Спасење за све људе

Пре много година сам први пут чуо поруку која ме је од тада често тјешила. Ја то данас гледам као веома важну поруку Библије. То је порука да Бог спашава читаво човечанство. Бог је припремио начин на који сви људи могу постићи спасење. Он сада спроводи свој план. Прво желимо гледати у Божију ријеч за пут спасења. У Римљанима Павле описује ситуацију у којој се људи налазе:

„Сви су сагрешили и лишени су славе коју треба да имају пред Богом“ (Рим 3,23 Шлахтер 2000).

Бог је дао славу људима. Ово означава оно што ми људи желимо као срећу, као испуњење свих наших жеља. Али ми људи смо изгубили или пропустили ову славу кроз грех. Грех је велика препрека која нас је одвојила од славе, препреке која се не може превазићи за нас. Али Бог је уклонио ову препреку кроз свог Сина Исуса.

„И оправдавају се без заслуга његовом благодаћу кроз откупљење које је у Христу Исусу“ (стих 24).

Дакле, спасење је пут који је Бог обезбедио људима да би им поново омогућио приступ Божјој слави. Бог је обезбедио само један приступ, један пут, али људи покушавају да понуде и бирају заобилазнице и друге начине да дођу до спасења. То је један од разлога зашто познајемо толико религија. Исус је писао о себи у Јовану 14,6 рекао: "Ја сам пут“. Није рекао да је један од многих начина, већ начин. Петар је ово потврдио пред Синедрионом:

"И ни у једном другом није спасење (Спасење), такође нема другог имена дато људима под небом, чиме се морамо спасти (спасити)“ (Дела 4,12).

Павле је писао цркви у Ефезу:

„И ти си био мртав у својим преступима и гресима. Зато се сетите да сте некада били незнабошци по рођењу, и да сте били необрезани од оних који су споља обрезани, да сте у то време били без Христа, искључени из израиљског грађанства, а ванземаљци ван завета обећања; стога сте имали но хопе и пребивајте без Бога у свету“ (Ефес 2,1 и 11-12).

Тражимо начине и алтернативе у тешким ситуацијама. Тако је. Али када се ради о греху, имамо само једну опцију: спасење кроз Исуса. Нема другог начина, нема алтернативе, нема друге наде, нема друге шансе од онога што је Бог планирао да учини од: Спасење кроз свог сина Исуса Христа.

Ако задржимо ову чињеницу на уму, она поставља питања. Питања која су већ поставили многи хришћани:
Шта је са мојим драгим преминулим рођацима који се нису обратили?
Шта је са многим милионима који никада нису чули име Исуса у својим животима?
Шта је са многим недужним малишанима који су умрли без познавања Исуса?
Да ли ти људи морају трпети пакао зато што никада нису чули Исусово име?

На ова питања дат је много одговора. Неки кажу да Бог само жели да спаси неколико оних које је изабрао и планирао да уради пре оснивања света. Други кажу да ће Бог коначно спасити свакога, било да то воли или не, да Бог није окрутан. Између ова два мишљења постоји много нијанси које сада не разматрам. Посвећени смо изјавама Божије речи. Бог жели спасење за све људе. То је његова отворена воља, коју је јасно и јасно изразио.

„Добро је и мило пред Богом, нашег Спаситеља који желиДа Аллен Људима се помаже и они долазе до спознаје истине. Јер он је Бог и посредник између Бога и људи, наиме човека Христа Исуса, који је дао себе за себеСве за спасење"(1. Тимотеј 2,3-6. ).

Бог јасно показује да жели створити спасење за све. Такође је открио у својој Речи своју вољу да нико неће бити изгубљен.

„Господ не одлаже обећање, као што неки мисле одлагање; али има стрпљења са вама и не желим да се неко изгуби, али да свако нађе покајање“ (1. Петар 3,9).

Како ће Бог спровести своју вољу у пракси? Бог не наглашава у својој Речи временски аспект, већ како жртва његовог Сина служи спасењу читавог човечанства. Посвећени смо овом аспекту. На Исусово крштење, Јован Крститељ је указао на важну чињеницу:

„Сутрадан Јован види Исуса како му долази и каже: ’Ево Јагњета Божјег свету носи грех“ (Јован 1,29).

Исус је узео на себе цео грех света, а не само део тог греха. Он је на себе преузео сву неправду, сваку злоћу, сву злоћу, сваку превару и сву лаж. Он је носио овај огромни терет гријеха цијелог свијета и претрпио смрт за све људе, казну за гријех.

„И он је искупљење за наше грехе, не само за наше, већ и за њихове цео свет"(1. Јоханес 2,2).

Кроз своје велико дело, Исус је отворио врата њиховом спасењу за цео свет, за све људе. Упркос тежини терета грехова које је Исус задобио, и упркос тешкоћама и патњама које је морао да поднесе, Исус је узео све из дубоке љубави према нама, из љубави према свим људима. Познато писмо у нама говори:

„Тако је Бог учинио свет је волеода је дао Сина свога Јединородног, да ниједан који верује у Њега не погине, него да има живот вечни“ (Јн. 3,16).

Урадио је то за нас из „задовољства“. Не да би се препустио садистичким осећањима, већ из дубоке наклоности према свим људима. 

"Онда Богу је било драгода у њему (Исусу) пребива све обиље, а он кроз њега све се помирилобило на земљи или на небу, чинећи мир својом крвљу на крсту“ (Колошанима 1,19-20. ).

Да ли схватамо ко је овај Исус? Он није „само“ искупитељ читавог човечанства, он је и његов творац и одржавалац. Он је личност која је створила нас и свет кроз своју Реч. То је такође онај који нас одржава у животу, обезбеђује храну и одећу и одржава све системе у свемиру и на земљи да раде како бисмо уопште могли да постојимо. Павле истиче ову чињеницу:

"Онда Све је у њему створенооно што је на небу и на земљи, видљиво и невидљиво, су пријестоља или доминиони или силе или моћи; све је створено од њега и њега. И он је изнад свега, и све је у њему“ (Колошанима 1,16-17. ).

Исус Откупитељ, Створитељ и Одржавалац је дао посебну изјаву непосредно прије његове смрти.

„И ја, ако сам од земље узвишен, и ја ћу све привуците ми. Али он је ово рекао да назначи каквом смрћу ће умрети“ (Јован 12,32).

Под „узвишеним“ Исус је мислио на своје распеће које је довело до његове смрти. Он ће све увући у ову смрт, предвиђао је. Када Исус каже свако, мисли на свакога, на свакога. Павле је дошао на ову мисао:

„Јер нас љубав Христова приморава, тим пре што смо уверени да ако је један умро за све, сви су умрли“ (2. Korinćanima 5,14).

Са Христовом смрћу на крсту, он је донио смрт сваком људском бићу у једном погледу, јер их је све привукао на крст. Сви су умрли смрћу свог Откупитеља. Према томе, сви људи имају на располагању прихватање ове замјенске смрти. Међутим, Исус није остао мртав, већ га је одгојио отац. У његовом ускрснућу, он је такође све укључио. Сви људи ће бити ускрснути. Ово је основна изјава Библије.

„Немојте се чудити. Јер долази час када ће сви који су у гробовима чути глас његов, и они који су чинили добро изаћи ће у васкрсење живота, а који су чинили зло, у васкрсење суда“ (Јован 5,28-9. ).

Исус није дао временску изјаву о овој изјави. Да ли се ова два васкрсења одвијају у исто време или у различита времена, овде се не помиње Исус. Прочитаћемо неке библијске одломке о пресуди. Овде нам се открива ко ће бити судија.

„Јер Отац никоме не суди, него над свиме суди предао синутако да сви поштују сина. Онај који не поштује Сина не поштује Оца који га је послао. И дао му је овлашћење да држи суд, јер је он Син Човечији(Јован 5:22-23 и 27).

Судија, пред којим свако треба да одговори, биће сам Исус Христ, креатор, одржавалац и откупитељ сваког људског бића. Судија је иста личност која је претрпела смрт за све људе, исти који доноси помирење свијету, исти који даје физички живот сваком људском бићу и одржава га живим. Можемо ли пожељети бољег суца? Бог је предао суд свом сину јер је он Син Човечији. Он зна шта значи бити човјек. Познаје нас људе изблиза, један је од нас. Он зна из прве руке моћ греха и завођење Сотоне и његовог света. Он познаје људска осећања и нагоне. Он зна колико су моћни, јер је створио човека и постао човек попут нас, али без греха.

Ко не жели да верује овом судији? Ко не би реаговао на речи овог судије, испружио се и признао кривицу?

„Заиста, заиста, кажем вам: Ко чује моју реч и верује онај који ме је послао, он има вечни живот и не долази на суд, него је прешао из смрти у живот“ (24. стих).

Пресуда коју Исус обавља биће апсолутно праведна. Карактерише га непристрасност, љубав, опраштање, саосећање и милосрђе.

Иако су Бог и његов Син, Исус Христ, створили најбоље услове за сваку особу да достигне вечни живот, неки људи неће прихватити Његово спасење. Бог вас неће присилити на срећу. Они ће жети оно што су сијали. Када је суд завршен, постоје само две групе људи, како је то ЦС Левис ставио у једну од својих књига:

Једна група ће рећи Богу: Ваша воља ће бити учињена.
Другој групи Бог ће рећи: Твоја воља ће бити учињена.

Када је Исус био на земљи, говорио је о паклу, о вечитој ватри, урлању и брбљању зуба. Говорио је о проклетству и вечној казни. Ово је упозорење за нас да не обесмислимо Божје обећање спасења. У Божјој ријечи проклетство и пакао нису постављени у први план, у првом плану стоји Божја љубав и брига за све људе. Бог жели спасење за све људе. Али ко год не жели прихватити ову Божју љубав и опрост, Бог оставља своју вољу. Међутим, вечну казну неће претрпети онај ко то изричито не жели. Бог не осуђује никога ко никада није имао прилику да научи о Исусу и његовом спасилачком раду.

У Библији су записане две сцене Светског суда. Један се налази у Матеју КСНУМКС, а други у Откривењу КСНУМКС. Препоручујем вам да их прочитате. Они нам показују перспективу како ће Исус судити. Суд је заступљен у овим мјестима као догађај који се одржава у одређено вријеме. Окренимо се Светом писму које указује да се може разумјети дужи временски период под пресудом.

„Јер је дошло време да почне суд у дому Божијем. Али ако нама први, шта ће бити крај онима који не верују у јеванђеље Божије“ (1. Петар 4,17).

Божја кућа се овде користи као име за цркву или заједницу. Данас стоји на суду. Хришћани су чули и одговорили на Божји позив у своје време. Они су упознали Исуса као Створитеља, Одржаватеља и Откупитеља. За њу се сада одвија суд. Дом Божји се никада не осуђује другачије. Исус Христ користи исти стандард за све људе. Ово је обележено љубављу и милосрђем.

Господњи дом је дао Божји дом да учествује у спасењу читавог човечанства. Позвани смо да проповедамо добру вест о царству Божјем нашим ближњима. Нису сви људи обраћали пажњу на ову поруку. Многи је презиру, јер јој је она лудост, незанимљива или бесмислена. Не смијемо заборавити да је Божји посао спасити људе. Ми смо његови запосленици који често праве грешке. Немојмо се обесхрабрити ако успјех нашег рада изгледа да недостаје. Бог увек ради и позива и прати људе за себе. Исус види да ће позвани постићи свој циљ.

„Нико не може доћи к мени ако га не привуче Отац који ме посла, и ја ћу га васкрснути у последњи дан. Све што ми отац даје, дође ми; и ко дође к мени нећу избацити. Јер ја сам сишао с неба, не да творим своју вољу, него вољу онога који ме посла. Али ово је воља Онога који ме посла, да ништа не изгубим, што год ми даде, него да васкрснем у последњи дан“ (Јн. 6,44 и 37-39).

Положимо све наше наде у Бога. Он је Спаситељ, Спаситељ и Искупитељ свих људи, а посебно верника. (1. Тимотеј 4,10) Држимо се овог обећања од Бога!

би Ханнес Заугг

Спасење за све људе