Реч је постала месо

Јован не почиње своје јеванђеље као други јеванђелисти. Он ништа не говори о начину на који је Исус рођен, он каже: „У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Бог беше Реч. Тако је било у почетку и са Богом» (Јн 1,1-2).

Можда се питате шта значи „реч“, што на грчком значи „логос“? Јован вам даје одговор: „Реч постаде тело и настани се међу нама, и видесмо славу његову, славу као Јединородног Сина Очевог, пуну благодати и истине“ (Јн. 1,14).

Реч је особа, Јеврејин по имену Исус, који је постојао са Богом у почетку и био Бог. Он није створено биће, већ вечно живи Бог, који је створио сву творевину: „Све од истога настаје, а без истог ништа не настаје што настаје“ (Јн. 1,3).

Зашто Јован објашњава ову позадину? Зашто треба да знамо да је Исус првобитно био особа која не само да је живела са Богом већ је и Бог? Са овим можемо разумети последице које је Исус имао када се понизио за нас. Када је Исус дошао на земљу, одрекао се своје свесветле славе која га је учинила Сином Божијим да бисмо и ми као људско биће били слични нама. Срж ове славе је љубав.

Неограничени Бог који је ушао у границе времена и људске непролазности. Кроз Исусово рођење, Свемогући Бог се открио у Витлејему у слабости новорођеног детета. Исус се одрекао своје славе и живео у скромним околностима: „Иако је био Бог, није инсистирао на својим божанским правима. Одрекао се свега; заузео је скроман положај слуге и рођен је и препознат као човек» (Филипљанима 2,6-7 Библија новог живота).

Исус је увек спреман да остави по страни своју славу и славу да нас спасе. Слава се не односи на моћ и престиж. Права величина није у снази или новцу. „Јер знате благодат Господа нашега Исуса Христа: иако је богат, он се ради вас осиромаши, да бисте се ви обогатили његовим сиромаштвом“ (2. Korinćanima 8,9). Божја величина се показује у његовој безусловној љубави и у његовој спремности да служи, као што показује и догађај Исусовог рођења.

Теско рођење

Размислите о околностима око Исусовог рођења. Није дошло када је јеврејски народ био јака нација, већ када је Римско царство њиме владало и презрело га. Није дошао у најважнији град, одрастао је у области Галилеје. Исус је рођен под срамотним околностима. Светом Духу би било једнако лако да створи бебу у удатој жени као што је то било у неудатој жени. Чак и пре него што се Исус родио, Исус је био у тешкој ситуацији. Лука нам каже да је Јосиф морао да отпутује у Витлејем да би био уписан у попису: «Тако је и Јосиф кренуо из Галилеје, из града Назарета, у земљу јудејску у град Давидов, који се зове Витлејем, јер био је из Давидове куће и лозе, да би био цењен са Маријом, његовом женом од поверења; била је трудна »(Лукас 2,4-5).

Бог је толико волео свет да му је дао сина јединца, али свет га није желео. «Дошао је на своје имање; а његови га нису примили »(Јоханнес 1,10). Његов народ познавао је Бога само као Бога суверене моћи и невидљиве славе. Они су занемарили Бога који је ходао у Еденском врту дозивајући своју тврдоглаву децу. Нису веровали гласу Божијем, који им је говорио благо, али чврсто. Свет није хтео да прихвати Бога како им се он открио. Али Бог нас је толико волео, иако смо били зли грешници: „Али Бог показује своју љубав према нама у томе што је Христос умро за нас док смо још били грешници“ (Римљанима). 5,8). Исусово рођење и његова велика понизност треба да нас подсећају на ово.

Додир части

Анђели су представљали изглед части, славе и славе у јаслицама. Ево блиставих светила, небески хор пева хвалу Богу: „Одмах беше мноштво небеских са анђелом, који славе Бога и рекоше: Слава на висини Богу и мир на земљи људима добре воље његове. “ ( Лукас 2,13-14).

Бог је послао своје анђеле пастирима, а не свештенике и цареве. Зашто је анђео донео вест о Исусовом рођењу пастирима свих људи? Жели да нас подсети на почетак са својим изабраним народом када поново буде писао историју. Абрахам, Исак и Јаков су били пастири, номади и седелачки људи који су живели напољу и лутали са својим великим стадима. Према јеврејском предању, пастири на витлејемским пољима имали су посебан посао чувања оваца и јагњади која су коришћена у храму за жртве.

Пастири су пожурили у Витлејем и нашли новорођено, беспрекорно дете за које је Јован рекао: „Ето, ово је Јагње Божије које носи грех света!“ (Јоханнес 1,29).

Пастири су важили за нецивилизоване људе којима се није могло веровати. Људи који су смрдели на балегу, земљу, животиње и зној. Људи на рубу друштва. Анђео Божији је управо те људе изабрао.

Бекство у Египат

Анђео је у сну упозорио Јосифа да бежи у Египат и тамо остане неко време. „Тако је Јосиф устао, узео дете и мајку његову ноћу са собом и побегао у Египат“ (Матеј 2,5-6).

Дете Христ је доведен у Египат и постао је избеглица у земљи коју су Израелци напустили, земљи ропства и прогнаника. То је била Исусова судбина да буде сиромашан, прогањан и одбачен од људи које је дошао да спасе. Ко хоће да буде велики, рече Исус, нека постане слуга. То је права величина јер је то суштина Божија.

Љубав Бога

Рођење Исусово нам показује шта је љубав и како је Божја суштина. Бог дозвољава нама људима да мрзимо и тучемо Исуса јер зна да је најбољи начин да дођемо к себи да видимо до чега води себичност. Он зна да најбољи начин да се победи зло није силом, већ упорном љубављу и добротом. Његов ум није повређен нашим ударцима. Ако га одбијемо, неће пасти у депресију. Он се не освети када му наудимо. Може бити беспомоћна беба, може заузети место разапетог злочинца, може потонути тако ниско јер нас воли.

Богатство Исуса Христа

Када је Христос дао свој живот за нас, то није била само његова смрт, он је дао себе за нас да би се сиромашни обогатили. „Сама Дух сведочи нашем духу да смо деца Божја. Али ако смо деца, и ми смо наследници, наиме наследници Божији и сунаследници Христови, будући да са њим страдамо, да и ми са њим у славу будемо васкрснути» (Римљанима 8,16-17).

Исус се није само побринуо за наше сиромаштво, већ нам је дао и своје богатство. Христос нас је својом смрћу учинио санаследницима да невидљиво наследимо све што он има. Све што има завештао нам је. Да ли смо свесни овог обима?

Лекција за нас

Рођење Исуса има важну поруку за нас, како треба да се опходимо једни према другима и како се понашамо. Бог жели да будемо оно што он јесте, баш као што је био Исус. Не по изгледу, не по моћи, већ по љубави, понизности и односу. Исус је рекао да слуга није већи од Господа. Ако је он, наш Господ и Учитељ, служио нама, и ми треба да служимо једни другима. „Међу вама не би требало да буде тако; а ко хоће међу вама да буде велики, нека вам буде слуга» (Матеј 20,26:28).

Драги читаоче, искористи своје време и ресурсе да помогнеш и служиш другим људима. Следите Исусов пример и пустите Исуса да живи у вама и покажите своју љубав и милосрђе својим ближњима како би га могли упознати.

би Јосепх Ткацх