телесну природу. Понос је природно стање човечанства. Донети жртву сломљеног ума је да се одрекнемо нашег поноса и наше ароганције за нешто неприродно: понизност.

Молитва - разговарати с Богом, слушати Њега, размишљати о Његовој Ријечи, заједништву и заједништву, Духу од Духа - захтијева да се одрекнемо других ствари које желимо да бисмо могли провести вријеме с Богом.

Похвала се дешава када своје мисли одвратимо од себе и ставимо у средиште великог Бога Универзума. Опет, природно стање људског бића је да мисли само на себе. Похвала нас доводи до пријестоља Господина, гдје жртвујемо кољена пред Његовом владавином.

Роман КСНУМКС нас учи да дамо своје тело као живу жртву, свету и угодну Богу, у којој се састоји наше духовно богослужење. Уместо да жртвујемо своја тела Богу овог света, стављамо се на располагање Богу нашим телима и обожавамо га у нашим свакодневним активностима. Нема раздвајања између времена у богослужју и времена изван богослужја - читав наш живот постаје обожавање када постављамо наша тијела на Божји олтар.

Ако свакодневно можемо понудити ове жртве Богу, нисмо у опасности да се прилагодимо овом свијету. Уместо тога, ми смо трансформисани стављајући свој понос, нашу вољу и нашу жељу за светским стварима, нашу преокупацију егоом и нашим егоизмом, на прво место.

Не можемо понудити више драгоцених или вриједних жртава од ових.

би Тамми Ткацх


Духовне жртве