звучни
Раптуре - Исусов повратак
„Учење о узнесењу“ које заступају неки хришћани бави се оним што ће се догодити са црквом по Исусовом повратку – приликом „другог доласка“, како се то обично назива. Учење каже да верници доживљавају неку врсту малог успона; да ће бити „ухваћени“ да се сретну са Христом некада на Његовом повратку у слави. Верници усхићења у суштини користе један одломак као референцу:
1. Solunjanima 4,15-17:
„Јер ово вам говоримо речју Господњом, да ми који живимо и остајемо до доласка Господњег нећемо претходити онима који су уснули. Јер ће сам Господ сићи с неба када се заповест чује, када затруби глас арханђела и труба Божија, и први ће васкрснути мртви који су умрли у Христу. После тога ми који смо живи и остали бићемо узнесени заједно са њима на облацима у ваздуху у сусрет Господу; и тако ћемо увек бити са Господом“.
Чини се да доктрина занесења датира још од човека по имену Џон Нелсон Дарби из 1830-их. Време другог доласка поделио је на два дела. Прво, пре невоље, Христос би дошао својим светима („узнесење“); после невоље он би дошао са њима, и само у томе је Дарби видео прави повратак, „други долазак“ Христа у сјају и слави. Верници у усхићење имају различите ставове о томе када ће се усхићење догодити с обзиром на „велику невољу“ (невољу): пре, за време или после невоље (пре, средином и пост-невољом). Поред тога, постоји мишљење мањине да ће само одабрана елита унутар хришћанске цркве бити занесена на почетку невоље.
Како Граце Цоммунион Интернатионал (ГЦИ / ВКГ) мисли о заносу?
Ако смо ми 1. Solunjanima 4,15-17, апостол Павле само као да каже да ће на звук „трубе Божије“ први ускрснути мртви који су умрли у Христу и да ће заједно са још живим верницима „устати на облацима у ваздух Господу за разлику од“. Не помиње се да цела црква - или део цркве - пре, за време или после невоље треба да буде ухваћен или пренет на друго место.
Матеј 24,29-31 изгледа да говори о сличном догађају. У Матеју, Исус каже да ће свеци бити окупљени „одмах после невоље тог времена“. Васкрсење, окупљање, или ако хоћете, „узнесење“ се одвија укратко приликом Исусовог другог доласка. Из ових Светих писама тешко је разумети разлике које праве верници усхићења. Из тог разлога, црква представља чињенично тумачење горе поменутог стиха и не види посебан занос као дат. Дотични стихови једноставно говоре да када се Исус врати у слави, мртви свеци ће васкрснути и придружити се онима који су још живи.
Питање шта ће се догодити са црквом пре, за време и после Исусовог повратка остаје у великој мери отворено у Светом писму. С друге стране, сигурни смо у оно што Писмо каже јасно и догматски: Исус ће се вратити у слави да би судио свет. Они који су остали вјерни Њему поново ће устати и живјети с Њим у радости и слави заувијек.
Паул Кролл
