Младица у неплодном тлу

Ми смо створени, зависна и ограничена бића. Нико од нас нема живот у себи, живот нам је дат и узет нам је. Троједини Бог, Отац, Син и Дух Свети постоји од вечности, без почетка и без краја. Он је увек био са Оцем, од века. Зато апостол Павле пише: „Онај [Исус], који је био у божанском обличју, није сматрао да је пљачка једнака Богу, него се испразнио и узео лик слуге, постао једнак људима и признат у изглед као човек» (Филипљанима 2,6-7). 700 година пре Исусовог рођења, пророк Исаија описује Спаситеља обећаног од Бога: „Израстао је пред њим као младица, као клица са суве земље. Није имао облик и сјај; видели смо га, али нам призор не прија“ (Исаија 53,2 Библија месара).

Овде су на посебан начин описани Исусов живот, страдање и његов чин искупљења. Лутер је превео овај стих: „Пуцао је пред њим као грана“. Отуда и божићна песма: „Изникла је ружа“. То не значи ружу, већ пиринач, који је млади изданак, танка гранчица или изданак биљке и симбол је Исуса, Месије или Христа.

значење слике

Пророк Исаија приказује Исуса као слабу младицу која је избила из сушне и неплодне земље! Корен који расте на богатом и плодном пољу дугује свој раст добром земљишту. Сваки пољопривредник који постави биљку зна да зависи од идеалног тла. Зато он оре, ђубри, муља и обрађује своју њиву да би била добра земља богата хранљивим материјама. Када видимо биљку како раскошно расте на тврдој, сувој површини, или чак у пустињском песку, прилично се зачудимо и плачемо: како ишта још може да успе овде? Тако то види Исаија. Реч арид изражава суво и неплодно стање, стање које није у стању да произведе живот. Ово је слика човечанства одвојеног од Бога. Она је заглављена у свом грешном начину живота, без начина да се сама ослободи стеге греха. Она је суштински уништена природом греха, одвојена од Бога.

Наш Спаситељ, Исус Христос, је као корен клица, који ништа не вади из земље док расте, него све уноси у неплодну земљу, што је ништа, нема ништа и ништа не вреди. „Јер знате благодат Господа нашег Исуса Христа, да иако је био богат, ипак је због вас постао сиромашан, да бисте се ви обогатили његовим сиромаштвом“ (2. Korinćanima 8,9).

Можете ли разумети значење ове параболе? Исус није живео оним што му је свет дао, већ свет живи оним што му Исус даје. За разлику од Исуса, свет се храни самим собом као млади изданак, узимајући све са богатог тла и дајући мало заузврат. То је велика разлика између Царства Божијег и нашег поквареног и злог света.

Историјски значај

Исус Христос не дугује ништа свом људском роду. Исусова земаљска породица се заиста може упоредити са сувом земљом. Марија је била сиромашна, једноставна сеоска девојка, а Џозеф је био једнако сиромашан столар. Није било ничега од чега би Исус могао имати користи. Да је рођен у племићкој породици, да је био син великог човека, онда би се могло рећи: Исус много дугује својој породици. Закон је прописао да Исусови родитељи после тридесет и три дана принесу своје првенце Господу и принесу жртву за Маријино очишћење: „Сваки мужјак који први пробије материцу назваће се светим Господу и да принесе жртву, као што је речено у закону Господњем: пар грлица или две голубице“ (Лк. 2,23-24). Чињеница да Марија и Јосиф нису принели јагње као жртву знак је сиромаштва у којем се Исус родио.

Исус, Син Божији, рођен је у Витлејему, али је одрастао у Назарету. Ово место су Јевреји углавном презирали: „Филип је видео Натанаила и рекао му: Нашли смо онога о коме је Мојсије писао у закону и који је објављен и пророцима! То је Исус, син Јосифов; долази из Назарета. Из Назарета?“ одговорио је Натанаило. „Шта добро може изићи из Назарета?“ (Јован 1,45-46). Ово је било тло на којем је Исус одрастао. Драгоцена биљка, мала ружа, ружа, корен нежно изникао из суве земље.

Када је Исус дошао на земљу у свом власништву, осетио је одбаченост не само од Ирода. Религиозне вође тог времена — садукеји, фарисеји и књижевници — држали су традиције засноване на људском расуђивању (Талмуд) и стављали их изнад Речи Божије. „Био је у свету и свет је постао кроз њега, али свет га није препознао. Он дође у своје, и његови га не примише“ (Јн 1,10-11 Месарска Библија). Већина народа Израела није прихватила Исуса, па је у њиховом поседу био корен из суве земље!

Његови ученици су такође били сува земља. Гледано из светске перспективе, могао је да именује неколико утицајних људи из политике и бизниса и, да будемо сигурни, и неке из Високог савета, који су могли да говоре уместо њега и да преузму реч: „Али шта је глупо у свет, Бог је изабрао, да посрами мудре; а оно што је слабо у свету изабра Бог да посрами оно што је јако“ (1. Korinćanima 1,27). Исус је отишао до рибарских чамаца на Галилејском језеру и изабрао једноставне људе са мало образовања.

„Бог Отац није желео да Исус постане нешто кроз своје ученике, већ да његови следбеници добију све на дар кроз Исуса!“

Павле је и ово доживео: „Јер ми је постало јасно: у поређењу са неупоредивим добитком да је Исус Христос мој Господ, све остало је изгубило своју вредност. Све сам то оставио иза себе ради њега; за мене је само прљавштина ако имам само Христа“ (Филипљанима 3,8 Нада за све). Ово је Павлово обраћење. Своју предност као књижевника и фарисеја сматрао је прљавштином.

искуство са овом истином 

Никада не смемо заборавити одакле смо дошли и шта смо били док смо живели у овом свету без Исуса. Драги читаоче, како је било ваше сопствено преобраћење? Исус је рекао: „Нико не може доћи к мени ако га не привуче Отац који ме посла“ (Јован 6,44 Библија месара). Када је Исус Христ дошао да вас спасе, да ли је нашао плодно тло да његова милост порасте у вашем срцу? Земља је била тврда, исушена и мртва.Ми људи не можемо ништа Богу донети осим суше, сувоће, греха и неуспеха. Библија то описује у смислу изопачености нашег тела, људске природе. У посланици Римљанима Павле говори као обраћени хришћанин, осврћући се на време када је још увек био на начин првог Адама, живећи као роб греха и одвојен од Бога: „Јер знам да је у мени, тј. тело моје, ништа добро не обитава. Ја имам вољу, али не могу чинити добро“ (Рим 7,18). Земља мора бити оживљена нечим другим: «Дух је тај који даје живот; месо је бескорисно. Речи које сам вам говорио дух су и живот су“ (Јн 6,6КСНУМКС).

Људско тло, месо, ништа не вреди. Шта нас ово учи? Да ли на нашој грешности и тврдокорности треба да расте цвет? Љиљан покајања можда? Више као осушени цвет рата, мржње и уништења. Одакле би она требало да дође? Са суве земље? То је немогуће. Нико се не може сам покајати, родити покајање или веру! Зашто? Зато што смо били духовно мртви. За то је потребно чудо. У пустињи наших сухих срца, Бог је засадио изданак с неба – то је духовно препород: „Али ако је Христос у вама, тело је мртво у греху, а дух је жив у праведности“ (Римљанима). 8,10). У пустоши наших живота, где духовни раст није могућ, Бог је засадио свог Светог Духа, живот Исуса Христа. Ово је биљка која се никада не може згазити.

Бог не бира зато што људи тако бирају или то заслужују, већ зато што то чини из милости и љубави. Спасење долази у потпуности из Божје руке од почетка до краја. На крају, чак ни основа за нашу одлуку за или против хришћанске вере не долази од нас самих: „Јер сте благодаћу спасени кроз веру, и то не од вас самих: то је дар Божији, а не од дела, да се ко не хвали “ (Ефесцима 2,8-9).

Када би неко могао да се спасе кроз веру у Христа и своја добра дела, онда бисмо имали апсурдну ситуацију да постоје два Спаситеља, Исус и грешник. Целокупно наше обраћење није резултат тога што је Бог нашао тако добре услове у нама, већ му је било мило да засади свој дух тамо где ништа не може да расте без њега. Али чудо над чудима је: биљка благодати мења тло наших срца! Из раније неплодне земље расте покајање, покајање, вера, љубав, послушност, освећење и нада. То може само милост Божија! Да ли разумеш? Оно што Бог сади не зависи од нашег тла, већ обрнуто.

Кроз расад, Исуса Христа, који се уселио у нас Духом Светим, препознајемо своју стерилност и са захвалношћу прихватамо Његов дар благодати. Сува земља, неплодно тло, добија нови живот кроз Исуса Христа. То је милост Божија! Исус је објаснио ово начело Андрији и Филипу: „Ако пшенично зрно не падне у земљу и не умре, остаје само; а кад умре, доноси много плода“ (Јован 12,24).

Христос у нама, мртво зрно жито, тајна је нашег живота и нашег духовног раста: „Тражите доказ да Христос говори у мени, који нисам слаб на вас, него сам међу вама моћан. Јер иако је био разапет у слабости, он ипак живи силом Божијом. И иако смо слаби у њему, ипак ћемо живети с њим силом Божијом за вас. Испитајте себе да ли стојите у вери; проверите сами! Или не препознајете у себи да је Исус Христос у вама?" (2. Korinćanima 13,3-5). Ако своју вредност не добијете од Бога, већ од неплодне земље, било чега другог осим Бога, умрећете и остати мртви. Живите успешно јер Исусова сила моћно делује у вама!

речи охрабрења 

Парабола нуди речи охрабрења свима који после обраћења открију сопствену неплодност и грешност. Видите недостатке свог следовања Христу. Осећаш се као неплодна пустиња, потпуна безводност, са исушеном душом самооптуживања, кривице, самопрекора и неуспеха, бесплодности и безводности.  

Зашто Исус не очекује помоћ грешника да би га спасио? „Јер је Богу било мило да сву пуноћу у њему настани у Исусу“ (Колошанима 1,19).

Када сва пуноћа обитава у Исусу, њему није потребан наш допринос, нити га очекује. Христос је све! Да ли вам ово даје добро расположење? „А ово благо имамо у земљаним посудама, да велика сила буде од Бога, а не од нас“ (2. Korinćanima 4,7).

Уместо тога, Исусова је радост доћи у празна срца и испунити их својом љубављу. Он ужива у раду на смрзнутим срцима и да их поново изгори кроз своју духовну љубав. Његова специјалност је да оживљава мртва срца. Да ли живите у кризи вере, пуној искушења и греха? Да ли је код вас све тврдо, суво и суво? Без радости, без вере, без плода, без љубави, без ватре? Све се осушило? Постоји дивно обећање: „Он неће сломити нагњечену трску, нити угасити фитиљ који тиња. У верности он врши суд“ (Исаија 42,3).

Тињајући фитиљ ће се потпуно угасити. Он више не носи пламен јер га восак гуши. Ова ситуација је права за Бога. Да уђе у твоје суво тло, у твоје уплакано срце, он би желео да засади свој божански корен, своје потомство, Исуса Христа. Драги читаоче, постоји дивна нада! „И увек ће те Господ водити, и по сувој земљи ће те испунити, и кости ће твоје ојачати. И бићеш као врт који се напоји, и као извор воде чије воде неће преварити“ (Исаија 58,11). Бог делује тако да само Он добија славу. Зато је новорођени Исус одрастао као изданак у сувој земљи а не у богатој земљи.

Пабло Науер

 Основа за овај чланак је проповед Чарлса Хадона Сперџона, коју је одржао 13. октобра 1872. одржан.