Наш прави идентитет

КСНУМКС је наш прави идентитет У данашње време често се дешава да себи морате дати име како бисте били важни и важни другима и себи. Чини се као да су људи у незаситној потрази за идентитетом и значењем. Али Исус је већ рекао: „Ко нађе свој живот, изгубит ће га; и ко изгуби живот ради мене, наћи ће га ” (Матеј 10:39). Ми смо као црква научили из ове истине. Од 2009. године ми се зове Граце Цоммунион Интернатионал и ово име се односи на наш истински идентитет који је заснован у Исусу, а не у нама. Погледајмо ближе ово име и сазнаћемо шта се у њему крије.

милост (Граце)

Милост је прва реч у наше име, јер она најбоље описује наше појединачно и заједничко путовање Богу у Исусу Христу по Духу Светом. "Уместо тога, верујемо да ћемо милошћу Господа Исуса бити спашени, као и они" (Дела 15:11). Ми смо „без заслуге праведни из Његове милости кроз искупљење кроз Христа Исуса“ (Римљанима 3:24). Само милошћу Бог нас напушта (кроз Христа) деле у својој праведности. Библија нас стално учи да је порука вере порука о Божјој милости (види Дела 14: 3; 20, 24; 20, 32).

Основа Божјег односа са човеком увек је била милост и истина. Док је закон био израз ових вредности, сама Божја милост је нашла пуни израз кроз Исуса Христа. Божјом милошћу спашавамо само Исус Христ, а не чувамо закон. Закон по коме је сваки човек проклет није Божја последња реч за нас. Његова последња реч за нас је Исус. Он је савршено и лично откривење Божје милости и истине коју је он слободно дао човечанству.
Наша осуда по закону је оправдана и праведна. Не постижемо легитимно понашање од себе, јер Бог није затвореник својих закона и законитости. Бог у нама дјелује у божанској слободи према својој вољи.

Његова воља је дефинисана милошћу и откупљењем. Апостол Павле је написао следеће: «Не бацам милост Божју; јер ако праведност дође кроз закон, Христос је умро узалуд “ (Галаћанима 2:21). Павао описује Божју милост као једину алтернативу коју не жели да одбаци. Милост није ствар која се може вагати, мерити и бавити се њом. Милост је жива Божја доброта кроз коју он прогони људско срце и ум и мења обоје.

У свом писму цркви у Риму, Павао пише да је једино што покушавамо да постигнемо сопственим напором грех, наиме сама смрт. То је лоша вест. Али постоји и један посебно добар, јер је „дар Божји вечни живот у Христу Исусу, Господину нашем“. (Римљанима 6:24). Исус је Божја милост. Божје откупљење је пуштено за све људе.

заједница (Причест)

Заједништво је друга реч у нашем имену, јер имамо истински однос са Оцем преко Сина у заједништву са Светим Духом. У Христу имамо стварно заједништво с Богом и једни са другима. Јамес Торранце је то изрекао овако: "Троједини Бог ствара заједништво на такав начин да смо ми стварни људи само ако смо пронашли свој идентитет у заједништву са њим и другим људима."

Отац, Син и Дух Свети су у савршеном заједништву и Исус се молио да његови ученици деле овај однос и да ће то одразити у свету (Јован 14:20; 17, 23). Апостол Јован описује ову заједницу као дубоко укорењену у љубави. Јован описује ову дубоку љубав као вечно заједништво са Оцем, Сином и Светим Духом. Прави однос значи живети у заједништву са Христом у љубави према Оцу по Духу Светом (1. Јованова 4: 8).

Често се каже да је бити хришћанин лични однос с Исусом. Библија користи неколико аналогија за описивање овог односа. Један говори о односу господара према своме робу. Из овога произлази да би требало да почастимо и следимо нашег Господа Исуса Христа. Исус је даље рекао својим следбеницима: «Од сада не кажем да сте слуге; јер слуга не зна шта његов господар ради. Али рекао сам вам да сте пријатељи; јер све што сам чуо од оца рекао сам ти » (Јован 15, 15). Друга слика говори о односу оца и његове деце (Јован 1: 12-13). Исус чак користи слику младожење и своју невесту која се већ може наћи у Старом завету (Матеј 9:15) и Павле пише о вези између мужа и жене (Ефежанима 5). У ствари, писмо Хебрејима каже да смо ми као хришћани Исусова браћа и сестре (Јеврејима 2, 11). Све ове слике (Роб, пријатељ, дете, супружник, сестра, брат) садрже идеју о дубокој, позитивној, личној заједници једни са другима. Али све су то само слике. Наш троједини Бог је извор и истина овог односа и заједнице. То је заједница коју он великодушно дели с нама у својој љубазности.

Исус се молио да будемо с њим у вечности и радујемо се тој доброти (Јован 17, 24). У овој молитви он нас је позвао да живимо као део заједнице једни са другима и са Оцем. Кад се Исус узашао на небо, одвео нас је, своје пријатеље, у заједницу Оца и Светога Духа. Павле каже да постоји пут кроз Духа Светога кроз који седимо поред Христа и у присуству Оца (Ефежанима 2:6). То заједништво са Богом већ можемо да доживимо, чак и ако целокупност овог односа постане видљива тек када се Крист врати и успостави своје владање. Због тога је заједница суштински дио наше вјерске заједнице. Наш идентитет, сада и заувек, заснован је у Христу и у заједници коју Бог дели са нама као Отац, Син и Свети Дух.

међународно (Интернатионал)

Интернационала је трећа ријеч у нашем имену јер је наша црква врло међународна заједница. Стичемо људе преко различитих културних, језичких и националних граница - допиремо до људи широм света. Иако смо статистички мала заједница, постоје заједнице у свакој америчкој држави, као и Канада, Мексико, Кариби, Јужна Америка, Европа, Азија, Аустралија, Африка и Пацифичка острва. Имамо више од КСНУМКС чланова у више од КСНУМКС земаља које су пронашле домове у више од КСНУМКС заједница.

Бог нас је спојио у ову међународну заједницу. Благослов је што смо довољно велики да радимо заједно, а ипак довољно мали да бисмо били лични. У нашој заједници непрестано се граде пријатељства преко националних и културних граница које се данас често дијеле, граде и његују наш свијет. То је свакако знак Божје милости!

Као црква, нама је важно да живимо и преносимо јеванђеље које је Бог ставио у наша срца. Чак и да искусимо богатство Божје милости и љубави, мотивише нас да пренесемо добре вијести на друге људе. Желимо да други људи уђу у однос са Исусом Христом и да учествују у тој радости. Не можемо држати тајну еванђеља зато што желимо да сви у свијету искусе Божју милост и постану дио троједне заједнице. То је порука коју нам је Бог дао да поделимо са светом.

би Јосепх Ткацх